第236章时代的余晖：郑国子产（鲁襄公三十一年，前542年，春秋第一百八十一年）

鲁襄公时代，经过漫长的三十一年，是“春秋时期”仅次于后面“鲁昭公的时代”执政时期。

在这个年代里面，晋国和楚国的争霸，还是时代的主题节奏，但是楚国的发展，是呈着下降的趋势，而晋国是上升的高潮阶段。

晋国在这个时代的开始，积极的采用了“三驾疲楚”的军事政策，将中原交战区的郑国和宋国，大致上稳定在自己的联盟中，将楚国的势力压迫回了南方，而楚国此时的身边新兴起了吴国，导致原来的无后顾之忧的局面改变。因此，楚国忙于与吴国的交战，就没有更多的精力来进军中原。

这个阶段的齐国，曾经在中期试图从晋国的联盟中挣脱出来，但是经过战争，还是由于实力的缺陷，而未能如愿。

经过长期的对抗，晋国和楚国已经认识到了，谁也无法消灭对方。

最终在宋国的撮合下，签订了“第二次的弭兵”会盟，让整个世界暂时的从混战中挣脱出来，也为世界的和平赢得了短暂的喘息时间。

周王室的权利，已经没落到了可有可无的境地，这也是诸侯争霸的结果，东周的灭亡只是一个时间的问题，甚至于连发表意见的情况，都十分的堪忧。

鲁襄公从楚国参加完丧礼回来后，就在鲁国建造楚国式样的宫殿，大臣们提出意见，不要耗费民财，建造这样享乐的面子工程，多搞一点民生的工程建设，这样鲁国才能获得民心。

但是，鲁襄公不听，他要享乐，人声苦短，很快宫殿式鲁王宫建成了，非常的漂亮，非常的楚国化。

但是，鲁襄公三十一年六月二十八日，鲁襄公却在“鲁国的楚宫”中死了。

鲁襄公的儿子太子子野继位为国君，子野是胡国女子敬归为鲁襄公所生的儿子，非常的孝顺，拥立为国君后，就暂时的在季氏家里面暂住，等候着办理完爸爸的丧礼后，正式的登基为君，谁想到子野，非常孝顺，对于爸爸的突然死亡非常的伤心，这年的秋天九月十一日，竟然伤心过度，死了。

这可能是短命的国君吧，二个多月的时间，就殒命了。

鲁国，继续寻找新的后嗣，这样就产生了分歧。

季武子想拥立胡女敬归的妹妹齐归生的儿子公子禂为鲁君。但是穆叔不同意，说：

“太子死了，如果太子有一个母亲生的弟弟，就应该立母弟。没有母弟，就应该在所有的庶子中，寻找最年长的庶子拥立，如果年龄一样，就选贤能的；如果都很贤能，就通过占卜来决定，这才是古代流传下来的规矩。”

但是，季武子不听，因为谁拥立了新君，谁就有了拥立的大功，不能让别人抢去，既然自己决定了，就要执行下去。所以最终还是拥立了公子禂。

公子禂是个比较顽皮的孩子，虽然这一年已经十九岁了，但是还是像个孩童一样的脾气，在为鲁襄公出葬的时候，鲁国侍从们，竟然三次为公子禂更换丧服，因为他每次都把新换上的丧服给弄脏了，即便这样，第三次的丧服也是皱巴巴的不整齐，可见这个孩子的顽皮。

这就是历史上的：鲁昭公。

十二月二十一日，安葬鲁襄公。

鲁襄公死了，正好赶上郑国到晋国拜见大哥，郑国的国君郑简公在子产的陪同下，带着几马车的礼物前往觐见晋平公，见大哥要送重礼。

此时正好赶上鲁襄公死了，晋国的国君晋平公为了表示对鲁国国君的哀悼，就暂时停止了面见接待郑国国君的一切礼仪和娱乐活动，暂时让他们到宾馆里面休息。

过去所谓的宾馆，其实就是一个大院子而已，尤其是晋国这两年，大搞王宫度假的疗养建筑，对于接待各国来访居住的客舍，基本上没有投入资金修筑，所以比较破烂。

于是，子产便命令手下马车夫们，直接将客舍宾馆的竹篱笆扎的围墙给破坏了，将装载贵重礼物的马车开进了院子里面，这让晋国知道了，于是就派遣了大臣士文伯前来责备子产。

士文伯说：

“尊敬的子产大人，我们晋国由于刑法和道德不太好，导致有了很多的强盗，这对于前来朝拜的诸侯们也没有更好的办法解决，于是我们就将客舍宾馆的大门造的很高，围墙修的很厚，让原来的宾客做到安全无忧，但是现在你却擅自的拆毁了围墙，虽然说你的警卫很厉害，没有围墙也可以保护自己的安全，但是对于其他来访的诸侯们，以后再怎么居住这样的宾馆呢？

