第550章燎原之火

什么叫做创新与剧情匹配程度？

很简单的逻辑：身怀利器、杀心自起！

一群拥有各种神奇手段的神仙，进入了一个藏满了宝物，有儒家圣人坐镇的神奇地方。

在这名圣人不太干涉的大前提下，为了抢夺宝物，各种内卷，以及凭借手段欺压本地人，这实在是太符合现实了。

不管换谁拥有那种超凡能力，成为神仙中人，也肯定会将普通人视为蝼蚁啊！

否则……

就不正常了！

起码现在，很多读者都是这么想的。

就像大家觉得赚钱是为了享受到更好的生活质量一样，否则赚钱还有什么意义？

衣锦不还乡，犹如锦衣夜行啊！

好在，另一个阶层的读者，却对这一章拥有不同的理解。

特别是这一章正文里，儒士教书匠用一句‘朝为田舍郎、暮登天子堂’，一句‘非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动，里面却并没有非礼勿思’。

让所有关注诸子百家的文坛大佬，以及教育界大佬们，都得到了一个目前还比较模糊的‘修身齐家治国平天下’儒文化思想。

不少人在细细品味后，都因此对儒家肃然起敬。

没办法，这里面的确有点东西。

单单就‘非礼勿言、视、听、动，并没有包括非礼勿思’这一句来诠释吧：

不合礼仪的言论不要说，不合礼教的画面不要看，不合礼数的言论不要听，不合礼法的事情不要做！

这本身就非常了不起了。

何况最后还加了一句并不包括非礼勿思？

人类文明最宝贵的东西是什么？

是思考，是欲望！

前者是推动人类精神文明发展的原动力。

有了它，我们才能不断反思错误，在正确的道路上越走越远，让整个人类文明越来越伟大！

后者则是推动人类社会物质发展的原动力。

因为它，我们才会努力填饱肚子，然后在此基础上，去满足更多多的需求！

这是往‘高大上’方向去解读。

若是往普通处去理解，也有非常独到的地方。

比如说这句话，如果落在某个具体的人身上，能够达到这种地步的，绝对都是温润如玉的正人君子。

再加上那句指向十分明确，透着一股子浓浓报效国家意愿的‘朝为田舍郎、暮登天子堂’。

以及不禁锢思想的开明。

这样的儒家，给这群文坛和教育界大佬带来的第一感触，绝对是走庙堂路线的主流文化思想。