第437章周边国家听的是毛骨悚然

赵胜利又讲道：“那儒家学派他也有他的缺点，就是华夏的儒家学派还是有点意识形态偏见的。

就像我们学金融的有基本派和技术派之分，双方你不喜欢我，我不喜欢你。

而儒家学派特喜欢农耕文化！

在古代跟游牧、山林、渔猎、商业文化里面相比较，儒家学派人特喜欢，龙作为图腾。

特别喜欢农耕传家，耕读传家。

然后儒家学派喜欢以后就把中原正统的王朝设计成他所希望的样子。

当然就是塑造成农耕文明。

然后华夏儒家学派喜欢把中原的正统王朝都塑造成祖龙文明，以表示信仰。

他们中的思想精华，龙文化相互融合引出“融合、福生、谐天、奋进”的精神符号。

龙学与儒学互渗共进,儒家代表人物可谓是龙的精神的践行者和弘扬者。

儒家的成君子、成贤、成圣与龙文化的“成龙”具有一致性。

据此,儒家学派提出“君子龙”“贤达龙”“圣贤龙”“圣哲龙”四个概念。

而“圣哲龙”则是华夏民族精神文明的标志,具有“灯塔”的引领作用。

大胖子你要是听不明白，简单来说就跟你们纽约港的自由女神一样，代表着你们民族的象征。

大胖子布莱恩特似乎有所觉悟，点点头继续听着。

说了这么久，赵胜利嘴巴干了，拿起茶杯喝了一口，润了一润嗓子。

看到在座者都很细心，听他讲笑了一笑就继续讲起来。

“俗话说得好，儒家学派尽量这样塑造正统王朝，但是塑造的结果呢！都像你讲的就是一部战争史，侵略与反侵略。”

大胖子布莱恩特点点头，心想，自己回去以后打算捡起那一册书，仔细的再看一遍！不了解世界文化也是有好处的。

赵胜利又说：“儒家学派在写中原王朝与外部周边关系的时候，儒家写书的人就比较强调中央集权。

这就好像华国是大政府，你们西方的政府是小政府，一样没有可比性！”

大胖子又一下头，说道：

“呵呵，我们的都给华尔街控制了！华尔街叫他往西，他不敢往东，今年是大选年，那位老爷子再次当选就有好戏看了！”

张北出声说道：“我们华夏多人希望他当选吧！最少世界和平一点，不过我们还没有怕过谁！”

赵胜利叹了一口气说道：“我们在公开场合少谈论这些吧！

多谈谈历史，开卷有益！”