第147章神箭养由基（鲁宣公四年，公元前605年，春秋第一百一十八年）

“狼子野心”的成语意思：

狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。

《左传·宣公四年》：“初，楚司马子良生子越椒。子文曰：'必杀之！是子也；熊虎之状而豺狼之声；费杀，必灭若敖氏矣。'谚曰：'狼子野心，是乃狼也，其可畜乎?”

这个成语说的就是越椒，也叫做：斗椒。

斗椒，是当年那个老虎哺乳活下来的孩子斗榖於菟（子文）的侄子，后来斗榖於菟当上了楚国的令尹后，他的弟弟子良是楚国的司马，子良生了个儿子，这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。

子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：

“越椒这个孩子千万不可留。他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。谚语说:'狼崽虽小，却有凶恶的本性'。这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。”

弟弟子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。

过了好一阵，才颤抖的断断续续地说：“大哥，我是......是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀......杀了他呢?”

子文一再劝说，子良终不肯听从。

子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把自己的亲信们叫到跟前告诫说：

“鸟要将亡，其鸣也哀，听我一句告诫的话，以后千万不能让我侄子越椒掌权。如果一旦斗椒执政，你们就赶快离开逃命吧，不要因此而遭遇到祸难“”。

然后就放声大哭的说：

“先祖的鬼们都是要求祭祀的，难道我们若敖氏先祖之鬼们，就不求祭祀了吗？如果把你们这些后人都杀死了，谁来祭祀我啊！我岂不是要在地下挨饿吗。”

子文死后，他的儿子斗般当了令尹。斗椒作了楚国司马，年少成名的蒍贾，则坐上了楚国工正之位。

鲁文公元年，公元前626年，楚穆王夺取王位。

鲁文公九年，公元前618年，楚穆王为了拉拢鲁国，就派斗椒前往鲁国访问，斗椒手执礼物，却态度傲慢，让鲁国感到非常无理。

之前，楚国在与中原争霸的过程中，一直都没有与鲁国建立起来正常的外交关系，这总是大国博弈的一种遗憾，鲁国虽然不是强国，但是身份和地位很重要。之所以这次楚国要派斗椒来访问鲁国，就是因为楚穆王在现在的争霸的进程中，认为应该结交鲁国，以获取鲁国的友好关系，最起码在楚国与其他国家争锋的时候，鲁国要置身于局外，以便腾出中原战场，让楚国集中精力和晋国进行争霸决赛。

以楚国如今在江湖上的地位，楚国大夫这个身份的大臣，应该是执行自己国家政策方针的最有力践行者。但是，斗椒作为楚国使者，却十分的傲慢。

这就引起鲁国叔仲惠伯的反感，骂他道：

“这人必会灭若敖氏宗族，对他先君傲慢无礼，神不会保佑他的。”

古时大夫出使他国，都要告先祖之庙而后行。因此，斗椒如此傲慢无礼，鲁国人认为他就是对先祖不敬。对先祖都不敬，祖先又怎会保佑他？

鲁文公十四年，楚庄王继位后。

为了争权夺利，蒍贾与斗椒联手，诬陷并杀死了斗班。

此后，斗椒当上了楚国令尹，蒍贾则升为楚国司马。

蒍贾在楚庄王亲自执政后，深思熟虑，显示才华，为楚庄王平定戎夷之乱，灭掉庸国，提出了决定性的制胜方针，再次的获得了楚庄王的信任，政治地位直线上升。

此时的斗椒开始原形毕露了。

最早，在楚庄王的继位的时候，政权牢牢的把握在自己的手中，自己算是说一不二的人物，楚庄王三年都在深宫不问朝政，成了一个“呆鸟”，楚国的政治呈现出一种畸形的平衡状态，斗椒的小日子过的很舒服。

谁知道，风云突变，楚庄王这只“呆鸟”，突然的起飞了，而且是一飞冲天，楚庄王突然开始复出执政，并且很多政令直接绕过了斗椒，楚庄王还亲自参与指挥平叛活动，而且得到的蒍贾的支持，楚国的军事权利开始慢慢的向国君倾斜，让斗椒顿时失去了很大的权利。

对待国君楚庄王，斗椒还不敢贸然的行动。

但是，对待新兴起的另一个政敌蒍贾，斗椒还是敢下手的。

目前，蒍贾又开始对自己执政构成威胁，干脆，一不做，二不休，舍不得兔子，捉不住鹰。斗椒便率领若敖氏族人，将他囚禁在轑（音：老）阳（或在湖北江陵），不久后就将他给杀了！

蒍贾可是楚国司马，又是著名的楚国贤相孙叔敖之父，在楚国颇有声望。

不经君命，杀死楚国司马。

斗椒自知犯了大罪，索性就率领若敖氏族人驻扎在烝野（或在湖北江陵）造反，准备进攻楚庄王。

前面说了，若敖氏可是楚国的王室宗亲，具有很大的政治势力。

楚庄王见斗椒将若敖氏族人都煽动起来，楚庄王不想楚国政坛发生大动乱，就想通过政治手段，平息这次的动乱，于是便派楚文王、楚成王、楚穆王三王之子去做人质，向斗椒提出议和。

但是，狂妄自大的斗椒却断然拒绝了。

说实话，斗椒就象前面在鲁国说的一样，简直是太狂妄了，不能见好就收，为自己留下余地，为自己若敖氏的宗族留下余地。这样一来，若敖氏一族和楚君，就变成了生死决战。

而且是，楚王室和若敖氏的决战，自己和自己干起来了。

见和平解决内乱无望，楚庄王不得不动用武力平叛，率军驻扎在漳水边，与若敖氏族人对峙。

鲁宣公四年，公元前605年，七月初九。

楚庄王与若敖氏之族在皋浒（或在湖北枝江）正式开战。

斗椒很是骄傲，忽悠着整个的若敖氏家族都起来了，更是趾高气扬，两军交战，刚布开阵势，斗椒就用箭直射楚庄王。

斗椒的力量很大，士气也很猛，“嗖——”，一箭，箭头居然穿透楚庄王战车的车辕，刺穿战鼓鼓架，“珰——”的一声，钉在了战车铜鉦之上！楚庄王性命差点就不保！众人还来不及害怕，斗椒的第二箭又已射来，同样穿透车辕，射穿了车盖！

说实话，若敖氏长期霸占楚国军政大权，在各类资源使用上都能占尽先机：各种精良武器，若敖氏家族之人自然拥有优先使用权。所以，斗椒的弓箭力道才会这么强悍，惊吓了一众楚军士卒。

眼见军队士气大受打击，楚庄王不敢再战，只得下令退军了。

斗椒这真是“牛气冲天”，二箭，射退了楚庄王的讨伐部队。

这让楚庄王很郁闷，但是仗还要打，于是楚庄王就利用楚国人多信鬼神的思想状况，当起了政委。楚庄王在军中召开的临战大会上讲话说：

“当年我们的先君楚文王灭息国时，缴获了三支利箭，都很神奇，箭无虚发，但是后来被斗椒偷了其中两支，而且即便这样的神箭，也射不中楚庄王，说明天神石保佑我们的，现在斗椒偷走的神箭已经用完了！明天出战，谁杀死斗椒，他的封国全部归其所有”