第6章

第6章

【章旨】

本章是承上章对“道冲”作进一步论述。此处由“天道”推论“人道”，由“自然”推论“社会”，核心思想是阐述清静无为的好处。

本章用具体比喻说明如何认识自然和正确对待自然，论述天地本属自然，社会要顺乎自然，保持虚静，比喻鲜明生动。

【原文】

天地不仁，以万物为刍狗1；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎2？虚而不淈3。动而俞出4。多闻数穷5，不若守于中6。

【注释】

1刍（chu）狗：用草扎成的狗。古代专用于祭祀之中，祭祀完毕，就把它扔掉或烧掉。比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻天地对万物，圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消、自生自灭。正如元代吴澄所说：“刍狗，缚草为狗之形，祷雨所用也。既祷则弃之，无复有顾惜之意。天地无心于爱物，而任其自生自成；圣人无心于爱民，而任其自作自息，故以刍狗为喻。”

2犹橐龠（tuoyuè）：犹，比喻词，“如同”、“好像”的意思。橐龠，古代冶炼时为炉火鼓风用的助燃器具——袋囊和送风管，是古代的风箱。

3淈（gu）：竭尽，穷尽。

4俞：通愈，更加的意思。

5多闻数穷：闻，见闻，知识。老子认为，见多识广，有了智慧，反而政令烦苛，破坏了天道。数，通“速”，是加快的意思。穷，困穷，穷尽到头，无路可行。

6中：通“冲”，指内心的虚静。守中：守住虚静。

【译文】

天地不存在仁爱之心，它将万物看作草扎的狗；圣人也不存在仁爱之心，他将百姓看作草扎的狗。天地之间，不正像风箱一样吗？其中空虚而不穷尽，愈鼓动风就愈多生出。增广见识会加速困穷，不如保持内心的清静。