054．谈党派问题

054.谈党派问题

杨芳瑜

在全国人民殚心竭虑，热烈注视于民族解放战争的时候，论理是没有“闲情逸致”，以及客观环境，需要浪费些心思才智，来谈什么党派问题。然而事实是确有这一问题的存在，而且随着抗战的高潮以俱长，亦若只要解决了党派问题，就会有什么意想不到的效力，是保证“抗战必胜，建国必成”的法宝一般。为了有些人成为口头禅的如此嚷着，所以我虽认定党派问题，在现阶段的许多重要问题中，是比较平凡的问题，却也“不甘缄默”略抒浅见：

首先要问中国今日究竟有多少党派？这自然先要说到有四十年革命的历史，有精深博大的主义，有二百万以上的党员，有坚苦卓绝的领袖，正负荷着“抗战建国”伟大任务的中国国民党。它自以武力倾覆满清，打倒军阀，取得了政权，为了保障革命的胜利，遂行以党治国，在军政、训政时期，是“党外无党，党内无派”，否定他党的合法并存。自卢沟桥战事发生，中国共产党宣言信仰三民主义，蒋委员长亦发表谈话，十年来国共对峙的现象，得以消除。最近国民党临时全代大会开幕，接着有国家社会党代表张君劢，中国青年党代表左舜生，先后致书国民党蒋汪两总裁，说明各该党的主张与三民主义的最高原则在精神上并无二致，更原本精诚团结，共赴国难之意旨，遇事商承，以期抗战中言行之一致。由于蒋汪两总裁的覆函慰勉一点看来，似乎中国今日的党派，除秉政的国民党外，共产党、国家社会党、中国青年党，都取得了合法的地位。（还有中华民族解放行动委员会——第三党——和已声明解散的中华民族革命同盟等。）

不过今日中国的党派，是否都具备了政党的条件？凡稍习政治学的人，都熟悉政党有三个要素：一、政党必有政见，如主义、政纲。二、政党须有实行政见的意志，如以议会政策以实行党的政见，或以革命方法以实现党的政见。三、政党必有组织，包括机关、党员、领袖等。杨玉清先生在所著《现代政治概论》一书里面说：“领袖是立于领导众人的地位”。又说：“党是摸不着、看不见的东西，所摸得着、看到见的只是党员。”所以党派的成为问题，不是合法存在的问题，而是能否够得上条件的问题。试问今日的各党各派，是否有了切合实际的主义？有了人格伟大的领袖？有了广泛众多的党员？能否当之无愧呢？胡秋原先生说：“盖既称为一党，应有其系统之政见、经常之党务，而以中国之大，最低限度倘一党无一万以上之党员、五省以上之支部，似亦难于言党也。”如果拿这尺度来衡量今日所谓的党派，恐怕会有许多是不够条件的了。

纵使暂时置此不谈，今日各党各派都已一致表示了信仰三民主义，拥护国民党总裁，则所谓政党的要素，在各党各派的立场上说，已连根拔除，自没有独立组织的理由和需要。因此便不该再抱残守缺，各立门户，来“分庭抗礼”，招致了不必要的摩擦。何况国民党正在欢迎有志之士的一致加入，临时全代大会宣言说：“吾党欲谋三民主义之实现，其唯一希望在于有志之士，一致加入共同奋斗。”蒋汪两总裁覆张君劢函中说：“更望全国贤智之士或加入本党，共同负荷，或秉持共信，一致努力。”由此可见凡属有志之士，无论有无党派，都应加入或支持国民党来完成抗战建国的伟大任务。诚如共产党三月政治局会议所说：“国民党愈加进步和强大，不仅是国民党本身的有利事情，而且是全民族有利的事情。”各党各派既是认识了国民党的命运，就是民族国家的命运，那么与其仅仅消极地提出“统一阵线”“联合阵线”的口号，还不如直接了当的加入了国民党，根本否定阵线的存在，岂不是“天衣无缝”，更能发挥伟大坚强的力量吗？

现在各党各派，虽在信仰主义、拥护领袖、服从政府的口号之下，还没有完全抛弃自己的成见，所以对国民参政会的组织，则纷纷要求容纳各党各派的人才；对抗战建国纲领的订立，则谓最好经过各党各派的研讨。我认为国民参政会不但要容纳各党各派的人才，尤其要充分延揽无党无派的人才。因为后者的人数，无疑的要比前者多上若干倍。抗战建国纲领，在法的观点上，是国民党代表全国人民行使政权的临全大会所订立，那么就无异是全国国民所订立，以全体国民所订立的纲领，而谓须再经各党各派的一部分人来研讨，天下宁有是理？我们深切反对拿“联合”统一阵线的口号，为党派或个人分取杯羹的手段，因为此风不除，恐投机组党者大有人在，势将陷于“三人成众，五人成党”的复杂纷歧的现象。

或谓人是政治的动物，政党是政见相同的人，为了争取政权以实现其政见而组织的团体。有了不同的政见，便有不同的政党，这是说明“多党政治”存在的原因。中国至今每一国民只有粉碎日寇，复兴国家的唯一要求，政见是齐一的，所以用不着“多党政治”。同时党派问题，也就不能成立。唯有在抗战胜利，新政开始，再将这一问题，诉之国民的选择。

（《抗战评论》1938年第9期）