第4章d

）1.大器晚成

[释义]大器：宝贵的器物。原指宝贵的器物需要长时间的制作才能完成。比喻有卓越才能的人成就事业往往较晚。

[出处]晋·陈寿《三国志·魏书·崔琰传》

[例句]他是一名大器晚成的运动员，直到三十多岁才取得一些成绩。

[故事]东汉末年，有个名叫崔琰的人，善于舞剑，而且尤好交朋友。

可是，有些人却认为崔琰不学无术，除了舞马弄棒，一点学问都不懂。有一次。崔琰去拜访一个很有学问的长者，主人让管家告诉他说：“主人正在潜心读书，没有时间会见客人。”崔琰知道人家是嫌弃自己学问不够，感到羞愧，他暗下决心：要成为有学问的人。果真，崔琰潜心读书，终于成为一个有远见卓识的人才。

当时，雄霸北方的袁绍就请他做谋士。当时袁绍的军队纪律很差，每攻占城池，士兵都要掘开坟墓，抢夺坟墓里的金银首饰，而且将尸骨弃于荒野，令当地的百姓敢怒不敢言。

崔琰见此情况，也很气愤，他对袁绍说：“古往今来，凡是仁义之师，从来没有挖掘坟墓的暴行，现在我们的军队这样胡来，会渐渐失去民心的，于我们的事业大为不利!”袁绍听了他的话，感到颇有道理，便下令禁止这种野蛮的行径。

后来，袁绍被曹操打败，曹操久闻崔琰的大名，便收留崔琰做自己的幕僚。

崔琰有个堂弟叫崔林。崔林不爱张扬自己，平时沉默寡言，也很少结交朋友。为此，亲友们都对崔林不屑一顾，认为崔林没有什么才能，崔琰却不同意亲友的看法，对他们说：“我认为人的发达有早有晚，才能大的人需要长时间才能成大器，我觉得崔林以后必将成就一番事业。”

崔琰的话果然没有说错，崔林在默默无闻中一直潜心读书，关注天下态势。最终被曹操启用，先任命崔林为主簿，后任命为御史大夫。到魏文帝时，崔林竟官至司空，并被封为安阳侯，成为魏国的重臣。

）2.吊若木鸡

[释义]原指训练好的斗鸡，沉着镇定，像木头雕的鸡一样。后来形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。

[出处]战国·庄周《庄子·达生》

[同义]目瞪口呆

[例句]闻听亲人逝去的噩耗，他呆若市鸡地站着，久久回不过神来。

[故事]春秋时期，齐宣王酷爱斗鸡这币中游戏。他让手下人养了许多好斗精壮的公鸡，每次退朝后，他都到后宫的平台上看斗鸡取乐。但是，他发现即使再勇猛善斗的鸡也没有常胜不败的，因此心里总感到有缺憾。

当时齐国有个叫纪泄子的人，是个驯鸡行家。宣王听说后，就派人把他请到齐国都城，要他训练出一只常胜不败的斗鸡。纪渻子从鸡群中挑了一只彩羽金爪威风凛凛的雄鸡，然后就关起门来训练。

十天之后，宣王派人去问纪渻子：“鸡训练得怎么样了?”纪渻子说：“不行，鸡的性情骄矜高傲，还没训练好。”

又过了十天，性急的宣王等不及了，又叫人去问纪渻子鸡训好了没有。纪渻子答道：“还是不行，它听到别的鸡叫或是看到别的鸡走动还是会敏捷地作出反应。”

宣王心里很焦急，又耐着性子等了十天，最后实在等得不耐烦了，就把纪渻子召来，亲自问他：“训练了这么多天，难道还没训好一只鸡?”纪渻子回答说：“陛下，不行啊，这只鸡的意气过于强盛，还有好斗的心，而且非常性急。”宣王听后大惑不解，便问纪渻子：“有斗志和盛气，不正是勇猛善斗的表现吗?”纪渻子笑了笑说：“陛下过去养的哪一只斗鸡不是勇猛而善斗呢?可又有哪一只鸡能够常胜不败呢?”宣子听了觉得纪渻子说得有理，便让他继续训练那只鸡。

就这样，又过了十多天，纪渻子亲自来见宣王，对他说：“陛下，现在鸡训练好了。它既不骄傲，又气定神闲，对外界一点也没有反应，精神处于高度凝滞状态，就好像一只木头做的鸡。别的鸡见到它就吓跑了，谁也不敢和它斗，这样的鸡才是常胜不败的斗鸡。”

