第384章山上的好东西不多了

这次大火一烧，包自立村子里的乡亲才发觉，原来这山上虽说近几年放牛放羊的人少了，但是只长了一山的荒草，树木倒是没有多少。

因为10多年，统一平林，伐的山上的木头都卖了。自从这山上的洋槐树木头都砍下来卖了，自那以后，这山上的洋槐树就没怎么长起来：要不然被山火烧了，要不然就被牛羊啃了，或者说被人为地砍成柴火，背回家烧火做饭了。这或许就是靠山吃山的具体体现吧。

当然，现在这几年好了。包自立村子里的苹果树长成了，修剪苹果树修剪下来的树枝，拉回家砍成小段，晒干用来生火做饭，是很好的材料。

即是这样，那山里没人维护，长的一丛一丛的那些洋槐树木还是没太能长起来。毕竟洋槐树前10年长得很迅速，但10年以后，长得还是比较慢的，想要成材，着实不易。

这也是为什么人看到洋槐树小时候长得很快，几年就长成胳膊粗了，到胳膊粗以后就长得比较慢了。

山上的洋槐数少了，这是经常在山上砍柴的成年男子的印象。山光秃秃的，连个柴都砍不到。

山上的杏树也少了。这些年，杏树自从那次统一伐林卖钱以后，大家没得砍，把杏树砍完烧砍。这之后，下来这结果的少了，新长出的小杏树都不怎么结果。

而且一些山体被私人承包后，平成梯田，都开始种植经济作物了。象包自立种的是花椒树，小村长种的是核桃树，还有人种的是柿子树或者梨树，也有人种的是苹果树。

这些私人种的果树上的结的果子是不能随便采摘的。山上以前的杏子，梨树和桃子之类，都是农业社时期野生以及嫁接。后来，集体分到个人了，大多都变成野生的。大家随意的采摘。想吃，小孩和大人可以上山下山随意的采摘，现在，没有那份快乐了。

那些坐在人堆里放牛的老人，现在回忆起他们过去放牛的时光，说山上什么地方有木耳可采集。几场连阴雨过后，黑木耳就茂密的诞生了。

而有些老人说，山上曾经生长着一棵梨树，那结出的梨叫响瓜瓜梨。据说是因为那梨树上的梨叶成熟时，风吹得树上的叶子打得哗啦啦作响而得名。

而且梨子一个个就像大人的拳头一样大。那么大那样好品种的梨树，后来树木被砍了都没有留下枝条，没有人嫁接，太可惜了。

绝种了！

又有人说，这算啥，你还记得咱们在农业社时，当村里每家有孩子结婚时，都能领回一张新炕席。那席是免费的。那芦苇席子就是河边那芦苇地里的芦苇编织的。

乡亲把芦苇叫玉子，说是像玉一样，那么光滑洁白，那么令人喜欢。

随着河道里放牧的越来越多，人们不爱惜它，牛羊都吃芦苇的嫩苗，也没人给上肥，没人拔草除草。慢慢地，河道里的芦苇都荒芜了，谁想割谁割，割几捆也没人管。这样的芦苇也就慢慢的不长了。

后来，有人因分的不均，点了火烧了芦苇丛。

再后来，这芦苇席再也没有分过。只是大家在街上可以买。

再后来，整个镇上都没有卖芦苇席的了，只有县城偶尔也才能找到这种东西。

在方圆十里都不常见了，据说别的地方很常见。

曾经一度村子里的芦苇席这材料很多，大家都叫外地的篦匠人来打，织席子。村上的人也学着织席子，一个个编过去，四四方方的席子是每家每户新人结婚必备的东西。

现在，这种自产自销的席子只能购买了。就像曾经的羊毛毡一样，原料有，但是只能购买了，没人会做了。

这芦苇太可惜了，山上的林地不怎么生长一人多高的芦苇了。记得过去的芦苇两米高，人背一捆，都觉得是喜悦的。

那时候，谁家一年从头忙到尾，打一个亲芦苇席，就是好日子，是丰收的象征。现在也不流行芦苇席了，大家都用纸皮子铺炕。

像新买的洗衣机或者家具，那种纸箱留下来撕开，铺在炕上当席子用。总觉得这种纸皮没有那席子好，也有人说这席子铺在炕上的光滑。

包自立记得原主这具身体对芦苇席子是特别抗拒的。