登花山谢瑍立誓言,宿野村刘裕参形意

上回说到谢瑍深山暂驻，郑经识贤。闻听谢瑍正欲赴任广陵，十分高兴。

“谢郎君文武兼备，真乃社稷之福也。”郑经赞道，“可否为老朽留书一副？”这郑经年长成精，机会抓的特好。

“子明后学末进，焉敢班门弄斧？”谢瑍笑道。

“郡守大人莫要推辞，草民这就准备笔墨。”郑密麻利的很。

一般读书人对于诗赋书画都有偏爱，更不用说郑氏家学渊源，更是看重。

谢瑍也不再推诿，一是亲黎民，二是扬国粹。笔墨备好，谢瑍道，“郑翁，我观长康此画未有所题，如不嫌冒昧，子明原题此画作谢。”

“如此甚好。”郑经说着，众人取下墙上的山水画，铺到案几之上。郑经到底是老来成精，虽然心有不愿，怕坏了顾恺之的大作，但面色不露分毫。

谢瑍提笔在手，饱蘸浓墨，脑子里翻阅着合适的诗词。最后，想到了宋朝朱熹的观书有感二首其一。思虑已毕，谢瑍凝神静气，欣然下笔：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

观长康先生画有感，郑公博文惠存。

陈郡谢子明书于乙酉秋。

这里，谢瑍用的是纯正的欧体楷书。方圆兼施，点画劲挺，笔力凝聚。字体结构典雅大方，法式严谨，看似平正，实则险劲。这也是谢瑍第一次将欧体展现于人前，只因为这里人迹罕至，不会外传。他可不知道，郑经观后，惊为神作，为此特携画离家，面见顾恺之。后来顾恺之登门拜访谢瑍，二人成为莫逆之交，此是后话不提。

众人看谢瑍写完，齐声叫好，特别是郑密见诗字俱佳，面露崇敬神往之色，唯有郑经沉默不语。

“郑翁，可有不妥？”谢瑍道。

郑经缓缓摇头，半晌才道，“谢郎君此诗此字，俱开古来未有之先河，老朽始信才有天纵，非人所及。”说着，转过身来，对谢瑍深施一礼，“如此佳品，老朽定以此传家。我儿，得随谢郎君，老朽无忧矣。”

收起字画，宾主再次落座。

未久，谢瑍等人酒足饭饱，起身告辞。言明郑密安排家事后，可径往广陵治所。但郑密哪里呆得住，收拾几件换洗衣服当即要走，，郑经也不阻拦，私下和郑密交代一番，五人六马离了郑家北上而去。郑经送到路边，直到人影杳然方才归家不提。

有了郑密这个读书人，谢瑍凡事让姜孝和郑密一起行事，因为郑密甚少外出，需要历练。

夕阳西下，遥见东北前面一座山峰。但见层峦叠嶂、逶迤环绕、形似莲花。在夕阳的霞辉里，如梦似幻，美不胜收。谢瑍问道，“此山何名？”郑密答道，“此山名曰：花山，亦称华山。此时已晚，盛夏之时黄花满山，故名。”

“华山么？上去看看，今晚在山上露宿可否？”谢瑍问道。

“遵命。”几个人策马到了山前，下了马，开始登山。

花山即现在的宝华山，山并不高，海拔437米。从山脚开始的纯粹的高度也不过300多米。但这时还是原生态，没有大路，别说大路小路都没有。众人只好将马匹匿于密林之中，带了衣物吃食，轻装而上。几人攀石岩拽草木，还得做好记号，以便找到马匹。一路上但见景色奇特秀丽，凤尾森森，苍翠欲滴，古木参天蔽日，溪流纵横叮咚。云雾飘绕，如入仙境。

谢瑍没想到的是，郑密这个书生并非手无缚鸡之力，而是身手矫健之辈。想到他久居山中，倒也了然。前世谢瑍多次到南京，却无缘上的此山。据说，山中还有九洞四池，深邃神奇。不但因律宗第一名山而享誉海内外，自古即有林麓之美、峰峦之秀、洞壑之深、烟霞之胜之美名，号称四十奇秀。据史志记载：“其形安而逸，其势荣而严”，常年云雾缥缈，盛夏季节，气候凉爽，乃避暑胜境。

“水流石不动，山静云自飞。真乃宝山也。”上得山顶，谢瑍四下环顾，但见山势崛起，群峰环绕，不由赞叹道。

夕阳的余晖似乎给远远近近的山石林木施了一层薄薄的胭脂晕，显得静谧安详而庄重。站在花山之巅，极目北眺，但见长江如带，苏北平原烟树苍茫；西望栖霞山、汤山，山青如洗，枫叶如画；东顾京口，金、焦二山如浮于长江中的两块碧玉，山光水色，美不胜收。刘裕等四人看着光晕里的谢瑍，倒背双手，极目远眺，蓦然生出一种崇敬来。

谢瑍回过头来，以手遥指，对四人道道，“此山东临铁瓮，西控金陵，南负句曲，北俯长江，真乃要冲。”乃吟道：“江山多娇几曾见，莲花何时峙江边。铁瓮东临若虎踞，金陵西望如龙盘。江左移民思旧国，长江流水说幽怨。六朝隆昌今安在，落霞此时正满山。”南朝时此山有隆昌寺，此时尚未出现。所以谢瑍说南朝的隆昌寺现在在哪儿呢？意思就是说，不会出现了。

