第九十七章交流心学

白龙庙（第九十七章交流心学）

那我就班门弄斧了，任部长娓娓道来。

二十岁时，王守仁第一次参加乡试，中举人后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭。然而，二十二岁时考进士不中，内阁首辅李东阳对其笑道：“你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，试一试为下一次科举作个状元赋。”王守仁拿起笔就完成了，朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能。嫉妒他的人就开始议论说，这个年轻人如状元及第，必然是目中无人。王守仁二十五岁再次参考科举，再次落第。他的状元父亲开导他说，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。

受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

周明弟博古通今，学富五车，令人敬佩，期望早点看到你的佳作，别忘了到时候赠我一本。

没问题，到时候还请任部长不吝指教，敬请斧正。

任部长长期以来都是周明顶礼膜拜的对象，周明对任部长平时仰视才见。日子一天天过去，周明沉浸在研究心学之中。他四处搜集资料，拜访各路学者，只为写出一部关于心学见解深刻的佳作。期间，他遇到不少难题，一些理论晦涩难懂，还有些观点存在诸多争议。

一天，周明偶然间发现一份古老手稿，上面记载着一些鲜为人知的心学感悟。这如同黑暗中的一道光，让他豁然开朗。他兴奋地对手稿内容深入探究，并结合之前所学，终于形成一套独特的理论体系。

周明开始着手撰写著作，日夜不停。经过数月努力，书成之时，他第一时间带着新书去找任部长。任部长接过书，眼中满是惊喜与期待。阅读之后，不住地点头称赞：“周明啊，你这本书深入浅出，见解独到，真乃佳作。”周明听后，心中满是欢喜，感觉自己这么长时间的努力得到认可，也更加坚定在学术道路上继续探索的心学的决心。任部长的称赞让周明信心大增。不久后，周明决定将自己的著作公之于众。他联系出版社印刷发行，书籍一经推出便引起学术界不小的轰动。许多学者纷纷邀请周明参加研讨会议，希望能够进一步探讨书中的观点。