第27章把历史当做一面镜子的巨著

第27章把历史当做一面镜子的巨著

第二十六章把历史当做一面镜子的巨著：《资治通鉴》

对于司马光的一生，可以用这样一句话来概括：呕心沥血编《通鉴》，始终不渝反新法。公

元1066年，司马光将战国到秦末的史事编成《通志》八卷，进呈宋英宗。英宗十分赏识，令

他设置书局，挑选人员接着再编《历代君臣事迹》一书。1068年，英宗病逝，神宗即位。他

要了解历代的得失成败，司马光便将《通志》读给神宗听。神宗觉得这本书“鉴于往事，有

资于治道”，亦即能以历代兴衰为镜子，有助于治理国家，所以将书名改为《资治通鉴》，

并且还做了一篇序。

洛阳著书十九载神耗魂散巨书成

司马光(1019～1086)，字君实，北宋陕州夏县(今山西夏县)人。他父亲司马池，官任天章

疾(皇帝藏书阁)待制(皇帝顾问)。司马池为人正直，清廉，这对司马光有深刻的影响，时人

赞誉司马光是“脚踏实地的人”。仁宗宝元元年(1038)司马光中进士，历仕仁宗、英宗、

神宗三朝，任天章阁待制兼侍讲、龙图阁直学士、翰林学士、御史中丞等职。哲宗即位后，

任过尚书左仆射。

司马光为什么要以毕生的心血编撰这部《资治通鉴》？他看到当时没有一部比较简明完整的

通史，使学习历史的人感到很困难；同时他为了给封建统治者提供历史借鉴。于是，他便决

心动手编一部“删削冗长，举撮机要，专取关国家盛衰、系生民休戚，善可为法，恶可为戒

”(《进资治通鉴表》)的史书。

《通鉴》是一部集体编写的历史巨著，主编是司马光，协修是刘恕和范祖禹，司马光的儿子

司马康担任检校文字的工作。司马光编写的书原名为《通志》，神宗即位后，把《通志》改

名为《资治通鉴》，意思是“鉴于往事，有资于治道”。由于司马光与王安石政见不同，不

想参与政治，而专门从事编书工作，得到神宗的批准，把《资治通鉴》的书局由汴梁迁往

洛阳。司马光等人的编写分为三个步骤：首先，按年月顺序，标明事目，剪粘排列起来，叫

做丛目，这是第一步；第二步是把丛目中编排的史料，进行初步整理，经过选择，决定取舍

，并从文辞上加以修正。遇有年月事迹相抵触之处，须加考订，说明取舍理由，作为附注。

由此写成第二稿，叫做长编；第三步由司马光就长编所载，考其异同，删其繁冗，修改润色

，最后定稿。

元丰七年(1084)，司马光主编的巨著——《资治通鉴》终于完成了，它上起周威烈王二十

三年(前400)，下迄五代后周显德六年(959)，共1362年的历史，分为294卷，共计300多

万字；另外《目录》30卷，《考异》30卷。共花了19年的时间，才编成这部巨著，据说，他

们摘引的资料和底稿，堆满了两大间房子。书未完成，分工撰写魏晋南北朝部分的刘恕，由

于积劳成疾死了。分工撰写两汉部分的刘攽，这时已经62

岁了。分工撰写隋唐五代部分的范祖禹，这时虽年仅43岁，也显得未老先衰了。司马光此时

也65岁了，由于操劳过度，双鬓霜白，牙齿脱落，用他的话说：“我的全部精力，都消耗在

这部书上了，望陛下借古鉴今，励精图治。”这年12月，司马光不顾寒冬腊月，请人用锦缎