第496章菜市观斩(2)

第496章菜市观斩(2)

今日的京城里热闹异常。

有关皇城里的亦贵妃和太子被判斩刑，今日要在菜市口砍头示众的消息被老百姓们奔走相告。

各种关于亦贵妃和太子的小道消息满天飞，中间不乏添油加醋。有的传说亦贵妃红杏出墙与宫中侍卫有染，被永平帝抓了个现行，引得永平帝龙颜大怒；有的传说是太子野心勃勃，不甘时日等待而谋朝篡位……

总之，众说纷纭。

不到日上三竿，京城里的大街小巷就挤满了人，等着看皇家难得一见的热闹。甚至有不怕死的好事者拿亦贵妃母子俩的生死在茶楼酒肆里开了赌局。

有人猜想永平帝念旧，会在深思熟虑之后网开一面赦其死罪，目的是为了吓吓亦贵妃母子俩让他们有所收敛而已。所以，他们认为亦贵妃和太子上刑场不过是在走过场罢了。这些人开出的赌局便是——生对死，一陪三。

而另外一些人平日里听过一些关于亦贵妃和太子的风传，认为他们母子俩行为不端，一个魅惑君主独霸恩宠，一个又花天酒地不务正业，既然选在春末夏初执行死刑，证明永平帝心意已决，他们终究会死罪难逃。这一部分人开出的赌局又是——死对生，一陪三。

说起执行死刑的时令，这一部分人的想法也不无道理。

在古代，一般执行死刑我们听得最多的就是‘秋后问斩’，关于这一点是有讲究的。

我国早在汉代便有“秋冬行刑”的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。

古人认为，春夏两季万木葱茏，正是植物和动物生长的季节，是一切生发的季节，这个时候是不能起杀心的。而秋冬季节一片萧瑟的景象，为了顺应这个肃杀之气，古人就选择这个时候对犯人执行死刑。这个问题可以从《黄帝内经》中的东南西北方位图看出，春天是生发的，而秋天却是收敛的，春天不能有杀机，而秋天就可以有杀机。

西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑执行的时间定在十、十一和十二月。唐代这一规定一直为后世采用，直到清末。因为古代的死刑一般都在秋季，所以古书上和历史剧中都经常有“秋后问斩”这样的话。

而永平帝打破‘秋后问斩’的一贯规律，将亦贵妃母子俩经大理寺审理定罪之后直接就定于六月初一问斩，足以说明永平帝已不念旧情，对亦贵妃和太子的所作所为，深恶痛绝，恨不得立刻就让他们身首异处。

此种情形之下，茶楼酒肆里的赌客们就赌局的结果争论不休，赌桌上的筹码赌资也随着热烈的气氛而节节攀升。

东南西北，东为大，亦贵妃和太子作为皇室成员被定在了东门的菜市口行刑。

巳时刚过，押解亦贵妃母子俩的囚车便从天牢出发，游经大街小巷后往东门菜市口而去，到达目的地时已近午时。

菜市口前人头攒动，拥挤不堪，百姓们垫起脚尖翘首远望，争相观看大庆朝的皇贵妃和太子殿下同上断头台的千古一景。

见到囚车押到，围观的老百姓很自然地向两边让出一条通道来。