085，欲施仁德，必先施暴

商纣王和隋炀帝？

纣字在古文中通受，是混蛋的意思。《吕氏春秋》曾这样注解过，书上说‘贱仁多累曰纣’。大汉名士蔡邕也曾著书立说，书上说‘残义损善曰纣’。

炀字有烘烤和炽热的意思，后人给隋二世杨广冠上一个‘炀’字谥号，是在控诉他的暴政。意指他如残暴火焰一样，烘烤着大地黎民。又说杨广好内怠政，不顾百姓死活以至于内外从乱，丢了江山。

纣炀二字，本身就不是褒义词。又经旁人有心宣传，早已成为了暴君的代名词。

胖墩不太明白来俊臣想说什么，当下直接问道：“来大哥，我不太懂，你到底想说什么？”

来俊臣耸了耸肩膀，懒洋洋的说道：“我是想告诉你，民心就是个面团，谁握在手里都能捏一把。大仁大义的旗帜，就是个婊子的裤裆，谁能扑倒它，都能脱裤子骑上去。”

看到胖墩还有些茫然，来俊臣继续说道：“夏商周秦，夏朝之后是商朝，商朝的社会体系由三种人构成，全国人口当中，一成是贵族，两成是平民，七成是奴隶。那个时候，没有中央集权一说，施行的是分封制度。”

“传说中，商纣王残暴不仁，昏庸无道。但是你可曾知道，商朝会什么会在纣王手里亡国？”来俊臣笑眯眯的看着胖墩，准备好好教一教这个傻小子。

胖墩摸着脑袋，不知所措，有些结巴的回应道：“不都说了吗，是因为他残暴不仁，昏庸无道。”

来俊臣摇了摇头，回应道：“不对，是因为纣王想要废除奴隶制度。”

“这是好事啊。”胖墩立即回应道，而后皱起了眉头。

奴隶是最悲哀的人种，没有人身自由暂且不提，就连自己的性命也不是自己的。干着最苦最累最肮脏的活，却是很少能够吃上饱饭。

古代贵族死后需要活人殉葬，这是一种社会风气。

为了一个贵族能够死的体面些，一口气杀个千八百名奴隶陪葬，是一件很正常的事情。

商朝分封天下的制度，产生了许许多多的诸侯王。在诸侯王的领地当中，奴隶的地位等同于家养的牲口。农田是他们耕种，家畜是他们喂养，建城建屋也是这帮奴隶出苦力。

换句话说，正是这些奴隶供养起了一个国家。就如同后世的百姓，养活了全国人口。

这不仅是一帮免费的劳动力！

逢年过节，祭祀拜天，又或者是家中先人生辰忌日的时候，都需要宰杀奴隶，作为贡品祭献。

商朝亡国的根本，只有一个原因。全都是因为商纣王心中有善，英明远见，决定废除奴隶制度而起。

“这的确是一件好事，只可惜，这项制度触动了诸侯王的利益。”来俊臣撇了撇嘴，继续说道：“于是，那帮诸侯王就合起伙，造了商纣王的反。”

没了奴隶，地谁种？城谁建？

难道去指望百姓吗？

别闹了，用百姓是要给钱的，最起码也要管一顿饱饭。

明明有着不要钱的牲口，你偏偏要消除奴籍，将那帮贱货改为平民。

没了奴隶，谁来衬托我们高高在上的地位，谁来维持我们锦衣玉食，骄奢淫逸的生活？

你要改革制度，就是背祖忘宗。