第九十八章未来劳改营的惩戒方案
南非1626年3月21日，格林·勒克·尼尔森带着六艘商船来到了天蓝港，船上满载着北欧人，有丹麦人挪威人芬兰人还有冰岛人，都是失魂落魄活不下的人，800多人到了天蓝港口只有六百多人了，这可比印第安人要少多了，估计最后通过净化后能活下来五百多人就不错了。
“苏小姐，希望你们南华国的港口能离欧洲近点，这样我们的同袍就不用那么早去蒙天主的召唤了，我也能多赚点钱。“尼尔森叹气道，苏夏还是老样子我们会尽快的，你船上那几个不行的水手可以丢给我们，尼尔森没有拒绝，在17甚至是18世纪这都是常见的做法，他一边喝着酒一边吃惊的看着这个天蓝港口，一年内的变化也太大了，平整的道路宽广的港口，大大的防波提，能容纳十几条船的港湾，形形色色的人在他们的指挥下工作，有葡萄牙人，荷兰人，黑人，甚至还有英格兰人和东非海盗，尽管他们看向彼此的眼神不那么友好，但是没人敢说什么，做什么，都老老实实干活，几个穿黑色制服的警察在那里维持秩序，他们脖子上挂着铜哨，腰间别着短棍，即使是最粗鄙的海盗看到他们也都变得规规矩矩，但是尼尔森发现他们任何一个人都是满面红光精神饱满，很显然吃的很饱，比他还有精神还干净。
能让这些互相看不顺眼的人在一个地方共事而不打架，尼尔森觉得他们南华国的统治者们是向撒旦出卖了灵魂换来的能力，不然这些异教徒是怎么做到的，他不知道的是如果不是人口问题，他们早就开了两个分港口了，而他眼尖的看到了耶稣会的那帮人，他们都是彼此眼里的异端，眼神也不那么友好而且这次来的也有新教的牧师，真不知道我们这些苦难的同袍会怎么样，他试着询问的下场是苏夏没好气的告诉他，不会强迫他们信别的，但是必须签署反邪教宣言，她对宗教的厌恶是根深蒂固的，尼尔森对于苏夏这种表情前后变化之快十分发呆，但回过神来他就想起来这位苏小姐不喜欢宗教，她是个无神论者，这是跟异教徒一样的纯在，希望他们能对自己的同袍好点，这是他最后的良知，接下来就是徐君实跟他谈价格了，苏夏跑去把那些制作出来的还算过得去的毛衣毛裤手套帽子拿去给尼尔森看，一年不见新商品非常多，其余人则被拉去净化和检查，朱云回来后，净化营管理越发的严格，对惩戒的措施也越发的详细，朱云一进入就像委员会提交了他针对劳改净化营现状的具体措施。
劳动改造，是通过集体劳动和奖惩措施，鼓励人们形成合作意识，认识到只有劳动和学习才能让人获得美好生活的一种特殊的教育方式——这一点要反复给自己人讲，也反复给他们讲。
进入劳动改造营之前，务必将“特殊人群”筛选出来，和大多数人分离开来——比如说旧贵族、绅士、村长、宗教人士、神汉巫师、医生、学者、流氓头目等。
当然，最初给这些人优待，仅仅是软禁而已。
所谓蛇无头不行，失去这些人之后，无论是旧的宗教势力还是封建势力、乡土势力等，都会衰弱许多。同时，他们的旧风俗、旧文化、旧思想、旧语言文字，都会成为无源之水，无根之木。
其中一部分“特殊人群”后来可以秘密最终解决（如有必要，经讨论批准，可以将原定处决者拿去做各类包括但不限于试药、试毒、解剖、试枪炮的实验工作，但记得不要详细记录下是人体实验，并销毁用过的尸体）
或者在一段时间之后，当着劳动改造营的面公审，批斗，处决。
另一部分采取长期关押，或者编入特殊部门的方法解决（比如历史研究部门、地图绘制部门、医学部门等）。
任何人进营之前，都要交出所有私人物品，最后当然会把大多数都还给他们，但有一些是例外——比如说宗教经书、圣像、圣徽、宗教或者民族特色明显的服饰等，这些会销毁或者用别的方法处分掉，少数可以扔进图书馆禁书区或者博物馆之类的。
除此之外，尽可能将原本来自同一处的人分割成几块放在不同的编制之中，防止大规模串联。
可以考虑是否将男女、老幼分成四个营，每一段时间给一次看望的机会，表现良好的机会更多，这样一来，有家庭的人就不会轻举妄动。给老人一点最基本的小手工什么的象征性地干一下。儿童的工作量也定的比较少，然后每天多一些时间拿来学习。
在劳动改造营中，除非是没有能力学习的人，除此之外，每个人每天都有一段时间是强制进课堂的（如果师资不足，则分批轮流上课），最初教他们汉语口语和读最简单的一些汉字的能力（务必简体字，最好比新中国的简体字还要简）。
接下来就可以教他们一些常识、和一些汉字的写法等等。
然后，经常举行小测验，课前一次，课后一次，这也是他们极为重要的一项评价标准。
顺便，上课下课的时候都要喊“穿越政权万岁”之类的话。
在劳改营中应该是有宵禁的，只有部分高等级的人才有权利晚上出门，而且去了哪里，花了多久，都得报备（给他们这个权利，是为了一旦发生什么事的时候，由他们来找管理者报告用的）。
