第145章心藏愧悔崇佛事为求心安祭亡弟

大唐朝廷的日常运作，经李泌，陆贽，第五琦，郭子仪等忠心耿耿的文武大臣的着力辅佐，渐渐地步入了正轨。

但令大唐朝廷君臣内外交困，束手无策的种种棘手问题，依然没有得到根本性的解决。

变乱、灾难，在边塞和全国各地不断地发生。大唐皇帝大臣和各级官员依然忧心忡忡，万千百姓依然不得安宁。

地方，藩镇节度使们，越发肆无忌惮。他们目无朝廷，肆意妄为；各地的兵变、民变，也在不断地发生。

边塞，吐蕃王国等蛮族军队，不断地蚕食、入侵大唐国土，侵扰和威胁着唐王朝边境的安宁；

就连昔日的亲密盟友回纥汗国，也变本加厉，变得越发的贪婪。回纥汗国可汗，不断要求大唐朝廷，按照唐回盟约，购买回纥汗国出产的马匹。

那时，大唐朝廷的财政情况非常拮据，常常是捉襟见肘，甚至到了无力支付马钱和地方官吏俸禄的地步。

唐土两国，常常为马匹的买卖和马价、马款的问题，争执不休，甚至产生了矛盾和裂痕。

李豫为此，是焦头烂额。

朝中，元载、王缙、杜鸿渐等宰相，也与皇帝有了更多的分歧，宰相们与宦官行内侍监鱼朝恩等，内外勾结，越发紧密。

特别是首席宰相元载，身兼行军司马之职，掌控禁军，为人做事更是肆无忌惮。他专横跋扈，有超过李辅国，程元振之势，李豫愤怒忧虑，欲剥夺元载的军权，又投鼠忌器，心存忌惮。

朝中权贵们也纷纷效仿，争权夺利。他们专权骄横，结党营私，行为越来越嚣张放肆。

不仅是翰林学士李泌，中书令郭子仪等贤良大臣，对权贵们的违法乱纪无可奈何。

就连皇帝李豫，眼见权贵们尾大不掉，也投鼠忌器，忌惮权贵们几分，李豫心有余而力不足，奈何他们不得。皇帝君令常常出不了长安城，无法在全国贯彻实施。

李豫只好装聋作哑，漠然置之。

他索性放开手脚，让宰相元载、与宦官行内侍监鱼朝恩等亲信们，去处理朝廷政事，裁决朝廷大事，不肯把朝廷的安危，边疆的危机，藩镇的跋扈，放在心上。

李豫常常只是沉迷于虔诚的佛事典礼活动之中，一心祈求着神灵护佑大唐的安定。

眼见皇帝陛下，对朝廷出现的这些变化，熟视无睹，置若罔闻，依然自得其乐地享受悠闲自在的皇帝生活，虔诚地礼佛，放任奸佞们滥权，李泌心里焦急万分。

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李泌见此，既十分担心，又无计可施，心中的那一种无力之感，越发强烈。

李泌辗转反侧，苦思对策。然而如今，李泌却发现，自己无能为力，大厦将倾，非一己之力能够扶持，不禁沮丧不已。

“最近，陛下对我似乎已经有些疏远了。陛下对我的说教建议，甚至有些厌烦，不再言听计从了。

我该怎么办呢？我该明哲保身，急流勇退，还是仗义执言，为国捐躯呢？”

足智多谋的李泌，也一时束手无策。

“我究竟应该怎样做，才能够说服陛下，从痴迷佛事中清醒过来，一心一意地去专注于国事，处理国家大事呢？”

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李泌与李豫交往多年，其实十分清楚李豫的秉性、个性、习惯和为人处世的原则。

起初，李豫对佛事活动，还不是十分痴迷。

李豫知道，作为一国之君，应该以国事为重，对斋戒祭祀、娱乐享乐等适可而止，有所节制。

饱经风霜，经历多次灾难的他，只是喜欢在皇家祠堂里，经常虔诚地举行祭祀祖先圣灵的仪式，以祈求神灵对帝国的保佑。

那时，李豫还并不十分看重佛教，重视佛事活动。

后来，李豫先后任用元载、王缙、杜鸿渐等人，相继担任大唐宰相。而元载、王缙、杜鸿渐等三人，都非常崇信佛教，十分痴迷。

在元载、王缙等宰相的言传身教的说教，潜移默化的影响之下，李豫耳濡目染，受到的诱惑也越来越大。

渐渐地，李豫开始大受宰相们的影响，也开始迷信佛教的教义和礼仪，觉得大唐帝国的一切，都来自于佛的护佑。

在元载、王缙、杜鸿渐等三位宰相中，又以宰相王缙对佛教教义的信奉尤笃。

宰相王缙带头，不吃荤食。王缙与杜鸿渐等宰相，浪费大量的朝廷财赋和私人的财物，无止境地修造佛教寺院，讨取和尚们的欢心，祈求佛的护佑。

上行下效，官吏百姓也渐渐痴迷。

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开始时，李豫也并不理解佛教的教义，觉得佛教的教义，虚无缥缈，没有什么实际价值。

一天上朝，与宰相们商谈国事完毕，君臣就天南海北地闲聊了起来，不知不觉中，君臣就扯到了信仰问题。

李豫似有所感，他带着漫不经心的表情，微笑着询问元载、王缙等宰相们道：

“爱卿们，朕听你们天天谈论佛事，耳濡目染甚多。

佛教所说的因果报应，果真有这么回事吗？朕怎么没有看见佛有何灵验呢？”

元载、王缙等宰相，见李豫问到佛事，觉得机不可失，立即决定，趁机说服李豫信佛。

宰相元载微笑着，抢着对李豫说道：

“陛下：

佛的神力巨大，因果报应的神奇，非凡夫俗子、等闲之辈能够领悟。

臣研究领悟认为，我们大唐帝国，之所以能够国运长久，绵绵不绝，都依赖于祖宗神灵和佛祖的保佑。

如果不是大唐帝国的历代祖先，祖祖辈辈，平素植下的福业，怎么可能达到遇难成祥，逢凶化吉的境地呢？