颜回第十九

孔子家语：颜回第十九——颜回之德（白话文）

孔子对鲁哀公说：“颜回这个人，真是品德高尚啊！他从不把怒气发泄到别人身上，也从不犯同样的错误。他不幸短命而死，现在再也没有像他这样的人了。”

鲁哀公问道：“他具体是怎样的呢？”

孔子回答说：“颜回这个人，为人谦逊，从不迁怒于人。他犯了一次错，就不会再犯第二次。不幸短命而死，现在再也没有像他这样好学的人了。”

鲁哀公又问：“他具体好学体现在哪些方面呢？”

孔子回答说：“颜回这个人，不迁怒，不贰过，这是很难得的品质。他为人谦逊，从不以能者为师而感到羞耻。他对人有礼貌，从不轻薄、怠慢别人。他学习努力，从不觉得学习有什么苦，反而以此为乐。颜回听了我讲的道理后，回去就努力实践，从不违背。他对于我所传授的学业，总是默默地记住，始终不懈怠。不幸短命而死，现在再也没有像颜回这样好学的人了。”

孔子又说：“颜回这个人，真是贤德啊！他只用一个竹简，就盛下了他所学到的全部知识。他不但不向别人炫耀自己的学问，反而常常觉得自己学得还不够。他对待别人总是谦逊有礼，好像自己什么也不懂似的。他从不追求物质享受，只看重道德的修养。他住在简陋的房屋里，却毫无怨言，仍然快乐自得。他对于自己的志向，总是坚定不移，从不因外界的影响而改变。颜回这个人，真是难得啊！他的品德，真是太高尚了！”

有一天，颜回对孔子说：“我曾经坐船经过深水急流的地方，艄公驾船的技巧非常娴熟。我问艄公：‘驾船可以学习吗？’艄公说：‘可以的。善于游泳的人很快就能学会驾船，而那些善于潜水的人即使没见过船也能熟练地驾驶。至于那些不会游泳、不会潜水的人，即使学习一辈子，也学不会驾船。如果勉强他们学习，他们只会头晕目眩，内心恐惧，哪里还顾得上掌握驾船的技巧呢？’孔子听了颜回的话后，说：‘颜回啊！这正是君子不学习的道理啊！’”

孔子又说：“颜回这个人，他的心地是多么纯洁啊！他对于物质享受，从不追求；对于道德修养，却孜孜不倦。他安贫乐道，从不因贫困而改变自己的志向。他对于学问，总是那么渴求，好像永远也学不够似的。他对待别人，总是那么谦逊有礼，好像自己什么也不懂似的。颜回啊！真是一个难得的贤人啊！”

颜回曾经问孔子：“怎样才算是善于用兵的人？”

孔子回答说：“善于用兵的人，能够团结人心，使大家像一个人一样。他们懂得利用地形和时机，使敌人无法捉摸。他们打仗时，总是先考虑自己的弱点，然后设法弥补。他们总是把胜利的希望寄托在自己的努力上，而不是敌人的失误上。颜回啊！这就是善于用兵的人啊！”

颜回又问：“请问怎样才算是君子呢？”

孔子回答说：“君子啊！他们心胸开阔，能够包容一切；他们行为正直，从不阿谀奉承；他们言辞谨慎，从不乱说话；他们举止端庄，从不轻浮放荡。他们善于交友，选择有道德的人作为朋友；他们善于用人，能够发现别人的优点并加以利用。他们总是以身作则，为别人树立榜样。颜回啊！这就是君子的品德啊！”

颜回说：“我虽然不聪明，但愿意按照这些话去做。”

孔子听了颜回的话后，非常高兴，说：“颜回啊！你真是一个难得的好学生啊！你的品德和志向，都让我感到很欣慰。你要继续努力啊！不要辜负我对你的期望。”

有一天，孔子对颜回说：“颜回啊！你听说过用六种德行来教化百姓的方法吗？”

颜回回答说：“我不曾听说过。”

孔子说：“所谓六种德行，就是：智、仁、圣、义、中、和。智就是明白事理，仁就是爱人，圣就是通达事理而无所不知，义就是做事合乎道义，中就是做事不偏不倚、恰到好处，和就是团结和谐。这六种德行，是治理天下的根本啊！一个君主如果能够用这六种德行来教化百姓，那么天下就可以治理好了。”

颜回听了孔子的话后，说：“您说的太对了！这六种德行确实是治理天下的根本啊！我一定要努力学习这六种德行，并用它们来指导自己的行为。”

孔子听了颜回的话后，非常高兴，说：“颜回啊！你真是一个好学的学生啊！我相信你一定能够学好这六种德行，并用它们来造福天下百姓。”

有一天，颜回请教孔子说：“我想听听您关于明君治理国家的道理。”

孔子回答说：“明君治理国家，就像农夫耕地一样。农夫耕地，先要除掉杂草，疏松土地，然后才能播种庄稼。明君治理国家也是这样，先要清除奸邪之徒，选拔贤能之士，然后才能实施德政。就像耜这种农具，它的刃部宽阔而锋利，它的柄部坚固而耐用。明君治理国家，就要像使用耜这种农具一样，清除奸邪之徒，选拔贤能之士，使他们各尽其才。这样，国家才能长治久安啊！”

颜回听了孔子的话后，说：“您说的太对了！治理国家确实需要像农夫耕地一样，先清除杂草和奸邪之徒，然后才能播种庄稼和实施德政。我一定会牢记您的教导，努力学习治理国家的道理。”

孔子说：“颜回啊！你的志向真是远大啊！你能够虚心向我请教治理国家的道理，这让我感到很高兴。我相信你一定能够成为一个有作为的君主或臣子。”

颜回说：“我一定会努力学习的！请老师多多指教。”