第2章唐诗的拦路虎与催化剂

唐诗的拦路虎

唐诗的拦路虎——宫体诗。宫体诗源于南北朝期间梁简文帝萧纲为太子是，在东宫与当时的官员文人墨客吟风弄月、歌舞升平所形成的一种诗风，一直延续到陈后主、隋炀帝时期。李唐建立，经历了多年的战火及分裂，人心思定但是仍暗流涌动。处于政治需要，李唐需要宫体诗的歌功颂德来维护统治的稳定。初唐的前60年是宫体诗不断发展壮大的巅峰时期。期间代表人物虞世南、上官仪、上官婉儿等。宫体诗诗描写宫廷生活的一种诗歌体裁，其内容多描绘奢靡的宫廷生活，女性的感情世界，歌舞升平的盛世景象等，用词华丽优美，但是感情苍白。一味的追求辞藻华美，音律流转，却脱离现实，远离自然。

唐太宗李世民好诗词，在秦王时期，网罗十八学士于王府之中填词作诗（杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、姚思廉、薛收、褚亮、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖等十八人并称十八学士，时常在一起讨论政事、典籍、诗词歌赋），本想一扫南北朝时期的宫廷诗风，但是现实中却南辕北辙，无法摆脱宫体诗窠臼。一方面是李世民本人和其臣子的诗歌水平局限，还无法脱离整个大时代的潮流。一方面是其在玄武门之变称帝后的政治需求，需要用宫体诗来维护自身的形象。还有一方面是整个社会的大环境，齐梁余风仍在影响着绝大多数的创作。高宗继位及武周代唐期间，宫体诗逐渐走向巅峰。官至宰相的上官仪，其秤量天下才子孙女上官婉儿，亦被称为“巾帼宰相”，祖孙两代是初唐后期的宫体诗的杰出代表。

初唐后期，宫体诗组逐渐走向衰败。究其原因，一是几代初唐诗人的不懈努力，形成了多元的唐诗气象，诗歌不再只关注宫廷生活、女性情感，逐渐瓦解了宫体诗的铜墙铁壁。二是国家经过多年的发展，几代皇帝的励精图治，国力强盛，国家稳定，国民生活水平提高，宫体诗已经不适应历史潮流。三是科举制中以诗赋取士，天下读书人改变命运的机会在诗歌中，唐诗的爆发和多元化必将代替宫体诗站在了历史的舞台中央。

下面我们欣赏一首诗和分享一个故事。

《玉树后庭花》

南北朝陈后主陈叔宝

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；

花开花落不长久，落红满地归寂中！

陈后主的这首诗写的是后宫嫔妃们的妖娆美丽，用词哀怨靡丽，这首诗也被称为亡国之音。

全文赏析：

楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。

再给大家分享一个故事：《彩楼赛诗》

这个故事的主角是上官婉儿。公元664年，其爷爷宰相上官仪因谏言废除武后，被武后所恨，诬陷谋反，满门抄斩。爷爷上官仪和父亲上官庭芝被处死，尚在襁褓中的上官婉儿因其母郑氏是当朝太常少卿郑休远之姊，母女免死，没籍掖庭（掖庭宫是宫女居住和犯罪官僚家属妇女劳动之处）。是金子总会发光，母亲的教育加上自身的天赋，在亭亭玉立中终被发现，成为自己灭门仇人武则天的近仕。她深得武则天的信任，群臣的奏章和朝廷事务都让她参与决策，成为武则天的第一助手。但是婉儿的才情、善良、正直，让她也曾忤逆过武则天，论罪当诛，因怜其才而黥(qing)其面，就是在脸上刺字。上官婉儿请求将刺字的地方按照形状绘制梅花，宫中女子见后争相效仿，成为流行后宫的“梅花妆”。

公元705年，神龙政变（又五王政变。神龙元年（公元705年），太子李显，宰相张柬之等大臣在洛阳紫薇城发动兵变，逼迫武则天退位，复辟唐朝的事件），武帝退位，中宗继位，“明习史吏”的上官婉儿被中宗看中，晋升昭容。随着中宗对他的倚重，被赋予了更多的权力，成为称量天下的“巾帼宰相”。上官婉儿在诗歌上更是独树一帜，与其祖父的诗文共称“上官体”。

一次，中宗游幸昆明池，群臣应制作诗，中宗命婉儿选一篇以挂在殿前结彩楼。上官婉儿端坐殿前，现场评判，只要觉得不好的诗篇就从楼上扔下来，很快，几乎所有人的诗都被扔了下来。只剩下同年进士，宫体诗的当时代表人物“沈宋”二人的诗篇。婉儿经过一番思量，将一篇扔下，众人一看是沈佺期的，那说明宋之问的诗作赢得头筹。沈对此不服，上官婉儿说：“你们差距不大，但是结尾你的气势明显弱于宋之问。”

