第52章最后武士

第52章最后武士

还早在一个世纪又或者是两个世纪以前，热武器彻底将冷兵器推下了战争的历史舞台之后，可能每一位君主都会听到他的属下对他说道：“大人，时代变了！”

而后例如“武士”这样的职业也在飞速凋零，以至于最后武士还有武士刀都沦为了一种象征，是精神上的也是时代上的。

当武士彻底不复存在之后，扶桑岛国上的人则以“剑道”这种衍生品来承载还传承这种精神。当然这种精神也不是当初的精神了，现在叫剑道精神。

虽然说“剑道”一词其实最早还是要追溯到东方古国的《吴越春秋》一书当中，只不过对于广博的东方古文明来说，“剑道”一词还是过于“狭窄”，并不足以在漫漫历史中“以偏概全”般成为一种独树一帜的“代表”。

毕竟我们还有十八般兵器，刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤戈、镋棍槊棒矛耙……

因此一提到“剑道”很多人还是只能想到扶桑武士，以及武士刀，又或者准确一点说是太刀、打刀、肋差、忍刀之流。

而这种被扶桑成为“剑”的武器，其实我们都一直叫做“刀”。其前身甚至可以追述到东方古国大汉帝国的环首刀，此后是大唐盛世的横刀，而我们绝对可以确信的是，武士刀的鼻祖绝对绕不过它们。

只不过扶桑人在继承之后又根据本土化的实用性有了新的发扬，也可以说在某方向达到了更极致的追求。

而东方古国呢自唐以后并未深入发展横刀，但宋时却有了更加锋锐耐用，也更善劈甲削骨的雁翎刀。其状如雁翎，而刀身较直，刀尖翘形弧，尖至背具反刃，刀腰刻血槽……是一种无论官兵都会佩戴的兵器。

遂有诗云：“大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。”

时间再往后推移，也许是印证了那一句“样样都会，不如专精其一”的俗语，明朝之时闽、浙沿海常常遭到倭寇侵扰，而武士刀也随倭寇变成了“倭刀”。

当时倭寇携倭刀确有一定优势，他们身材矮小灵活，刀剑也轻便迅捷，海放官兵长枪自是近身交战不利，再加上其他诸多弊端，因此现大溃之势。

但幸得民族英雄qi继光带领军民重整旗鼓，不但发明出对抗倭刀的利器，专门演练特殊的兵阵，甚至还根据倭刀改良研制出了戚家刀。

“刀轻如纸光如水，两行款识秋芒豪。”便是形容戚家刀的诗句。

……

扶桑武士给人以印象最深的电影之一恐怕少不了黑泽明的《影子武士》或也称《影武者》。当然他的《七武士》也是经典之一，或者说《七武士》对于武士的描述才更为“专注”。

不过要说到让人印象更加深刻的恐怕还是《影子武士》。

之所以说令人印象深刻，恐怕少不了要谈及到影片的高潮部分，也就是近乎末尾之时武田家骑兵不畏赴死一般冲击织田的火枪阵地，以至于最后全军覆没的情景。

虽然说电影未免有些夸大当时的火枪阵的威力，可是从另一个方面也反映出在热武器之下武士、骑士以及传统冷兵器的落寞甚至是脆弱。

可能也是此时，那一句“大人，时代变了”也将不再是调侃多过于严肃，也许旁观者剩下也唯有深深的震撼还有沉默吧。

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武士道到底是什么，很少有人能清楚，至少被上泉一心堵截克苏尔不清楚。他只想知道眼前这个想要用骨刀劈砍他的玩家会不会是他的下一个猎物？

上泉一心自诩的是武士而不是忍者，如果是忍者的话他可能会爬墙、可能会丢飞镖、也可能会丢烟雾弹，更有甚者直接从口里喷火？

好吧，作为武士埋伏偷袭对手已经是上泉一心的最大底线了。因为一般情况下他奉行的武士道并不如此。

上泉一心的刀很快，可以被称作“好快の刃！”，他甚至做到过用居合斩劈开玩具枪发射的bb弹这种事，甚至可以说刀劈bb弹只是他信手拈来的雕虫小技而已。