第一百九十章十万大山

玄天一路飞驰中，已传出三道讯息。

首先当然是命南部瞻洲中的妖众全数向十万大山聚集，从元武国中的情形来看，佛门未必是针对妖界，其项庄舞之意，还是在道门身上，但是妖族作为最好的借口和幌子，与其让佛门利用，玄天觉得还不如掌握在自己手中。

白蛇作为妖界中曾经代表着妖族军事力量的元武国女王，元武国也曾经是代表妖界统率南部瞻洲中妖众的首脑，用白蛇的名义把南部瞻洲中大大小小的妖族都网罗到十万大山，无疑是最佳的选择，也是目前唯一的选择。

利用好了，这将是一股不亚于南部瞻洲中道家拳馆的势力，不管玄天是要与佛门对抗，还是建立自己的班底，这股力量都得掌握在他手中，而不是被人用来作为刀锋剑刃。

第二道令当然就是已经让土地小神们开始的移矿行动。佛门并不看重炼丹制符，乌墨和黑炭对他们来说几乎是没用的东西，但是如果要抑制道门，这些矿藏和矿脉，就显得极其重要。

人阐两教有那个实力，却没那个勇气和决心将妖界中的矿藏收归麾下，既然他们不动，玄天当然就不会客气。至于如此富贵的两大矿脉移到金鳌岛后，人阐两教以及天庭将会怎样的虎视耽耽和垂涎三尺，暂时还不在玄天的考虑之中。

对通天教主，玄天有足够的信心，这点事情他老人家处理起来，那还不是小菜一碟。

最后一道指令，玄天传给了被他分派到南部瞻洲各地的仙仆，以及道家拳馆和清木道人，也同时通知了南部瞻洲中象赵公明四兄妹这样的截教嫡系子弟。

指令的内容很简单，那就是利用截教在南部瞻洲中的所有力量，包括玄天手上的全部资源，用尽一切广法和手段，改变道门在凡人心目中高高在上的印象，将道家的宗旨和强身健体的基本修道术竭尽全力宣传到南部瞻洲中的大江南北，城乡各地。

在玄天的记忆中，自从佛教东来之后，道门起起落落若干次，影响力却越来越小，到他生活的那个年代时，几乎很难见到正宗的道派踪迹了，甚至在很多地方，看风水算卦测字成了道家的代名词。

佛门却如雨后春笋，遍布各处，可以毫不夸张地说，已经到了县县有寺院，村村有小庙的地步，甚至随便弄块石头雕个像放到路边，都会有香火插在石像前。

而原本一直被佛门当成是看家本领的超度与做法事，却变成了道士们谋生的职业，解说天地奥秘开导世人迷惑，却变成佛门的绝招。

以后的事会怎么发展，玄天还没个清晰的思路，但是在一路飞弛中，玄天就已经下定了决心，既然让他重生到了这个世界，重生到了截教中，就不会让道门一脉在佛道两家的争夺中败下阵来。

这时正值春季，南部瞻洲西北部的十万大山，连绵万里，青翠的山脉从天上看去，象一片绿色的海洋。

文饰与慈航一前一后降下云头，离地面还有数十丈，就感受到浓郁的木气扑面而来，那充满着朝气和生命力的气息在这大山中，竟有一种王者风范，令人不敢轻视，文饰体内的佛意都有被隐隐压制之意。

这可不是普通的自然木气所能办得到的。文饰平静地看着脚下万里苍翠，如同看着一望无垠的千军万马，声音依旧平和，“慈航道友，你们道家中，可有将五行木气修至如此巅峰的？”

慈航微笑中不自觉地带了一丝骄傲，“道门子弟遍布天地之间，神通广大者层出不穷，木系道术是我道家基础功课，会的人何止千千万万”。

答案明显的答非所问，到是带有些佛门弟子最擅长的云天雾里的说话风格，玄是玄了，却不会让你得到一个明确答案。

在慈航心中哪里不明白，道门三教每个弟子入门之初便是接触五行之木，木系法术作为道家的基础功法几乎人人都会，这个不假，慈航也用不着在这方面故弄玄虚。

但要说到对木系道术的运用以及个人的修为，早在十年前，太上老君和元始天尊就不得不承认，不得不面对一个现实，道门中流传已久，数千年尚无人练成的青木之气，被截教玄天以四岁之龄成功突破，并在瑶池盛会的新秀大赛中，以青木之气为本，在道术比试中已经初步悟得了同样失传的青焰。

这十年来，再无一个弟子可以象玄天一样，将木系道术练到一个令人瞠目结舌的地步。能把十万大山的自然木气如同领兵率将一般如臂使掌地指挥若定，除了玄天，这天地之间，三界之内，再也找不出第二个人。

慈航不愿意说出来，也是存了个心眼，把玄天个人的突破有意说得好象在道门中并不稀奇，借以压一压佛门弟子那种看似恬淡实则傲气十足的气势，在妖界中被慈航察觉到的佛门那轻松获取长生之力的佛法，也让慈航有种葡萄很酸的反应。

阐教中以心智见长的慈航却没想到，他的反应早就在文饰的预料之中。文饰之所以有此一问，便是借以确定，这一切是否与玄天有关，若是慈航顾左右而言它，那就毫无疑问，这里必定是玄天的地盘，至少也是玄天能影响和左右的势力范围之一。

佛门清修，修的就是人心，象慈航这种心思，说不客气一点，佛门中的小沙弥都有一半以上能一眼看破，就别提菩萨一级的文饰大师了。

脚下的十万大山中那气势磅礴的木气，居然与文饰等人体内的佛意相持不下，文饰不为人知地轻轻皱了皱眉，眼光转向身旁的小莲。