第一百一十章新识

五行之术，正是道家真义的体现。

道家讲究道法自然，也就是说道门中的所有道术，仙术，各种法术，其实都是从自然中幻化而来。

在成功地练成青木仙术和青焰之后，玄天更加明白了这一点。

正是前世知识中对植物的认识和了解，才使得玄天的青木仙术在截教中，整个仙界中，都显得光彩夺目，变幻多端。

所以要习练五行木系，首当其冲的，便是对五行之土的理解。

玄玄真经会在上有各种指点和解释，更有许多一针见血的引导，但是对五行本源，真经中却是只字不提。

原因很简单，一万个人眼中，就有一万种不同的五行，这才使得各家仙术施展出来，五花八门，各显神通。

不是每一个人练出来的五行术，都象一个模子所生。

玄天坐在黄沙地上，手托在腮下，盯着脚下的黄土，象要在地上看出一朵花来。

盘牛的厚土神功，玄天年幼时曾见过的土行孙施展的土术，都在玄天脑中闪过，不过玄天脑中对于五行之土，却只有一个理解。

土系，并不仅是土壤与砂石，经还代表着内敛、宽厚、仁慈和包容。

水为极阴，所以至柔，火为极阳，所以至烈。土，却是五行中

所以土也代表着容载接纳，包容吸收，道门秘术中，在木系打下长生基础，建立起生基后，再练出能让修仙者具有自保之力的火系攻击仙术，就得进入土系修练。

也只有包容一切的土系，才能让修仙者在接下来更为逆天的，得以让各种神通和手段有个容纳所在。

玄天修练青焰后随之而来的急躁和易怒以及冲动，原本就是五行一个相当常见的过程，到并不只是因为青焰未达极点。

五行之土的温厚笃实、自信诚恳，正是为了弥补火术而出现的缺陷。

闭上眼，玄天默诵了一遍玄玄真经上记载的土系真气运行线路，确认已经记得滚瓜烂熟，才将心神全部沉入脚下的沙土中。

一种沉稳朴实笃厚的情绪，在玄天还没用心去感触时，就悄然升起在玄天的心脾之间，青木真元象看到久别的好友，从脉络中探出头来，去轻碰那刚在脾中泛起微黄浅色的气息。

木土相克，是五行中的定律，可是在玄天体内，青木真元就象一个小弟在带着参观家园一样，不断怂恿着大地间的土系之气涌进玄天脾间。

玄天彻底放开心神，想象着自己就是黄沙中的一粒，对体内的青木真元也不加控制，任它自己去奔跑。

五行土气开始从无到有，慢慢扩散，不似青木般活跃敏捷，也不象青焰那样狂热而暴烈。

随着体内土系真气的慢慢生起，玄天感到有些浮躁的心情都沉稳起来，青焰带来的狂暴心态也在土气中得到抑制，甚至跳动的火焰还更为炼。

玄天没想到被土气影响得少了几分狂躁的青焰，居然威力不减反涨，便主动地引导脾中的黄土气息，顺着玄玄真经上的记载，沿着经脉路径，循环往复，吐纳呼吸。

五行不是可以一蹴而就的，玄天也没指望转眼之间就可以土系小成。当脾中的土气渐渐充盈达到饱和，开始慢慢浓郁凝成真元时，玄天便放下了对五行土气的吐纳吸收。

已经能感受到吸纳五行土气了，以后有的是时间，对玄天来说，当务之急还是怎么从这困境中离开。

玄天回忆着玄玄真经中的五行方位，土为，木东火南金西水北，双手捏出道诀，内视中，丹田处一个的罗盘静静浮现。