第51章

第51章

【章旨】

这一章讲养生之道。老子认为，人生在世，大约有十分之三是长寿的，十分之三是短命的，这些都是属于自然的死亡。另有十分之三的人，本来可以活得长久，但是贪餍好得，伤残身体，而自己糟踏了生命。只有极少数（十分之一）的人，善于护养自己的性命，能做到少私寡欲，过着清静朴质，纯任自然的生活。（采陈鼓应之说）

【原文】

出生，入死1。生之徒十有三2，死之徒十有三，而民之生。动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也3。盖闻善执生者4，陵行不避兕虎5，入军不被甲兵6，兕无所揣其角7，虎无所措其措蚤8，兵无所容其刃9。夫何故也，以其无死地焉10。

【注释】

1入死：指死而入地。

2徒：通“途”，路途。另说指同类。十有三：十分之三，大约三分之一。

3生生：是动宾关系，前“生”作动词寻求（生路），后面“生”，名词，生存。生生就是求生、养生的意思。

4执：保持。通行本作“摄”（shè），保养。

5陵：大土山。兕（si）：古代犀牛一类的独角兽。

6被：动词，遭到，受到。另说：带。

7揣（chuǎi）：试。

8措：施展。蚤（zǎo）：通“爪”。

9容：通“庸，”用。刃：刀口、刀锋。

10无死地：没有进入死亡的领域。是说在危险四伏的环境中，却没有进入死亡之地。这是因为他真正善于养生，一切顺其自然而避开了死亡之境地。

【译文】

人出世为“生”，入地为“死”。人生之路属于长寿的，占十分之三；属于短命的，占十分之三；人本来可以活得久长，却自己走向死路的，也占了十分之三。这是什么缘故呢？这是因为他们养生的过度。听说善于保护生命的人，在大山中行走不避犀牛和老虎，进入敌阵中不带铠甲和兵器。对他犀牛用不上刺人的角，对他老虎用不上伤人的爪，对他兵器用不上它的锋刃。这是什么缘故呢？这是因为他顺应自然而没有进入死的境地。