第一百九十三章《丁道尔的故事》（28）
受审定罪
丁道尔耐心地忍受着牢狱之苦，因为他仍有许多事要做。他以信函方式参加所有的辩论。在信中，他会表明人只可能因着信心和神的恩典得救；善行永远不能挣得恩典。威廉·丁道尔也不总是孤单一人。探访者接连不断地去看望他。在那个时代，人们去探视被囚之人是常事儿。
然而，这些人中能够与威廉建立亲密关系、讲知心话的人却不多。相反，一些人到他的牢房试图让他收回他的言论或与他辩论。但是丁道尔心里对真理坚定不移的信心和谦卑的品格对城堡中的一些人产生了巨大影响。狱卒和他的女儿，以及他们的其他家人藉着他传讲的话语而重生得救。城堡中的其他人也相信如果丁道尔不是真正的基督徒，那么就没有人可以自称是基督徒了。
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一天早上，牢房的门突然开了。一个粗鲁的声音喊道：“就是今天！跟我走，异端分子！”
几分钟后，丁道尔站到了审讯团面前。他看到了委员会代表们抿起的薄薄的嘴唇，残酷的眼神，以及决绝的表情。他意识到一切都决定了，自己不会再获得自由了！
起诉人是个出了名的无情之人，残酷、冷血。他为了逼囚犯们放弃他们的信仰，会毫不留情地让他们殉道。他干瘪的面孔和锋利的目光表达着他里面毫无良善。
耽搁了许久的审讯终于开始了。他们指控丁道尔一长串的罪行。那位罗马天主教起诉人转向丁道尔，面带敌意。
“你被指控以下七项罪行，”他用嘶哑的嗓音说道，“首先，你声称只有信心可以让人得救。”
针对这些指控，他又继续说：“你将《圣经》置于教会传统之上。”丁道尔笑了。是的，感谢主，他想，这确实是我所相信的！
那刻板的声音再次响起：“你不承认有炼狱存在。”
对丁道尔的指控被一条条念了出来。丁道尔间或露出微笑。当起诉人念到第七条控词，丁道尔突然想到了耶利哥城的历史。以色列民绕城走了七圈，城墙就塌了。百姓愚昧无知的高墙有一天也会这样倒塌。他们将会读到羔羊的胜利。
控诉仍在继续。“你声称人们不应向童贞女马利亚或其他任何圣徒祷告。你声明马利亚没有亲自为我们祷告。你否认人行善的自由意志。”
没有什么新的内容。起诉人所读的写着所有罪行的那一摞纸曾在城堡监狱和鲁汶大学的众神学家之间传递过多次。丁道尔曾当着他们的面辩驳过每一项指控。
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1536年8月初，这位《圣经》翻译家被宣判为异端分子。他被逐出教会并受到教会的咒诅。几天之后，一件令人印象深刻的事发生了。
一位罗马天主教教士被教会开除教籍的仪式在众人面前公开举行。这是个许多人都不想错过的场面。
提前一天，人们就把教授们和教会权贵们坐的椅子摆好了。次日一早，就有大批的百姓聚集到威尔沃德广场，忙着找个观看的好地方。他们不想错过这个场面的任何细节。他们中的一些人很伤心，因为他们知道殉道的是谁。他们曾读过威廉·丁道尔的作品。他们清楚地看到了天主教会的错处。
当权贵们到达会场，喋喋不休的人群静了下来。他们走了过来，满身浮夸的华丽和做作！主教走在最前面，身穿全套礼服，自恃尊贵。他缓慢地走上高台，选择了一个显著的位置坐下，让所有的旁观者都能看到他。随即，全场一片寂静。每个人都注目凝视。
主教的随从们也在高台上落了座。走在他们后面的是威廉·丁道尔，他左右各有一名士兵。士兵们将这个被定罪之人带到主教高高竖起的座位前。丁道尔穿着他最好的衣服。他平静地看着台下的百姓。
随后，全场更加寂静。一个严厉的声音要求那个异端分子跪下。有人用刀刮他的手，这象征着他被授予教士职分时，曾受到的圣膏膏抹的福分被拿走了。
丁道尔忍受着这一切，这丝毫没有影响到他的内心。他的心思在那更高的地方。他耳中那些无谓的话语又有什么意义？将他逐出羊群？不再是教士？不配再作教士？他心里想着这都是错的。
并不是人按立他作教士，并且没有人，无论是谁，都不能夺走他的职分。成千上万的教会领袖也不能将他与基督的爱分离。他们无法剥夺他所拥有的喜乐，他喜乐是因着那些藉着他所翻译的《圣经》而得救的灵魂。主不是曾乐于使用他的事工来成就这个目的吗？他的呼召来自上面，来自天国。
他的呼召再次在耳畔响起。即便他的死期近了，他的见证也不会被扼杀。突然间，他回到现实中。有人默不作声地将弥撒的饼和杯塞在他手中，随后又立即从他手中夺走。他不再配得领受！
随后是一连串的仪式，他们脱下了他的教士袍，将他打扮成平民的样子。脱掉他的教士服不外是戏剧化的表演。他们必须要让所有的旁观者们看到这一幕。还有什么是罗马天主教会没有算计到的呢！
仪式之后，他们将受害者交给了刽子手。罗马天主教教会判了丁道尔死刑，但是为了不让他们的手沾上殉道者的血，他们让世俗政权来行刑。
仪式结束，人们离开了广场。随着他们的脚步，激动的声音四面响起。这成了当天的话题。
他们中的一些人沉默地走回家，内心沉重而悲哀。他们不知道罗马天主教会占据他们内心最深处的信心还能到几时。他们知道德国的宗教改革。那里的人们可以自由地按照主的话语去服侍主。他们不知道是否这样的自由也能临到他们。