君子之道第三十九

《孔子家语·君子之道第三十九》——深入剖析君子之德（白话文版）

孔子说：“君子之道，或出或处，或默或语。四海之内，皆兄弟也；君子何患乎无兄弟也？”这句话道出了君子之道的广阔与包容。君子无论身处何地，都能保持内心的平和与坚定，他们不张扬，不炫耀，默默地坚守着自己的信念和原则。在他们眼中，天下之人皆如兄弟，因此，他们从不担心孤独无助，因为他们知道，总有人与他们志同道合，共同前行。

接下来，我们深入剖析君子之德，从多个方面来阐述君子的品质与修养。

一、君子之行，以中庸为道

中庸之道，是君子行事的基本准则。中庸并非简单的折中或妥协，而是一种高超的智慧和修养。它要求君子在处理问题时，既能把握大局，又能兼顾细节；既能坚持原则，又能灵活变通。君子之行中庸，既能避免过激的行为，又能防止消极怠工。他们总是能在复杂多变的环境中，找到最适合自己的道路，保持内心的平和与坚定。

孔子曾说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”这足以说明中庸之道的难能可贵。在现代社会，人们往往容易被各种诱惑和偏见所左右，而君子则能坚守中庸之道，保持内心的清醒和理智。

二、君子之交，淡如水

君子之间的交往，总是那么淡泊而纯真。他们不会因为利益而结交，也不会因为权势而疏远。在他们看来，真正的友谊是建立在相互理解和尊重的基础上的。他们欣赏彼此的才华和品质，愿意为对方提供支持和帮助。但同时，他们也尊重彼此的独立和个性，不会强加干涉或束缚。

孔子曾说：“君子周而不比，小人比而不周。”这正是对君子之交的最好诠释。君子之间的交往是广泛的、平等的，他们不会因为私利而结党营私；而小人则往往因为私利而勾结在一起，排斥异己。

三、君子之德，风范长存

君子的品德和风范，总是那么令人敬仰。他们以身作则，用自己的言行来影响和感染周围的人。他们谦逊有礼，尊重他人；他们诚实守信，言行一致；他们宽容大度，不计前嫌。在他们的影响下，周围的人也会逐渐形成良好的品德和习惯。

孔子曾说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子的心胸开阔、坦荡无私，而小人则总是心怀忧虑、患得患失。这种心态的差异，也导致了君子和小人在行为上的巨大差异。

四、君子之志，高远而坚定

君子的志向总是那么高远而坚定。他们追求的是真理和智慧，而不是名利和权势。他们愿意为了理想和信念而付出一切努力，即使面临重重困难和挑战也毫不退缩。他们的志向如同璀璨的星辰，照亮着他们前行的道路。

孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这足以说明君子之志的坚定和不可动摇。在现代社会，人们往往容易被各种诱惑所迷惑而迷失方向，但君子则能坚守自己的志向和信念，始终保持内心的清明和坚定。

五、君子之教，寓教于乐

君子在教育他人时，总是那么善于寓教于乐。他们不会生硬地灌输知识或道理，而是通过各种生动有趣的方式来引导和启发他人。他们善于发现他人的优点和潜力，并给予充分的鼓励和肯定；同时，他们也会指出他人的不足和错误，并给予耐心的指导和纠正。

孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这正是对君子之教的最好说明。在君子的教育下，人们不仅能够学到知识和技能，更能培养起对学习和探索的兴趣和热情。

六、君子之治，以德为先

在治理国家和社会时，君子总是把道德放在首位。他们相信只有道德高尚的人才能成为优秀的领导者；只有道德高尚的社会才能和谐稳定。因此，他们总是注重培养自己的品德和修养，并努力将其推广到整个社会。

孔子曾说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这足以说明道德在治理中的重要作用。在君子的治理下，国家和社会将呈现出一种和谐稳定、繁荣昌盛的景象。

七、君子之孝，以身作则

在对待父母和长辈时，君子总是以身作则地践行孝道。他们尊重父母的意愿和选择，关心父母的生活和健康；他们经常陪伴在父母身边，与父母分享生活的喜怒哀乐。同时，他们也通过自己的言行来影响和感染周围的人，让更多的人懂得孝道的重要性。

孔子曾说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这足以说明孝道不仅仅是物质上的供养和照顾，更重要的是内心的尊重和关爱。在君子的影响下，越来越多的人将懂得孝道并付诸实践。

八、君子之忍，厚积薄发