“大少爷，您这是？”姜孝见谢瑍声色有异，问道。

“我朝自南渡以来，偏安一隅，未尝有复国之举，实乃令人扼腕。”谢瑍道，“我等决不辜负这大好河山。我，谢瑍在此立誓，有生之年一定策马江北，复我河山。如违此言，犹如此木。”说着谢瑍抽出腰间佩剑，灌注全力，向身边一棵小孩手腕粗细的树枝斫去。

树枝应声而断，四人半跪施礼道，“我等誓死跟随将军（大少爷）。”

“起来吧，我不喜欢这个。”谢瑍道，“我看这里风光奇特，地势险要。守礼兄，可着人来此山顶修建房舍，建一个道场。若风兄，此地可做为我太极拳的传授之所。你看如何？”

“大少爷，此地距离都城太远了吧。”张虎道。

“哎~~~，等等，大少爷，你传张虎兄弟拳法，怎么不教我啊？”刘裕立时跳起来。

“德舆兄，我那个拳法你要当真要练么？”谢瑍谐谑道。

“这个嘛，还是算了，我还是喜欢直来直去，大开大合的法门。”刘裕蹙着眉头道。

“也不是不可以啊，我也会一点大开大合的。想学么？”谢瑍逗刘裕道。

“这个嘛，要不大少爷先练练我看看？”刘裕貌似粗鲁，实心思敏捷，可不想着了谢瑍的道。

“哈哈哈，”谢瑍哈哈大笑，“心眼不少嘛。”

“大少爷谬赞，”刘裕正色道，“俺也准备开始学些诗书了，张虎兄弟教俺。”

“你要真心想学，谁都可以问。我是绝不藏私的。”谢瑍笑道，“来看看这套拳法。”谢瑍走到山顶平坦处站好，平心静气，做了一个三体式，也叫三才式。这是形意拳的基本功。有一种说法是形意拳万法出自三体式或万变不离三体式。

形意拳是内家拳的一种，和太极、八卦合称三大内家拳法。特别是后世到了民国时期，国术发展到了鼎盛时期，有很多的国术大师宗师。像孙禄堂，孙式太极拳的创始人，他先从师李魁元学形意拳，李师见孙天赋高又肯下苦功，便把他推荐给自己的师傅郭云深大师。郭云深形意一代宗师，号称半步崩拳打天下。孙禄堂得郭师真传后，并不满足，乃到北京跟八卦掌名师，程廷华学艺。程师竭力指教，孙师苦练有年，尽得八卦之精髓。为使他经风雨见世面，广识神州武林各派之精华，追本求源，挣脱师法樊篱，日后自成一家，程师力劝其离师门四海访艺。于是孙禄堂只身徙步壮游南北11省，期间访少林，朝武当，上峨嵋，闻有艺者必访之，逢人较技未遇对手。52岁那年在北京拜太极名家郝为真为师学太极。四年后，孙将形意八卦太极融会贯通，创立了孙氏太极拳。

时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、导大窾”，神乎之游刃的武学最高境地，为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”

谢瑍当年学拳时，哪里懂得许多，及至后来年长，方知此中滋味。擅形意八卦者不乏其人，因形意擅攻，八卦善走，二者合一难有敌手。但太极形意八卦融会贯通合一者，唯孙禄堂一人而已。孙禄堂一代宗师，一生无败绩，在后世近代武林中素有武圣，武神，万能手，虎头少保，天下第一手之称。

谢瑍虽然不精练形意拳，但作为武林同道，对于形意拳的基本拳法还是熟悉的。像形意母拳，十二形等。谢瑍演练的是形意母拳，也就是形意五行拳，即劈、崩、钻、炮、横五拳。

劈拳属金，形似斧，乃一气之起落也。在腹内则属肺，在拳中即为劈。崩拳属木，形似箭，是一气之伸缩，两手往来之理也。式如连珠箭，在腹内则属肝，在拳中则为崩。钻拳属水，形如水，形是一气之曲，曲流形，无微不至也。在腹内则属肾，在拳中即为钻。炮拳属火，形如火，是一气之开合。在腹内属心，在拳中即为炮。横拳属土，其形圆，是一气之团聚也。在腹内则属脾，在拳中即为横。形意五行拳拳式简单，练起来可不简单，三体式就不容易。传说某大师雪中站三体式，其周围不见雪，这是何等的功夫。所谓技近于道，盖此也。

刘裕看谢瑍拳式简朴，倒是喜欢。有心试拳，看谢瑍到得近前，乃上前从后偷袭。谢瑍已至化劲巅峰，将返虚之境，哪里能被击中。一个崩拳左转身，在五行拳中称作狸猫倒上树，格开来拳，右脚踢出。刘裕双臂来挡，谢瑍右脚斜下踩出，顺势跟步崩拳直击，两拳相碰，刘裕蹬蹬蹬倒退了好几步。这还是谢瑍不曾用力，不然刘裕就难看了。

“好大力！”刘裕喊道，边喊边蓄势抢攻上来。谢瑍并不答话，左脚上步，左拳回拉，右脚跟步，顺势右崩拳击出，刘裕再次倒退几步。

谢瑍收住拳式道，“这叫崩拳，崩拳似箭，势如连珠，连续进击。”

刘裕睁大眼睛道，“大少爷，此拳如此简单，却又难防，真是好拳。我要学这个。”

谢瑍道，“下山吧。边走边说。”