见到进行宗教活动的，最初是批评，接下来就罚饿饭，抓几个刺儿头狠狠抽鞭子，或者枷着示众一整天，屡教不改的可以处刑一两个——不要以宗教迫害的名义，就说他们举行宗教活动是消极怠工的表现就行。
在营中，唯一能合法进行宗教活动的，就是上级审核批准之后，派去的天帝教教士（执行这个任务的时候临时挂政委军衔）。
他们的任务大体上是三个，第一，就是批臭批烂那些旧宗教，尤其是沙漠一神教。
第二，就是给劳改者们普及一下天道教的基本知识，重点突出穿越政权的强大、先进和神圣，并且用科学的力量（比如打火机和电击器等）来佐证。每天饭前带他们说一次“感谢穿越政权救我们脱离迷信，感谢穿越政权给我们饭吃”。
第三，就是心理疏导，告解也好，知心大哥也罢，还有下基层对每个人嘘寒问暖——同时暗中做基本的政治审查：就是打探一下对方对穿越政权的观感，对旧宗教的态度等这些基本的东西，回来上报劳改营管理人员，由他们做决定——这也是天道教的宗旨：教士本身不插手实际行政管理，只有建议权。
然后给劳动改造营的人划分等级：每天干活干得勤劳的、学汉语学得好的、归化态度良好的，就优先升级。
最低级只能领到保证不饿死，有体力干活的食物和勉强蔽体的粗糙衣物。偶尔还会因为犯了错而被饿一顿或者罚今天口粮减半等等。
中级，就可以当工长，吃穿的更好，可以和家人经常见面，家人也能享受比一般人高半级的待遇。
高级，就拥有了财产自由，可以领到工资，是标准的工头，能吃到不少肉，还有点酒的配额。吃穿待遇进一步提高，可以和家人一起住，家人也享受好一些的待遇，没成家的可以组织帮忙介绍。还拥有鞭打懒惰工人的特权。
还有就是，低级要向高级敬礼，吃饭让高级先吃，走路让高级先走等等。
具体分级可以细分出更多个，每天多一颗鸡蛋，多一根烟，多两块糖什么的，或者是调去一个更轻松的岗位……这每一项都有不小的吸引力。
当然，如果一直考试不及格的话就会降级。
这样一来，所谓轻者上升，浊者下降。顺服的，聪明的，勤劳的，好学的，就能够脱颖而出，甚至中人之资的，为了自己不再吃糠喝稀，羡慕别人的生活，也会努力将自己的等级提升得高一点。
而不愿顺服的死硬分子，没救的懒汉，智商过低的，就难以升级，甚至倒退降级。这些人会被调去最辛苦危险的岗位（比如说矿洞），每天仍然穿破衣，吃糠喝稀，偶尔还要挨鞭子或者挨饿的话，很少有人能够活过若干年。根据死亡概率，可以制定一个让大多数人都活不下来的方案。
即使少数人勉强活过来了，甚至活到了我们撤裁劳改营的那天，也一身是病，穷困潦倒，没有文化，找不到老婆，难以传宗接代。这就事实上完成了人种的改良筛选。
比如说某个危险岗位，假设每个月死亡5%，那么一年下来总人口就只剩下54%而已，这就等于淘汰掉了一半。
如果月死亡率达提高到10%，那么一年下来，就只剩下28.2%而已，第二年过去就只剩下8%，第三年过去，就只有微不足道的一点零头了。
哪怕我们仁慈地宣布干够两年就解放全部人，其实也没事……这8%中其实还会有一部分拼命想要脱离这危险环境，努力学习，勤劳工作，提升了自己等级的人，被调去更安全的岗位，剩下的依旧是个零头。
劳改营并不是一直存在的常态，既然类似奴隶制，那么它迟早有一天会阻碍生产力发展。
但撤裁它并不是一蹴而就的事，否则会出现更大的麻烦。
哪怕完全撤裁了它，未来又征服一片新地区的时候，可能又得把它暂时请出来。
这过于严厉血腥的政策在发给委员会并在朱云的同意下发布到网上后很快引起了极大的争论，右翼分子十分推崇，如宋君行和秦瑞雨，但是引起了左翼人士的强烈反对，称他是朱纳粹，血色大主教，跟血色修道院那些人一样，这不是劳改净化营这是纳粹集中营，中立表示不需要那么血腥严厉，然后两派人士开始了大规模的争吵，不过争吵都在允许范围内，没办法之前的爱好协会可真是你中有我我中有你，不同思想的人拥有同样爱好的比比皆是，想吵架都要顾忌着对方，不然到时候在同一协会的时候面子上不好看，委员会的这招还是很有效果的，但是对于未来的劳改营的惩戒办法还是进行了更改，劳改营还是会和监狱联系到一起，劳改营将会被分拨到狱警那边，净化营里那些刺头不再会被鞭打而是会调入劳改营，管理方法结合了监狱和朱云提出的方法，但是基于朱云是天道教的，所以允许天道教的人过去传教，对某些犯罪情节较轻的罪犯可以根据信教而减轻处罚，这也总算让朱云的不满情绪消散了不少，他也知道劳改营肯定会跟现代一样变成监狱的，更不会跟灯塔国一样外包出去，更不会搞血腥的办法，但是他血色主教的称号算是摘不下了。