清陵墓奇诞怪异大揭秘
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景妃园寝空券揭秘景妃园寝内葬康熙帝的48名嫔妃和1位皇子。这49人各有其券，前后排列了七排。在第五排东数第三个宝顶下却是一个空券，地宫里没葬人。皇帝虽然妻妾成群，但有多少嫔妃还是心中有数。妃园寝内建造多少个地宫、宝顶要根据皇帝的妃嫔多少，既不能多建，更不能少建。事前都有周密的设计，每位嫔妃葬在什么位次，都要经过皇帝的批准。一般来说不会出现剩余券座。这座空券前后左右都葬了人，这空券也不像是剩余的券座。既然这样，这座空券又是怎么回事呢？
无独有偶。敏妃的葬期、葬地也是一个谜。敏妃，章佳氏，是康熙帝的一名普通妃子，死于康熙三十八年（1699年），赐谥为敏妃。胤禛即位后，于雍正元年（1723年）六月二十五日颁谕，将已死25年之久的敏妃追封为敬敏皇贵妃，连升两级，并决定将她祔葬景陵。人们不禁要问：敏妃为什么在死了25年后突然获此殊荣？是新发现了她生前有重大功绩？还是她抚育过嗣帝有功？
敏妃既未对国家做出过重要贡献，也未抚育过幼年的胤禛，其中的原因用一句概括，就是敏妃沾了儿子的光。
胤禛是在激烈的皇位斗争中登上皇帝宝座的。称帝初，众兄弟不服，唯有十三弟允祥对胤禛忠心不二，胤禛对他既信任，又感激，于是封允祥为怡亲王，委以重任。敏妃是允祥的生母。胤禛为了进一步笼络允祥，才将敏妃晋升，祔葬景陵。从此开创了皇帝陵内祔葬皇贵妃的先例。
敏妃死于康熙三十八年（1699年），而祔葬景陵却是在雍正元年，其间相隔了25年之久。当初敏妃死时不可能会预知25年后祔葬景陵而停灵不葬。据《陵寝易知》一书记载，敏妃七月死，同年十月入葬。清制，妃嫔薨逝，一般都在几个月后入葬，很少拖几年不葬的。敏妃死后三个月入葬完全符合正常规律。敏妃死时，还没有西陵。当时东陵已建有孝陵、孝东陵、景陵、景陵妃园寝。妃园寝内已葬入了温僖贵妃、慧妃和平妃。据此分析，敏妃死后，只能葬入景妃园寝，别无他处。雍正元年，决定将敏妃祔葬景陵后，才将她从景妃园寝内迁出。如果把空券与敏妃的迁葬联起来考虑，空券之谜也就容易解开了。这个空券很可能就是以前葬过敏妃的券。敏妃迁出后，不便再葬他人，况且各妃嫔都有自己的券座，所以形成了空券。
以上只是分析和推断，尚未找到史实依据。景妃园寝内为什么有空券，现在还没有答案。
妃园寝内葬妃嫔，名正言顺，理所当然。如果把皇子也葬入妃园寝，则于理不通了，而且令人匪夷所思。然而清东陵就恰恰出现了妃园寝内葬皇子的怪事。这就是康熙皇帝把他的皇十八子允祄也葬在了景陵妃园寝内。
允祄生于康熙四十年（1701年）八月初八日，生母是顺懿密妃。康熙帝对众皇子教育很严。从幼年就对他们进行骑射、满语等方面的教育和锻炼。无论是行军征讨，还是围猎出巡，都让许多皇子陪驾随行。康熙四十七年（1708年）五月，康熙帝到塞外巡视，这次有7个皇子随驾而行，年仅8岁的皇十八子允祄也在其中。八月份，当他们行到永安拜昂阿这个地方时，允祄得了重病，不得不留在那里医治。虽经多方抢救，仍不见效，竟于九月初四日死在那里。后来将他葬入景陵妃园寝，其墓位于第三排东数第一位。
康熙皇帝有35位皇子，其中短命夭亡的有14位。其中有在允祄前死的，有在允祄后死的。有比允祄岁数大的，有比允祄岁数小的，那13位早殇皇子都未葬入妃园寝，为什么偏偏把允祄葬入妃园寝呢？
是因为允祄的生母顺懿密妃葬在这座园寝内，子随母葬吗？不是。因为14名早夭皇子的生母，除孝诚皇后合葬景陵外，其他都葬在了这座妃园寝内。为什么那些夭亡皇子不子随母葬呢？
是因为康熙皇帝特别喜爱允祄，特把他葬在景陵旁边，以使娇儿长倚膝下吗？在夭折的皇子中，最受康熙帝宠爱的莫过于允祜了。他的母亲是孝诚皇后，他是名副其实的嫡长子，而且聪明贵重，气宇不凡，被皇帝、皇后视为掌上明珠。可是允祜刚4岁就死了。康熙帝悲痛极了，终日闷闷不乐，躲在寝宫中几天不出来。尽管允祜如此受到喜爱，也并未将他葬入妃园寝。另外，把早夭皇子葬入妃园寝也不能就表明他是受宠爱的。
到底为什么把皇十八子允祄葬入妃园寝，至今无人能明确解答。
裕陵地宫是由9个券和4道石门组成的。如果我们站在前面的罩门券向里看，就会发现最后的金券与前8券的方向明显不一致，金券是斜的。经实地测量，金券与前8券形成一个15°的夹角。这又是为什么呢？
