谈最苦与最乐：未了之责任

谈最苦与最乐：未了之责任

悲伤和喜悦是人们一直在研究的两种人生形态，不只有智们学者留下了许多他们的思想结晶，平常百姓对它们也有很多感想。人的一生中，最大的痛苦“负责任”（没有尽到责任），最大的快乐则是“尽责任”。关于最苦与最乐，梁启超的观点中包含着许多儒家的进取思想和佛家智慧。

背负了未了之责任是人生最大的痛苦

“最苦与最乐”，分别对应着“负责任与尽责任”这两个事物。这两个事物是同一事物的两种状态、境界和阶段。

首先，我们先说到人的一生中什么事情是最苦的呢？贫穷和失望？又或者是生老病死？不，这些都不是人生中最苦的事。人生中最苦的事，是自己身上背负着一种没有完成的责任。如果一个人在日常生活中事事都能感觉到知足，那么即使很贫穷也不觉得辛苦；如果一个人对身边的人或事不作过多的期望，安分守己地生活，那么即使是遭遇到令人失望的事，也不会感觉到辛苦。

人总会经历生老病死，这是自然运转规律。对于一个乐观开朗的人来说，就会很理解并把它当作是很正常的事，也不会觉得有什么苦。只要人在世界上生活着，每天都会有自己应该做的事。对于一个懒惰的人来说，在自己责任内的事情没有做完，人的心上就会感觉到，好似有好几千斤的重担子压着一般。这才是最苦的事。因为自己的良心受到了谴责，这个谴责是无论如何都逃不掉的。

假设你许诺给别人的一件事没有做到，或是接受了别人的恩情或者好处，没有去报答别人，连对方都不敢再次见面，就算没有见到对方，在自己的梦境里却出现对方的幻象纠缠着自己……这些都是因为自己的良心觉得对不起人家，自己应该承担起来的责任没有去承担。

这个道理不仅仅针对于个人，对于家庭、对于社会和国家，都是一样的适用。

你接受过他人的帮助，你对他们都抱有责任。责任上是你应该去做的事情，并且这件事是自己的能力范围之内可以做到的，那么你对这件事是负有责任。这就好比是现在的你自己和未来的你自己制定了一个合同，有了一个协议，自己与自己之间就有了责任，应当对未来的自己负责。有了这个责任，良心也在行使监督的责任。只要有一天你是颓废没有做事，责任没有尽到，到了晚上你进入梦乡时便是受良心谴责的时刻，也是最苦的时刻。

如果人的一生都没有把自己应该尽到的责任做到的话，那么死去时坟墓里也会带着苦。这种苦在人的人生中比生老病死的痛苦还要难受。

但是解决的方法也是很容易的，就看你自己是否自觉。这便是人生最大的痛苦，它就在于背负了未了的责任。

尽责任是人生最大的快乐

如果我们身上的责任已经完全达成，那么这也是一件令人喜悦的事。如释重负这个词用在这里形容最好，这就好像心里的一块大石头落了地，人自然也就很轻松很快乐了。这种感觉是完全不能用言语词汇去形容的。人身上的责任担子很重时，他自己所背负的时间便越长久。一直到他的责任完成时，他自己的世界才变得很广阔，可以心安理得地享受休息下来的时间，那比平时的小快乐，要快乐很多倍。

人生在世都必须得知道负责任的苦，才能知道自己去尽责任之后的快乐。这样的苦与乐相交集的时候，就是人生在世别样的趣味，这也是人生的意义所在。

如果你不知道去尽责任时，你的良心受到了谴责，那么这些苦全都是你自己承受，也可以用自作自受来形容。人生到处都是责任，都是要尽责任的地方。如果每天都尽到了责任，那么你每天都是开心的。自己快乐的权力全都掌控在自己的手里，执行事务的权力也都在自己的手里。这便是人生最大的痛苦不是贫困老死的理由。

尽了自己的责任，不留未了之责任，便是最乐之事。

人生当勇于负责，而不能逃避责任

古人曾经说过，君子终身都负有着责任。这是因为他们身为圣贤或是英雄豪杰，身上所背负的责任比其他人还要重。更有甚者，还会经常把各种责任往自己的身上揽，身上的责任会一直压着，连放下的时间都没有。

任重而道远、死而后已，这两个词语用来形容那些仁人志士的忧国忧民，还有那些神与佛的悲天悯人丝毫不为过。虽然他们一生中都一直背负着苦难，但是他们每天都在尽责任，每天都有苦乐交加，他们的人生充满了意义。

也有些人认为，苦是从负责任中产生的，那么我们把责任从自己的身上丢弃不就行了，这样也就不用受苦了。这是完全错误的观点。身上的责任只有尽完才能卸下，并不是你丢弃了就没有了。这种说法就像是说人的一生中一直保持在小孩子的阶段，就可以一直没有责任，也就没有痛苦。很显然，这是不可能的。人总会成长，身上自然会背负起责任，想逃也逃不了。

你身上的担子和别人的区别也就是轻与重的区别。如果你尽的责任是大责任，就能得到更多的快乐。你尽的是小责任，那么你也只能获得小的快乐。这便是付出多少就能收获多少。如果你想要逃避责任的话，也就会一直生活在自我良心的谴责之中，一直在受苦。苦海无边，那么你也就只能回头是岸了。

从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。