因此，我们的国君派我来向你请教。”

子产一听哈哈大笑说：

“我们郑国是小国，夹在你们大国之间来回的征战，不能安居生活，还要向你们进贡丰厚的礼物。这次就是带着几大车的礼物前来给你们晋国送礼，可是你们没有时间接待我们，我们也不好说什么，我们怎么敢将搜刮尽了的这些郑国财产放在露天里面？这些财产如果不经过正式的仪式，我们也不能就随便的献给你们，放在露天的外面又怕长虫子损坏，刚才你也说了，还有盗贼的威胁。

我听说当年在晋文公的时候，一般都是将宾馆修建的高大安全，有仓库，有餐厅，有娱乐设施，但是现在正好反过来了，你们把建设资金都投入到了宫殿的建设上了，宾舍反而陈旧不堪，简直就是下人居住的地方，货车连大门都进不去，而且你们也不告诉我们接见的时间，我们还不知道要住多少日子，所以我就让把围墙给破坏了，也是为了保护给你们晋国的礼物的安全。

不要紧，如果晋国吝惜这个围墙，等我们走了以后，再给你修筑起来，一堵围墙而已。”

这个子产多厉害，嘴皮子很利索。

郑国的子产是在鲁襄公三十年的时间里，由郑国的执政大臣子皮把政务全部交给他管理的，刚接过郑国的执政一年的时间，子产很有手段，是《春秋》时期很有名的贤臣，与管仲齐名，孔子都很佩服他。

子产当政后有事情要求伯石公孙段办理，就直接送给他一座城池，另一个大臣子太叔说：“国家的事情，为何送给一座城池才能办理，难道国家不是大家的国家吗？”

子产说：“如果一个人没有欲望，其实很难攻破的，我知道他的欲望，就用满足他的欲望条件来办事，并且要求他把事情办好，这难道不是我的功劳，难道还是别人的功劳？”

子太叔说：“要是别人活着别的国家议论怎么办？”

子产说：“这不是我要分裂国家，反而是大家之间更和睦，其他的国家议论什么呢？要想安定国家，必须首先安定大族，安定了大族后办完了事情，我们在观察他，看看有什么问题，一个城池要想收回，岂不是太容易了吗，到那个时候，才能用上所谓国家大事的借口。”

子产的这一招太厉害了，他既能看清楚人性的丑恶部分，又能看到欲擒故纵的手段，先满足别人，办完了继续办理的事情，然后在研究别人，慢慢的找机会收回来，这也许就是可以用在现在的一些道理。要知道“人只要是有欲望，就有可以攻破的缝隙”，子产非常的清楚这点。

接受城邑的伯石公孙段害怕了，知道自己收取礼物办理国家的事情，就是存下了祸患，真是后悔死了，于是就主动的向子产交出了城池。

这样一来，子产反而不去处理他了，将城邑还是送给了伯石公孙段，虽然说子产很厌恶这个人的贪婪，但是伯石从此后也成为了子产的有利支持者，于是子产让他当了仅次于自己的职位，这就是子产驾驭人的手段。

当年，郑国的贵族子张要求通过打猎来获得祭祀先祖的猎物，但是子产没有批准，子产说：“根据礼法，只有国君才能使用新杀的猎物作为祭品，大臣们不行，这是规矩不能破坏。”

子张大怒，要准备发动自己的家兵攻打子产，子产开始想逃亡晋国避难，但是传政给他的子皮拦住了他，并且驱逐了子张，子张反而逃往了晋国。子产请求不要没收子张的田产和房舍，三年后有主动的把子张召回来，然后把这三年的所有田产和房舍的收入还给了子张，两个人冰释前嫌。

子产执政第一年的时候，郑国的一些贵族说：“谁要是杀子产，我们一定跟随”。三年后，这些贵族们说：“我有子弟一定送给子产教育，我有田地一定送给子产管理，如果子产真的死了，谁又能像他一样的贤良。”

所以，子产对晋国的士文伯一通解释，让他哑口无言，只好回去向赵文子汇报，赵文子说：

“子产说的是实情啊，是我们晋国做得不对，用破房子接待人家，是我们的错误。”

然后赵文子又派了士文伯去给子产道歉。

同时，晋平公马上就接见了郑国的君臣，新建了宾馆。

子产的故事很多，很是值得我们好好的学习一下。

鲁襄公时代就这样结束了。