第27章关闭月亮

海山有仙山，南国有蓬莱。

湄洲岛，海神妈祖的故乡。

时值农历九月初九，迎来最盛大的“金身训安”仪式。

以此祈求风调雨顺、阖境平安。

闽地的神明文化空前绝后。

妈祖是唯一一位拥有身份证的神明。

是掌管海上航运的守护神，闽地人想去哪，只要妈祖批准哪都能去。

一种庄严肃穆又充满生命力的氛围笼罩着整个广场。

空气中弥漫着浓郁的香火气息。

锣鼓喧天，人头攒动。

围观的人群中，苏小雅举着相机录制着素材。

沈临风没有看镜头，他的全部注意力都被场中那色彩浓烈、气势惊人的阵头所吸引。

只见三位身形魁梧、头戴巨大盔冠，面绘画容，青面獠牙，怒目圆睁，身着绚丽刺绣袍甲，手持三叉戟、虎头牌等法器的神将，踏着沉稳而富有韵律的步伐，威严登场。

这便是官将首。

在闽地民俗文化之中，官将首是极其辨识度的阵头之一。

常常出现在庙会、庆典，以及各类民俗活动之中。

源头来自地藏庵，由八家将衍生而来。

融合了道门和民俗文化，后又融合了佛教传说的内容。

最终形成了佛道文化相互借鉴，相互共生的独特文化。

民间相传，官将首是地藏王菩萨收服的魑魅，后成为座下的护法，其名增损二将，主要负责捉拿恶鬼，维护阴阳两界的和平。

既有武将的英武之气，又兼具神明的庄重和威严。

最早的阵头只有两名，青面损将军，红面增将军。

然而由于增将军煞气太重，普通人无法承受，在艺师黄秋水获得授意后，将增将军分身化为红、蓝两种形象。

在实际的表演过程中，这个阵型又会进一步扩大。

通常会加入带有道教元素的阴阳司公，负责引路的白鹤童子。

对，就是那个在电影《咒》的白鹤童子。

主角的女儿被「大黑佛母」附身，在街头偶遇官将首巡游。

白鹤童子第一眼就察觉到了异常。

第二眼确认后，直接起乩，双眼瞬间变成竖瞳。

电影上映的时候片段被删除了，因为不删除，电影到此结束。

白鹤童子，只杀不渡。

太bug了。

说回上文。

官将首有时还会增加虎头铡的虎爷公，形成五人或七人的完整阵型。

要区分与八家将的区别，第一，可以从人数方面。

八家将，顾名思义有八位。

甘、柳、谢、范，四大将军。

春、夏、秋、冬，四大帝君。

有时候还有刑具爷，所以整体人数要多于官将首，但也不是所有的八家将都会出来，是需要掷圣杯请神的。

第二，想分清两者的区别，可以从道具上。

官将首的道具，云肩、獠牙、三股钢叉、火钳、手铐。

八家将则没有獠牙和云肩，羽毛扇是官将首没有的。

其次就是步法。

官将首一般走三步赞，前两步垫脚，后一步重重踏下，脚步阳刚。

八家将则是虎步，是一种很特别的抬脚方法。

沈临风的目光紧紧追随着场中官将首的每一个步伐。

每一次挥动法器，那浓墨重彩的脸谱，那充满力量感的动作，那融合了宗教、戏剧、武术的独特仪式感，以及蕴含其中的惩恶扬善、守护一方的朴素信仰，都带给他前所未有的视觉冲击和心灵震撼。

就在官将首完成一个复杂的阵法时。

沈临风的脑海中，仿佛有一道闪电劈过。

一段充满了重金属电子音乐的旋律。