有人解释说，前8券的方向是风水线，金券的方向是子午线。这种解释似乎有一定道理。所谓风水线，就是陵寝的朝对方向，是地面建筑的中轴线。所谓子午线就是正南正北方向。通过测量，前8券的方向确实是风水线，可是金券的方向并非子午线，它与子午线有10°的夹角，也就是说金券方向距子午线还差10°，如此看来这种风水线、子午线的解释是不成立的。
有人认为这可能是工程上的失误，在开槽时把金券挖歪了。这是不可能的。在封建社会，皇陵工程是国家的第一流重要工程，被称为“钦工”，而地宫又是陵寝最关键、最重要的部位，不允许有丝毫的疏忽和误差。在测量仪器和技术尚不十分先进的那个时代，如果在数千米的建筑线上，出现几度的误差，似乎还有可能。但在仅长54米的裕陵地宫中出现用肉眼就可以明显看出的15°误差，那是不可能的。再者，裕陵地宫四壁和券顶，到处布满石雕图案。这些石雕图案都是事前在样坑中刻好，各石块编好顺序号码，从样坑中拆卸出来，然后再按顺序砌到地宫中。如果地宫的槽坑挖歪了，出现了失误，这些带编号的石块就不会衔接合缝，图案就会错乱变形。从实地观察，裕陵地宫各石料不但结合得非常严密，所有图案、文字也毫无错乱走形之处。这说明金券方向与前八券方向不一致，不是工程失误，而是工程设计人员的有意安排。
孰是孰非，至今没有定论。
1928年7月，军阀孙殿英盗掘了裕陵、慈禧陵之后，寄居在天津张园的清废帝溥仪派遗臣载泽、耆龄、宝熙等人到东陵进行善后处理，将被抛出的遗骨重新进行了简单殓葬。
他们在清理裕陵地宫时，在棺床西边的两棺之间发现了一具奇异的女尸：她身穿黄色龙袍，皮肉完好无损，丝毫没有腐烂。两腮和嘴下多皱纹，牙齿没有完全脱落，面目如生，笑容可掬，年龄约在50岁左右。裕陵地宫共葬5位女性，这女尸是哪一位呢？
孝贤皇后死于乾隆十三年（1748年），卒年37岁，其棺椁位于棺床东边。年龄不符。盗陵匪徒也不会把孝贤尸体从东边抬到西边，放在两棺之间。以此来看，此女尸不会是孝贤皇后。
慧贤皇贵妃死于乾隆十年（1745年），卒年约为30岁左右。哲悯皇贵妃早年入侍高宗潜邸，于乾隆即位前两个月病逝，卒年约在20岁左右。淑嘉皇贵妃死于乾隆二十年（1755年），卒年约在40岁左右，其棺椁在西侧垂手棺床上，年龄和棺位与女尸也有差距。孝仪皇后是嘉庆帝生母，死于乾隆四十年（1775年），卒年49岁。她是这5位女性中年龄最大的，也是与女尸年龄最接近的一个。孝仪皇后的棺椁位于西面第二位，盗陵匪徒抬她尸体时，自然会顺手放于西边第一棺与第二棺之间，而女尸正是在这两棺之间发现的。以此推断，此女尸就是孝仪皇后。同是女尸，为什么那四具女尸都烂了，这具女尸不烂？同是葬在一座地宫内，有比她早葬的，有比她晚葬的，为什么惟独这具尸体不烂？
在清代，皇家并不刻意追求地宫和棺椁的密封，也不注重尸体的防腐。皇帝、皇后的外椁虽然漆饰了49遍之多，在密封和防腐方面起到了一定作用，但主要的用意是表示死者的地位和尊贵。帝、后、妃死了，少则停灵数月，多则数年。那些先葬入皇帝陵的后、妃，即使葬入了地宫，石门也不关，墓道口也不封，以待皇帝入葬。如孝贤皇后死于乾隆十三年（1748年），到十七年（1752年）才葬入地宫，47年以后才将地宫封掩。所以有些帝后妃尸体在地宫封掩前就已经开始腐烂了。孝仪皇后死后153年居然尸体不烂，面目如生，实在是一个不解之谜。
光绪三十一年（1906年）农历二月二十日凌晨，景陵隆恩殿突然浓烟四起，烈焰腾空，很快变成一座巨大的火山。诺大的隆恩殿在这场大火中竟化为一片废墟。
景陵隆恩殿，重檐歇山顶，面阔五间，进深三间，殿内供放着康熙皇帝及其四位皇后、一位皇贵妃的神牌。殿内还贮藏着许多珍奇物品。隆恩殿是陵寝的主体建筑，是祭祀的重要场所。在陵区之内，一草一木都不能擅动。误走神路，误伤一棵小树都要治罪，何况烧毁一座大殿？因此看护景陵的官员们一个个惊恐万状，提心吊胆，惶惶不安，等待着大祸降临。
东陵守护大臣载泽、寿全，马兰镇总兵丰陞阿连衔向朝廷奏报了这件事。奏折内容大意是：本月二十日，值班的八旗官兵正在陵外巡逻时，突见大殿檐际起火。待找来宫门钥匙，打开大门时，火势太猛，已不能扑救，只抢出6块神牌。至于起火原因，实无可疑情形。请求朝廷处分。光绪帝接到奏折，闻知祖陵大殿被烧，极为震惊，立刻派赵尔巽、铁良为钦差大臣，前往东陵查办此事。两位钦差大臣到东陵后，明查暗访，严刑审讯，使出了种种手段，但一点线索也未查到。二人无计可施，折腾了数日，只得回京复旨。他俩在写给皇帝的奏折中无可奈何地说：“火自上起，别无可疑情形。”光绪帝见查不出原因，找不到祸首元凶，不便严厉处理，只得将有关官员或革职，或充军。对抢救神牌的官员，以功抵过，免于处分。此案前后只用了20天就了结了。
起火的原因到底是怎么回事？