）3.道不拾遗

3.道不拾遗

[释义]道：道路；遗：别人丢失的东西。在道路上没有人拾取别人丢失的东西。形容社会风尚好。

[出处]汉·刘向《战国策·秦策一》

[同义]夜不闭户

[例句]在这民风淳朴，与外界交往极少的乡村里，人们是夜不闭户、道不抬遗。

[故事]战国时期，是奴隶制社会的末期。原有的社会制度已经不能适应生产力发展的需求，当时的许多国家都进行了变革，其中最成功、彻底，也是最著名的便是商鞅在秦的变法。

商鞅，是一个十分杰出的政治家，原本是魏国人，因得不到魏王的赏识，就逃到了秦国，并见到了秦孝公。他阐述了自己的观点，得到了秦孝公的信任，并对其加以重用。

在泰国，商鞅充分发挥了自己的才能。在他的任职期间，不断地劝说秦孝公进行治理国家的改革。他的变法遭到了当时许多贵族的反对，但秦孝公对他十分支持，他们不顾阻挠，共同努力推行新法。

商鞅制定了一系列新的法规，废除了维护贵族特权的旧法。新法主张在法律面前人人平等，不管是什么人，只要是做了有益于国家的事，就应该得到奖励。他还鼓励耕织，减免徭役。废除了贵族世袭的制度，而是按照军功的大小给予官职，军功大的封给大的爵位田产，依次而论，贵族也不能除外。另外新法还规定执法要严明，无论什么人，只要犯法了，就要受到应有的处罚，即王子犯法也要与庶民同罪。这就是历史上十分著名的“商鞅变法”。

商鞅变法，废除了贵族特权，一定程度上维护了广大人民的利益，因而受到秦国老百姓的欢迎。他们的生产币只极性被极大地调动起来，农业有了很大的发展，战士也更加勇敢地作战，社会的秩序越来越安定，民风也日渐纯朴，人民安分守己，社会治安良好，道不抬遗，夜不闭户。在这种情况下秦国渐渐强大，在战国时期许多国家中脱颖而出。可以说商鞅变法为以后秦朝统一全围作出了巨大的贡献。

）4.倒亍逆施

[释义]倒：颠倒；逆：相反；施：实行。形容做事违反正义和进步的反动勾当。

[出处]汉·司马迁《史记·伍子胥列传》

[例句]国民党反动派违背人民的意愿，倒行逆施，最终遭到了人民的唾弃。

[故事]春秋末期，楚平王荒淫无耻，昏庸无道。有一年，太子带兵戍守在外，平王听信谗言，怀疑太子谋反，于是召来太傅伍奢来拷问。伍奢怒斥平王违反人道，不顾父子之情，反而听奸臣的话。平王又羞又气，杀死了伍奢和他的大儿子伍尚，还派人捉拿伍奢的小儿子伍子胥。

伍子胥历尽艰难险咀，逃到了吴国。为了替父兄报仇，伍子胥帮助吴国整军治国，很快吴国就强大起来。

吴王见吴国实力增强了，便任命孙武为主将，伍子胥为副将，自己亲率大军，征伐楚国。不久，就攻下了楚都。当时楚平王已经死了，继位的楚昭王也逃到了隋国。

伍子胥向吴王建议，拆毁了楚国的宗庙，接着又派人找到了楚平王的坟墓。可是挖开坟，打开一看，里面只有楚平王的衣冠。伍子胥大失所望，这时有人指点说，这上画的坟是假的，下面的才是真的坟。再挖开一看，果然有楚平王的尸体。伍子胥一见楚平王的尸体，便满腔怒火，拿起鞭子，一气打了三百下，最后又把楚平王的头颅砍下来，才解了心头之恨。

申包胥是伍子胥在楚国的朋友，知道这件事后就写信责备伍子胥太过分、太残忍了。

伍子胥看完信后说：“忠和孝不能两全，我这是报仇雪恨，没有道理讲。我好比一个走远路的人，天要黑了，可是路途还很遥远，没有办法，只好不顾走法，所以才有了这种倒行逆施的举动。”

）5.得心应手

[释义]应：适应。心里怎么想，手就能怎么做。形容技艺纯熟。也形容做事非常顺手。

[出处]战国·庄周《庄子·天道》

[同义]随心所欲挥洒自如

[例句]乒乓球国手刘国梁发球的功夫，已经达到得心应手的地步。

[故事]春秋时期，齐桓公在治理国家的闹暇时间，总喜欢读书消遣。

一天齐桓公正在堂上读书，读书的声音传到了正在堂下制作车轮的工匠轮扁耳中。轮扁昕了觉得心烦，便停下手中的工作，问桓公说：“您读的是什么书?”桓公读书读得正高兴，突然被打断，心里很不高兴，但还是回答说：“我读的部是圣贤书。”“那圣人还在吗?”轮扁问。“当然早都死了。”齐桓公回答说。轮扁又问：“哦，人都已经死了，那么您所读的，都是古人遗留下来的糟粕了?”桓公听他这样说自己所专心阅读的书，非常生气，脸色都变白了，斥责轮扁说：“寡人在这里专心致志地读书，你一个小工匠不但不用心工作，还要指责寡人所读的书，你有什么资格随便议论?我问你：为什么说圣人留下的书都是糟粕?今天你讲出道理来也就算了，如果讲不出来，我就立即把你处死!”