原来沈的结尾是“微臣雕朽质，羞睹豫章才”，意思是我本事不大，看到朝中的这些栋梁之才，我很羞愧。宋之问的结尾是“不愁明月尽，自有夜珠来”。这句明显比沈佺期的结尾更有气势，而且更自信。这句诗的含义，我不担心今晚的月光暗淡，因为自会有明珠来照亮夜空。这句诗可以是说自己也可以理解为唐王朝不惧怕现在的暗淡，自会有明珠照亮大唐的道路。沈佺期这才服气，宋之问赢得了“彩楼赛诗”。

(编者评：从上官婉儿的故事中，我们可以看出大唐王朝的气魄和胸襟，她的包容，她的不拘一格，在千百年后依然让人汹涌澎湃。纵观历朝历代，没有一个朝代能给与女性如此大的温荣和包含，青史留名只是因为她的才华横溢。在后代封建礼教和程朱理学的束缚，倡导贞洁烈女和女子无才便是德的畸形社会风气，比之唐朝，这是封建时代的倒退。所以说，生在唐朝的姑娘真的很幸福。

曾经有个问题是这样子说的，如果让你选择，在公元七世纪的世界，你愿意在哪儿生活？毫无疑问，答案必定是大唐首都长安城！

关于网上一些对上官婉儿的负面评价，我不敢苟同。在那个特殊的历史背景下，尚在襁褓的女婴，从一出生就让她背负家仇国恨（谋反是封建社会十恶不赦的重罪），我觉得这是对她最大的不公平，生于官宦世家，享受荣华富贵必定要承受政治斗争的血腥。我觉得她能在这么艰难的环境下仍然能够在历史潮流中熠熠发光，这就足够了。因为不管在任何时代，对于女性，我们都要怀有最大的爱心和包容。

唐诗的催化剂

唐诗的催化剂——科举制。唐朝的科举制最主要的两个科目是明经、进士。尤其是进士科以诗赋取士，直接的促进了唐诗的繁荣。但是这两科非常难考，有“三十老明经，五十少进士”的说法。唐朝的科举制度丰富了唐朝的官员选拔制度（官员举荐和科举并存）。但是整体来说，科举制度的初步建立，还存在很多问题，比如“行卷”、“温卷”的出现。“行卷”和“温卷”是说大部份的诗歌大咖在参加科举考试之前，会带着自己的诗歌游走于官场之中，如果官场大佬觉得写得不错，就会向朝廷推荐，那么这一年的科举考试就会十拿九稳中进士。

唐朝诗人中过进士的有陈子昂（文明元年）、张九龄（景龙元年）、王维（开元九年）、王昌龄（开元十五年）、颜真卿（开元二十二年）、韩愈（贞元八年）、孟郊（贞元十三年）、元稹（贞元九年，明经科）、白居易（贞元十六年）、柳宗元（贞元九年）、刘禹锡（贞元九年）、杜牧（大和二年）、李商隐（开成三年）等人。其中张九龄、王维高中状元，还有个贺知章也中了状元，但是他中的状元是证圣元年的乙末科状元。

（附：唐朝科举制度的概括，源于百度百科）

唐代科举考试每年春天在京师长安的尚书省举行，简称“省试”。唐前期，掌管科举由尚书省吏部负责。玄宗开元年间，改由礼部负责，此后历朝相沿不变。礼部下设贡院，考试、阅卷、放榜等均在贡院举行。唐朝科举方便通常在二月。录取者谓之及第，或登科、登第、擢第等等。第一名称为状元。（宋以后，第二、三名分别被称为榜眼、探花。）

唐代科举的应试者主要由两部分人组成，即“生徒”和“乡贡”。生徒即官办学校的学生。乡贡即各地人自学或在民间私塾学成，到县、州应试，经地方考试合格，再到京师应试。乡贡每年十月随地方向京师进贡的粮税特产一起解赴朝廷，称为“发解”。州县预试的第一名称为“解元”。

常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”， 第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以又把中进士称为“雁塔题名”。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再得到正式的官职。

在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年（702年）。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等。“高第者授以官，其次以类升”。而在唐代最著名的武状元便是郭子仪了。

唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。

唐代制科科目多达一百多个，如“贤良方正能直言极谏”、“军谋宏远堪任将帅”等等。应制科试者可以是平民，也可是科举及第者，现任或罢任官员也可参加。

唐朝科举不分世庶，向全社会开放，的确吸收了不少寒士进入政权。唐文宗时的宰相段文昌，王播都是寒门贫士，早年甚至吃不上饭，向人求食，他们都是通过进士及第入仕的。这些寒士显达后多拉拢同类，如李逊、李建兄弟“家素清贫”，举进士而得高官。元和十一年（816年）李建知贡举，“三十三人皆取寒素”。