第15章不朽的“救世主”耶稣

第15章不朽的“救世主”耶稣

第15章不朽的“救世主”耶稣耶稣是世界三大宗教之一基督教运动的领袖，是历史上很有影响的宗教启示者，称为基督(

希腊语、又称弥赛亚，即救世主)。耶稣作为宗教思想的领袖，对后世产生了深远的影响。

基督降世担当重任

公元1世纪是罗马帝国的逐渐强盛时期，罗马帝国几乎征服了地中海沿岸各地。当时巴勒斯

是罗马帝国的属地，巴勒斯坦的犹太民族反抗罗马的残酷统治，在整个1世纪几乎没有停止

过，但由于统治者的残酷镇压而失败。奴隶与其他下层民众生活在水深火热之中，奴隶与奴

隶主之间的斗争日益激烈。

大约公元前7年，罗马皇帝该撒亚古士督下了一道上谕，要民众都报名登记户口。于是众人

各归本地，接着每个家庭报名登记户口。当时住在地中海与约旦河之间拿撒勒小镇的木匠约

瑟本是犹太国王大卫的后裔，因此，便携着妻了玛利亚，离开拿撒勒城来到伯利恒。他们到

了伯利恒后找不到住处，不得不住在一家旅店的马槽里。晚上玛利亚生了一个男孩子。

孩子出生后第八天，约瑟和玛利亚接照摩西的法律，带孩子来到耶路撤冷圣殿，将孩子献给

上帝，为他行了割礼，并给孩子起名为约书亚，就是拯救的意思，用当时口音念耶稣。意

思是受上帝的旨意，希望孩子长大以后能解救以色利民族。此后，约瑟领着妻子回到了拿撒

勒。耶稣的童年是在拿撒勒度过的。

按照摩西当时行使的法律，孩子长到13岁，就可以承担法律责任。耶稣长到13岁时，他的父

母为了纪念这个日子，带着耶稣上耶路撒冷守节。耶稣19岁时父亲病故，家庭生活的重担落

到他肩上，他帮助母亲照顾弟妹，受到他们的尊敬。

耶稣13岁那年，他的表兄约翰预言，人类的救世主将要出现。约翰经常到约旦河一带，劝诫

人们洗礼悔改，从而使人们赦免各种罪恶。

耶稣耳闻约翰受洗的消息，便从加利利的拿撒勒来到约旦河，请约翰为他施洗。约翰遵从了

耶稣的话，便为耶稣施洗。据传说，当耶稣受洗礼以后从水里出来时，天忽然开了，圣灵从

天而下飞到耶稣身上。与此同时，天空中传下声音：“你是我的爱子，我喜欢你!”约翰目

睹了这一切。自此，约翰为耶稣作证，称他为上帝的儿子，他为拯救世人，由圣灵降孕玛利

亚而取肉身成人。耶稣接受约翰的宣扬，以救世主的身份到各地进行宗教宣传活动。

宏扬宗教训诫门徒

“上帝之父”是耶稣宗教思想中起主导作用的思想。

耶稣向人们提供了可供选择的另一个世界，即天国。他向人们描绘天国的生活时说，天国是

人群的生活，在那里不论是圣徒还是罪人，不论是正人君子还是懦弱低贱之辈，人人平等。

天国不是肉眼能见到的，天国就在人们的心坎里，只要人们努力使它实现，就可以像发酵的

发面团一样，起于微而成于大。只要人们信奉上帝，始终不失信仰，经过千难万苦，最终必

有一个圆满的“地上天国”。

耶稣认为，自己是上帝的儿子，是由上帝派到人间来的，肩负着教谕世人，行善除恶，解

救人类的伟大使命。

耶稣告诉人们，只要诚心诚意地忏悔，不论是穷人还是罪人，都可以进入天国。耶稣强调人

们做错一些事，只要认真忏悔就可以得到上帝的原谅。

耶稣提倡人们要树立良好的品德。要正确对待异性，正确对待金钱。耶稣劝导人们，要以上

帝为中心，必须全心地爱上帝，重金钱、重

衣食，就是分心、喧宾夺主。只要信奉上帝，做善事，其余的都可以自然而然地得到解决。

耶稣认为，一个人最宝贵的是盈得天下，“失去心灵”是世上最大的损失。因此，要“爱人

如己”，“要爱仇敌”，“爱邻人”。他号召人们顺从一切制度，顺从“世上有权柄的人”

，今生要忍耐、顺服，把希望寄托于来世。

耶稣的思想反映了当时奴隶和贫民对奴隶制的憎恨，反映了人们渴望获得幸福的愿望。因为

贫穷、缺乏物质，他们肯切希望得到上帝的弘恩，成为天国的成员。因此，耶稣不论到什么

地方，民众都随着他蜂涌而至。

公元28年春，耶稣的传教活动广泛开展起来，信教的人越来越多。耶稣深感传道事业不能

只靠他一个人，必须把教规传授给得力的门徒，让他们到民众中去宣传。

耶稣经过反复考虑，选择了12名最了解最有希望在民众中宣传教规的门徒，其中有西门(

耶稣称他为彼得)、雅各、约翰(耶稣称他为雷之子)、安得烈、腓力、多马、巴多罗马、马