第一章、第二纪元

世界理所当然存在上一个纪元，正如同下一个纪元的生灵，会窥探我们这个纪元的秘辛。

我们对上一个纪元一无所知，姑且将其称为第一纪元。而我们的时代，则是第二纪元。

第一纪元的结束，也意味着第二纪元的新生。联系两个纪元的，是神灵的恩怨。准确来说，是天神女娲与鬼神深渊的恩怨。

只有神灵才能存活两个纪元，甚至更久。光阴河的浪花，并不足以承受起神灵之重，毕竟光阴河的起源，不过是三千世界的起源，在三千世界之前，还存在小千世界、祖地和神域。

第二纪元的起源，是四道初生法则。

四道初生法则，为混沌法则、吞噬法则、时间法则和空间法则。

混沌法则蕴含生命之力，与之相对的，吞噬法则蕴含死亡的力量。时间法则掌管时间之力，空间法则掌管空间之力。四道法则的诞生，无从说起，或许是更为古老的第一纪元的遗留，又或许是第二纪元的本源。

总之，四道初生法则是第二世界的起源。

在足够漫长的岁月里，四道初生法则诞生了四片神域。

四片初生神域，即混沌神域、深渊神域、时间神域和空间神域。混沌法则与吞噬法则自诞生之初便纷争不断，于是混沌神域与深渊神域之间形成了纷争之地。

四片初生神域是第二纪元最古老的位面，又是一个漫长的岁月，四片初生神域各自孕育了五团精魄，即混沌法则孕育出混沌精魄，吞噬法则孕育出吞噬精魄，时间法则孕育出时间精魄，空间法则孕育出空间精魄。至于第五团精魄，孕育与混沌神域与深渊神域的纷争之地，为大地精魄。

再经历一段足够漫长的岁月，五团精魄在四片初生神域中诞生了神格，为天神神格、鬼神神格、时间神格、空间神格与大地神格。大地法则本不存在，只是在混沌法则与吞噬法则的纷争之地诞生，于是孕育的大地神格缺少神域的温养，最终残缺。

神格的诞生无疑是带来了生命的起源，五枚神格最终成就了五位初生神灵。

天神女娲，掌握天神神格，掌握混沌法则，居于混沌神域，掌管生命。

鬼神深渊，掌握鬼神神格，掌握吞噬法则，居于深渊神域，掌管死亡。

时间之神，掌握时间神格，掌握时间法则，居于时间神域，掌握时间。

空间之神，掌握空间神格，掌握空间法则，居于空间神域，掌握空间。

大地神敖玄，掌握大地神格，掌握大地法则，居于混沌神域与深渊神域的纷争之地，掌握生命与死亡之间。

五位初生神灵是第二纪元最为古老的生灵，也最为强大，他们是法则的化身，他们与法则共存，意味着亘古不灭，前提是五位初生神灵之间和睦。

然而天神女娲与鬼神深渊素来不和睦，他们积怨已久，甚至可以追溯到第二纪元的起源。从混沌法则与吞噬法则的对峙，到混沌神域与深渊神域的对峙，再到混沌精魄与深渊精魄的对峙，然后是天神神格与鬼神神格的对峙，最后是天神女娲与鬼神深渊的对峙。

甚至，因为两位初生神灵的对峙，诞生了本不该存在的第五位初生神灵——大地神敖玄。

显然，因为天神女娲与鬼神深渊自第二纪元伊始的对峙从未消弭，且愈演愈烈，让大地神敖玄对世界的本来面目有了一个大胆的猜测，且他对此深信不疑。

或许这个纪元并非唯一的纪元，在这个纪元之前存在另一个纪元，至于更往前，大地神敖玄没有理由妄加揣测。

这是第二纪元，在此之前存在第一纪元，而天神女娲与鬼神深渊，便是上一个纪元的产物，他们的恩怨也是自上一个纪元产生。

第一纪元到底是怎样的时代，大地神敖玄无法得知，甚至根据他在此后无尽岁月的了解，其余四位初生神灵也无法知晓。似乎神灵只是法则的化身，而并非法则的掌控者，他们似乎丢失了更早的记忆，如果第一纪元当真存在的话。

显然，大地神敖玄对第一纪元的存在深信不疑，为了合理解释第二纪元伊始天神女娲与鬼神深渊的恩怨，他尝试构建第一纪元的体系，即第一纪元存在混沌法则与吞噬法则，或许还存在时间法则与空间法则，但绝对不存在大地法则。由此，第一纪元存在天神女娲与鬼神深渊，或许还存在时间之神与空间之神，但绝不会存在大地之神。

