第19章“万事莫强求。”

但仔细想来，即使他对所有人都是这般，自己又应该理所当然地收下他给的好处，然后离开么？

“我不是个佛教徒。”沉默了许久的宗望野抬起头，终于找到了结症所在，略显硬地说道。

“佛祖慈悲为怀，无论你是否是佛教徒，祂都会为你赐福。”喇嘛笑着说。

“我不是佛教徒，所以我想要报答的是一个活的人，他叫云丹雍措，不是什么神啊佛啊的。”

信徒们只看到云丹雍措转世神的身份，将他所做的一切都视为神的赐福。但转世轮回真的存在么？即使存在，云丹雍措以人的身份出，并未比常人多出三头六臂，更未曾亏欠信徒半分，凭什么以神的标准要求他无私无我。再谈宗望野自己，他既不信神，也不拜佛，又如何能接受这无从起的恩惠。

要是所有人都这么认为，他真的要可怜云丹雍措了，做的好事都被算到神身上，那他这个人算什么呢。

“这……”喇嘛的眉头紧紧地拧了起来，似乎没有遇到过这样不敬的人，敢直呼神明的姓名，还不愿接受神的恩惠。

“他还在这里吗？”宗望野环顾四周，从旁边的门里可以看到正厅，穿着红衣的喇嘛们正在上课，靠近佛像的主位空着，上面放了个转经筒，似乎就是医院里见过的那个。

“他已经离开了。”喇嘛侧过身，挡住了宗望野的视线，摇了摇头。

满腔不忿落了个空，刚才的急于维护在此时此刻显得有些多余，他真的走了，甚至没有与自己告别，心中的不安也终于成为了现实。

云丹雍措大抵是有意地不告而别，不被在意的苦涩是那么的陌，像针扎般细密的疼痛在心口蔓延，偏偏他不能流露出任何异样，面色如常地应对喇嘛，还在内心深处为他寻找着借口——或许他是有急事，不方便与自己说的急事，前些天的时候，他一直都很忙，可能不得不离开了吧。

定制的琥珀项链已经被小心地打包好，踏上了跨越国境线的旅程，而他自己呢，尚未准备好面对这突如其来的分别。

原本计划裸辞之后要飞的几座雪山，早已被他抛在脑后。他是个偏好确定性和有计划的人，但多年来被自己画地为牢，框死在原地，错过了许多体验，如今既然决定了要好好放松，去哪都无所谓，为什么不能去找云丹雍措呢。

“我去找他吧。”思来想去，宗望野下了决心：“您知道他在哪里么？”

“不用白费力气，他不会接受的。”喇嘛坚定地说。

“您不是他，怎么知道他不会接受呢。况且，你也不知道我想怎么回报他。”宗望野这么说着，不由得想起那个在草原上，默不作声地带走自己的男人，人们总是在目送他孑然一身的背影，那他是心甘情愿独行的么。

喇嘛有些急了，语速一快，混杂了口音的汉语便令人听不清楚：“但你的腿还没有好，如果再受伤，就辜负了祖古安拉的好心，他不需要你这样的报答！”

“你别急，谁说我要现在去了，那就等我好了之后再去。”

只要这半个月努力复健，他的腿能恢复正常行走，上山确实费劲，但总归不是毫无办法。

喇嘛张了张嘴，一时间想不出什么拒绝的话，抬手摸上光滑的脑袋，看起来很伤脑筋的样子。

“他是去冈仁波齐了吗？”宗望野又问道。

喇嘛没说话，他板着脸转着手中的佛珠，也不看他。

宗望野笑了，人们说宁族人善良淳朴，为人老实，很大程度上是因为他们的信仰不允许他们撒谎。正如此时此刻，喇嘛既不想告诉他，也不想撒谎。他就应该问得更详细一点，问一些答案只有是和否的问题。

也许对待云丹雍措也应该采取这种做法，沉默当做默认，所有他想知道的问题都会有答案。发现了这个窍门之后，他更迫不及待地想要去找他了。

喇嘛见劝不动他，也不再坚持，叮嘱他好好养伤，天凉了注意身体等等。

“若是下大雪，冈仁波齐就会封山，有可能下次再开，便是春天了。”喇嘛说。

“那山上的人呢？”宗望野问。

冈仁波齐上有许多宁族人开的补给站，接待各地的游客和朝圣者，所以冈仁波齐一直是条成熟的徒步路线，可以轻装上阵。但如果不许游人上山，在那儿谋的经营者也会离开，徒步便会成为一件很冒险的事。

“山上的人会有办法存，但在山下的人，只能待在山下。”喇嘛说：“条件很差，冬天上山，是对身体和心理的双重磨难，如果怕就不要去了。”

冬天不是户外人登山的季节，高海拔登山本就困难，冬季植被稀少，山上会更缺氧。大家玩户外，只是想要征服自然，挑战自己，不是真的想把命送了。但既然这么困难，为什么云丹雍措在冬天还要留在山上呢？难不成还有山神必须住在山上这样反人类的规定？

正厅的喇嘛们开始诵经，声音大起来，高低起伏、错落有致，听起来像是歌曲，而不是经书，盖过了室内的声音，这儿不再适合聊天了。

既然他已经达到了此行的目的，于是便起身告别，在他准备离开之际，喇嘛递给他了一串猫眼石手串，宗望野见过它，它曾经出现在云丹雍措的手上。

“这位居士，佛珠能够保佑你平安。记住，性空自缘起，缘起自性空。”他那双眼看着他，又仿佛在看向更空茫的事物，意味深长地说：“因缘聚则，因缘散则灭，万事莫强求。”

“谢谢。”他接过手串，对喇嘛的善意认真地道了谢。虽然他信自己，信命运，信自由高于一切，偏不信神佛。