二

二

驮煤的日子在嗲嗲眼中变得有滋有味起来。起初他整天赶着牲口垂着头，从不对岭上景色看一眼，现在他变得欢蹦乱跳，对遇到的一切充满了好奇。驮煤时先从村里走向鲁山，二十多里地，走到煤窑上天还不亮，排队等候装煤，装好煤启程时天才开始放亮。嗲嗲开始驮煤的季节是深秋，灵蛇岗岭上有许多柿树，柿树是在人们眼中最早变得清晰的物体，先是一个轮廓，然后就是那红彤彤的果实。嗲嗲记得小时候同人相约着去吃柿子，岭上的柿子密密麻麻，碰到了他们的额头。熟透的柿子像灯笼一样透亮，手指一碰，甜汁就沿着手指滴滴答答往下淌，吃在嘴里甜到心里，那感觉让他一辈子都忘不了。深秋时节别的树叶都落了，柿树叶子不落，且开始一点点变红。柿树叶阔大厚重，它就像灵蛇岗一样。走到路边的柿树前，嗲嗲总要停下来看着树上红通通的柿子咽一下口水。板仔哥交代过了，不经人家允许不可动人家的东西。

板仔哥让他知道了许多平日他不知道的事。岭上有多个古代地方名人的墓葬，有时板仔哥兴致来了，就让别人赶着牲口，自己领着嗲嗲到那些墓地转一阵子。板仔哥口才好，一些传说典故从他嘴里说出来似妙不可言的唱词，嗲嗲成了一个忠实的听众，听得津津有味。

板仔不讲故事时，众人就讲一些笑话，笑话多是驮煤人自己的事。那时驮煤人多，往煤场驮煤时煤场是定期结账。驮煤人有急事偶尔也有上村里卖煤的，收钱的很少，多是换些蔬菜粮食之类的。有个卖煤人一日到了一家人家，男人下地干活去了，卖煤人看到女主人有几分姿色，想讨个嘴上的便宜。倒完煤后女主人进屋去称粮食，卖煤人就跟了过去。看到主人家一张大床，就啧啧称赞。一会儿又对床上的枕头大加好奇，一个劲儿问这是啥东西。女主人回头一看，就笑着告诉他是枕头。他更加好奇了，又问：枕头是干啥用的？女主人说睡觉用的呗。他听后感叹山下人真能，睡觉都用枕头。女主人好奇地问他不用枕头咋睡？他说山里人睡觉都不用枕头，你枕着我的胳膊，我枕着你的胳膊。女主人的男人回家后，女主人向他感叹山里人真苦，睡觉连个枕头都没。男人问不用枕头用啥？她说，那人说你枕着我的胳膊，我枕着你的胳膊呗。男人恼了，骂她贱，人家骂你你还不知道。女人问男人咋骂我了？男人说他和你同床睡觉才有那种举动，你知不知道。女人恍然大悟，红着脸骂了一声该死的！

众人听了大笑。

更多时候大家是唱戏。从灵蛇岗到煤场有三十里路，赶着牲口得几个小时。空儿说笑话或唱戏就不觉时间那么地长。唱戏，有唱熟知的折子戏，也唱整场的戏。那时候村里也经常唱戏，最常唱的一场就是三哭殿，一个唐王，一个公主，两个皇娘，四人就是一台戏，稍经鼓动，一场戏就可以开锣了。

唱得最好的是烙头，他擅长唱坤角，嗓音虽有些沙哑，戏唱的倒有模有样，一个人可以同时扮演多个角色。唱戏给大伙带来了很多乐趣，任何人都可以加入进来评价一番，谁唱得不好，谁的词唱错了，有时还争得面红耳赤。板仔这时总是跟在后头笑着，不说话，大伙争执不下时才求他帮忙，而他总能一锤定音。

一日，嗲嗲跟随板仔哥路过一个大土堆，板仔哥走过去撒尿，嗲嗲也跟了过去。嗲嗲撒完尿兴致来了，爬上土堆看到面前一片开阔地，有两块硕大的石头兀立着。嗲嗲忙喊板仔哥来看。板仔在下面向他招手：艾子，下来。

嗲嗲不情愿地下来后嘟嘟囔囔：我在上头看见了好东西哩。

板仔哥说：我知道你说的是啥，那是旗杆夹，热天时驮煤人都在上面呆过。当年这里是个大寺院，寺里住了很多和尚，后来这寺院被平了。

嗲嗲问：为啥？

板仔哥说：寺院和尚无恶不作，欺男霸女，当地人告到衙门，官员下来视察，发现一切属实，下令封了寺院。下属问他怎么处理，官员随口说了声罢了，没想到下属把“罢了”领会成“耙了”，手下人随即把一行和尚埋入地下，只露一个头，套上两匹大骡子给耙了。

嗲嗲说：我听说这有个鬼搭桥。

板仔说：那是后来和尚的鬼魂觉得自己死得冤屈，找衙门讨说法。有个官员说，你们众鬼鸡叫前若能在沟上建一座桥，我就让你们还阳。众鬼一听大喜过望，天一黑众鬼纷纷上阵，和泥的和泥，挑土的挑土，搬瓦的搬瓦，眼看一座桥即将建起，而此刻还没鸡叫。下属就汇报官员说恶鬼决不能复活，否则将会祸害乡里。官员一想也是，随即去借了一个簸箕，一面拍起簸箕一面学起鸡叫。众鬼听到鸡叫声，一个个没命地跑，跑到山里发现天才明，可再回头已来不及了，就站在那里骂起官员来。后来人们在传说众鬼修桥的遗迹上建了一座桥……

可不久后嗲嗲发现，板仔哥不再讲那些风花雪月的故事了，板仔哥开始讲抗金名将岳飞和文天祥的故事。一天吃完泡馍，板仔哥望着灵蛇岗对面的大山说：我今天讲个岳飞抗金的故事，这一段叫做八百破十万，岳元帅带领八百精兵破了金国的十万大兵。板仔哥用抑扬顿挫的声音开始讲起——岳飞领兵前行，至一山，地名叫乌龙山。岳飞左顾右盼，吩咐将人马扎住……

嗲嗲不知道板仔哥为啥忽然间改变了讲故事的风格，但只要板仔哥讲的好，嗲嗲仍是一如既往地爱听。