甚至还会存在另一种可怕的可能，即神灵并非世间的主宰，他们不过是暂且得到神格，掌握法则，成为法则的化身。

这是一个大胆的猜测，且合理。如此，可以解释为何天神女娲与鬼神深渊会自诞生之初便彼此对立，他们的对立，严格意义上来说是混沌法则与吞噬法则的对峙，是上一个纪元的遗留。

在后来被天神女娲镇压的无尽岁月里，沦落为伪神的地神敖玄一直在思索这个晦涩的问题，如同后来相思思索天空、大地和人这个并不算过于晦涩的问题一样。且地神敖玄痴迷于对第一纪元的探寻，这等痴迷如同时间祖地的王者子璞在偶然间知晓神灵的存在后在其后的无尽岁月里执着寻访神灵的领域。

地神敖玄的探索并非徒劳，他笃定第一纪元存在，且这个判断并非毫无意义。

总之，第一纪元定然存在，且第一纪元结束了。

地神敖玄的判断的意义在于，当他从细微的端倪中窥探出第一纪元的存在后，也预示到了第二纪元的落幕。

第二纪元混沌神域深处存在五团初生法则，这是否是第三纪元的种子？

历史会再度重演，如同第二纪元的诞生是四团初生法则，第三纪元的起源或许当真是那五团初生法则。

然而，除了笃定第一纪元的存在，地神敖玄对第一纪元再无更多的认知。第一纪元是如何诞生的？第一纪元之前是否存在更为古老的纪元？第一纪元又是落幕的？这一切都是谜团，在漫长的岁月里，地神敖玄非但没能推测出丝毫细节，反而困惑越发滋长，最后彻底迷失。

对第一纪元的推测如同对第一纪元着实存在的推测一般，其意义深远，这关系到如今第二纪元，地神敖玄对第二纪元的诞生了如指掌，且知晓第二纪元之前存在更为古老的第一纪元，然而因为对第一纪元的推测的缺失，他无法预知到第二纪元将会如何落幕。

究竟是神灵的陨落，还是法则的回归本源？或者是秩序的崩溃？

主宰第二纪元的，是神灵，还是法则？又或者是看不见但确实存在的秩序？

地神敖玄大胆推测，第二纪元结束后，会诞生第三纪元。这并非是空穴来风，而是出于他对历史的考证和双目所亲历的真相。

第一纪元结束了，于是诞生了第二纪元；所以当第二纪元落幕后，会诞生第三纪元。

第二纪元的落幕早已显现出足够多的端倪，五位初生神灵，应该都陨落了，如今仅存的只是神格残缺且破碎还濒临崩溃的伪神敖玄，且只是一道化身；法则回归本源了，五团初生法则，出现在坍塌的混沌神域深处，这预兆着第三纪元的新生；秩序崩溃了，秩序掌控者天神女娲陨落，三千世界毁灭，第二纪元仅仅存在少数几方位面，且，就在青铜历二十三年的春天，纸上人间被死寂笼罩。

既无力寻访第一纪元落幕的真相，又无法阻止第二纪元颓败的趋势，且知晓五团初生法则或许预兆着第三纪元的新生，伪神敖玄不愿第三纪元再度出现空白，他试图为第三纪元留下一些可以寻访的真相，而这真相，便是《竹书纪年》。

比起惊才绝艳的相叟，伪神敖玄的见识何止多了一筹？他知晓更多第二纪元的真相，他既是第二纪元五位初生神灵之一，又经历了整个第二纪元，加上被天神女娲镇压的岁月里承载了每一个世界，他对第二纪元的真相了解有着更为充足且真实的拿捏，这绝非单单留下《竹书纪年》五卷的残缺的历史的相叟所能做到的。

作为第二纪元或许最后存在的神灵，伪神敖玄将毕生见识尽数讲述，由相思之子思归撰写，以期给后来者一些启示。

属于我们的时代或将结束，光阴河也将彻底消弭。在大地神域中，有重新修订的《竹书纪年》，它将铭记第二纪元的存在。第二纪元是一戈包容的时代，包容美丑，包容善恶，包容强弱。它的包容注定它是一个辉煌且灿烂当然还存在肮脏的时代，而这一切的缔造者，无疑是秩序掌控者——天神女娲。

至于更为古老的第一纪元，因为历史的缺失，从此便彻底遗失，我们不该将其遗忘，至少我们该铭记两位贯穿第一纪元与第二纪元的神灵——天神女娲与鬼神深渊。