第38章教育朗读功德碑
第38章教育朗读功德碑卢姑娘也好,骆淑华也罢,其实都是不懂什么炼铁的,但他们毕竟上过学,因此对教育还是有一些认知的。
虽说,卢姑娘比较反对教育产业化,也反对医学院的各种收费和医学界的各种乱象。
骆淑华更是对冗长的中小学时代,浪费了他们学习专业课的宝贵机遇,表示严重不满。
最近随着年龄的增长定型的,不光是体内脂肪细胞的数量,还有不再发育的大脑。
青春期的那宝贵几年,倘若教育得法的话,所取得的成就,断然不可能只局限于某些愚蠢教育从业者的评价。
“这是为你们的深造争取一个机会。”
深造的机会当然是可以是争取来的。
但那种变革,恐怕是一种升华。
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说起来这一段的内容只有一件事,作者用不符合中国普通“书生”的逻辑,介绍了印刷术在冶金学发展过程当中的重要作用,并为此举了一个简单的例子。
让这群人去写出技术史来,我们还是指望母猪会爬树吧。
也就是说,她卢惜君和那个姓阿的才是一家人。
甚至他无比赞同穿越者们职业教育的路线。
当然,作者后来又介绍了比林古桥和阿格里科拉在这一些时期其他作用。
听到最后一个问题,就连卢姑娘也变得绝望了。
对此,就连朱厚照都是有一些了解的。
当然让她也始料不及的是:大明朝的土人在受到类似的教育之后,竟然也产生了类似的贪婪。
“泰西诸国的炼金术,为什么就能发展出比华夏更好的冶金技术来?”
但他却似乎忘了,阿格里克拉虽然是一名冶金宗师,但是他的本职工作,实际上是一名内科医师。
合适年龄段的课业选择,当然是教育界最为重要的议论话题。
但这个话题本身并没有客观的答案。
不过就在这个时候,朱厚照的教练总算结束了,因为他的心腹太监为他送来了北京的回信。
卢姑娘却当场翻了白眼。4个字以上的名字,她就只能抓狂了。
但这本书在金丹术的历史上算是一本很重要的稀释之作,原作者把这本书的标题阐释为“两种红金”。而那本著述的作者则认为那是一种渗碳工艺。
论起对人性的理解,其实更接近原始,社会生存压力更大的明朝人,在可以系统的学习心理学、哲学、社会学乃至人类学的现代人面前,恐怕还是不落下风的。
这些书很多都是通州系穿越者带过来的。骆淑华甚至负责搜集过其中的一部分,甚至还记得其中的不少内容。
有一句话在这个时候似乎更适合反过来说。
骆淑华没有意识到这一点。
不过,既然穿越者尚且不如一个土著知道的多,那么土著,要想从创业者这里了解更多的答案,自然是有些缘木求鱼的。
首先是因为它是跨学科激动地,既牵扯到历史又牵扯到技术。
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朱厚照突然变得高兴起来,刚才的不满也烟消云散。
但对于骆淑华来说,却是噩梦一般的延续。
虽说不是所有人都站在这样的高度去思考问题——骆淑华认为自己的这种想法已经是一种高度——但这种源头借助他们所说的教育,还是从内心当中呼唤起了他们的贪婪。
人心都是肉长的。
不过这些内容却是比较冷门的,在国内甚至少有人研究。
这是千载难逢的机遇,不是500年之后的人能够奢望的。
省略处是一本古怪的书,其特点之一,是那些在当时还很稀有的插图,与那些介绍贵金属和原料之冶炼方法的内容,并没有多大关系。
朱厚照似乎顾念着什么,没有对卢惜君下手,反而转过脸去看向骆淑华,一脸不满的问出了更多问题。
“那本《论冶金》是不是阿格里克拉写的?”
以及重名率之高来推断的话,贸然说就是那本显然是不妥当的。
同时,作者还认为原作者有可能是一位意大利的工匠。或者至少也是一位将意大利工厂工作手册翻译成拉丁文的学者。
何况他这个没有双休节假可言的预备妃嫔。
而比他们更高一级的高中,后来的情况又如何呢?
不过,还没等骆淑华念的那一段皇帝住,护照就已经疑惑的问了起来。它们只能还是高中,甚至有些已经被撤掉编制了。
当然也有人会说这是在打基础,但基础可以打更好的呀。
三四个时辰,那是七八个小时啊。
“终于要来了吗?”
原文是:印刷术的传播使过去精心编短的也金属论著,得以源源不断的发表,早在16世纪在插图本的《论采矿》和《论检验》中……大量中世纪作坊配方的资料,已经在采矿和金属加工的熟练者和新手之间广为传播。很多最初的打印手稿由此流传下来,当然他们也反映在各种“秘籍”当中。它们的一些痕迹也可以在……
她知道今天晚上的骆淑华,恐怕又要一夜难眠了。