第56章五十五科技对话武胜关和南宗

要了解南宗和岳武穆。他们的历史，或许，刚好于流散地仙女“孟姣妍和牧融颜”有关联！我需要理由出去，她们之间存在谋种必然联系。

我还停留了一个疑问：难道，当初杨康杀害“南宋江南七怪”只剩余了柯震恶，按到，那些危害，会是历史巧合吗？南宋王朝所处时期，经历了什么巨大杀戮呢？

我还在等到羽鳞，和我再次连线后，她魔都外界黑夜吗？我期待，新的信息汇聚，这是，我多日穿越后，提前思索的空间思维，包子当初的能量，而况仪维持我的身体熬夜。我在不独那转换了思维。因为，我要出去，离开南宋的仙界，无论这里，是不是武胜关。

仙界浅浅有黎明气息。黎明对白暗夜，我们彼此期待历史的天空打开，

我们的思念和牵挂，从新瓒开了交流，首席，是历史“武胜关”传说和南宋紫阳真人的传说，就是张无极的太太仙尊“张伯瑞”的起源地。

我进入的年份，是真人仙故百年之后，真实，正值，古墓派和杨过练习心经的岁月里。元人入侵。

即是，北宗七珍，当时，武当，并没有被元朝大规模修建呢！宋时，以张伯端开的道教主流--南宗延续五代，“南宗五祖，天台山几乎统辖江南道教。至元代，全真北宗开始向江南传播。南北两宗本是同宗同源，仅是炼养方法略有不同和因宋、金统治地域而分南北，得到元统治者的支持，发展较快;而南宗“性命双修“继承中国传统隐逸仙学，大都隐居山林清修，与上层社会极少交往，得不到统治者的支持，

自元代中叶开始，南宗逐渐与北宗融合。元末由陈致虚的努力，两宗统归全真道。人们常说南宗北派，其中的南宗就是张伯端创立的，道教又称之为“南五祖派“，与王重阳创立的北派亦即道教又称“北七真派“，二者并列为全真教重丹法清修的两大派。而南宗派在宋神宗熙宁年间(1068-1077)由张伯端所传，伯端又受之于陈抟和刘海蟾。张伯端开创的南宗倡导归复发扬老庄。即从传统内丹命术入手修炼，循序渐进，以人身中的上药三品即精、炁、神三宝为药物，经筑基、炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚而结“金丹“。其主要代表作《悟真篇》专言内丹，与《周易参同契》齐名而号称丹经之王。

后在，1167年，北宗，就是我们传说的北镇七先真人，纯阳宫。当时，全真七子，还是属于北方的起始地区。并没有快速渗透在襄阳伏击，随着元祖“忽必烈”的进攻中原，才逐渐南牵！

他在《悟真篇》中说:“《阴符》宝字逾三百，《道德》灵文满五千，今古上仙无限数，尽于此处达真诠“。认为黄帝《阴符经》及老子《道德经》是丹道之祖。四是提倡修金丹道教内丹道经张伯端基本总结和完成了炼养内丹的理论与方法，后融入了心经对练。

凭借，他的《悟真篇》与《参同契》同被尊为道教的“丹经之祖“，张伯端被尊为道教清修派丹法南宗的开山之祖。

她最惦念我“你一切安好。我们提早利用科技了，前面，给你发送出去，就是科技穿越支承点，你就可以出去，你很烦恼！”

羽鳞接着说：“前面提示，是道教地，但是，你最好练习武术，不要介入他们的道德于心经里。”

羽鳞的话音，从后面穿来，我也跟着转向了空气薄膜，是另外一个方向内，我才可以看见，

是她善意的提示吗？我希望，她在说一遍。听到。只有一模糊的光韵儿显示出来。她使用无声鼠标在联络我。

科技不能否定历史，但是科技可以创造历史的穿越感，不止，因为，我自己的穿越，我需要明白羽鳞刚刚说出来的话语，我没有理解，我还需要武胜关的资料。

我还是说出去了，因为，电脑屏幕里面的羽鳞，她不可能具备遣返仙者，对于我的提示和石碑的启示，羽鳞不会明白，我在另外一个世界里，有想法。

她还是听见了我后面的话语：“我还需要武胜关的传说。是否有岳飞防守的故事？和道教全真七子抵抗的传说，好，行，你能再重复一遍前言吗？”

我还是咬文嚼字了。但愿，羽鳞可以听明白我的思维。

很快，“武胜关的传输来了”/它的成分，在电脑世界磁能工程后，在空气薄膜前面，形成呢个排序的文字效应。

我传递出去我需要的历史。我刚好看见，就是有点絮絮地！

历史，，似乎，叶子寻找属于我，我最期待归属感的南宋1178年，

历史一旦融汇了科技的力量是多么重要，这里，曾经有岳飞抗金吗？

是否守在其他名将的战斗事迹呢。“是否，就守在武胜关呢”。武胜关对于未来而言，到底存在了什战争。

每次对话，都是一种研究和开拓啊，感谢你们喜欢，下回见。

关于两个科技世界的平行，历史故事不属于传说中的穿越！我是精致金风，过去的金泽熙。感谢您观赏我的文学。谢谢。