第381章秦明（二）

第381章秦明（二）

我问爷爷为什么现在看不到鬼谷子的书了？孙先生用手推推我，小声道：“现在是新社会，所以看不到了。”

一听，我这才顿悟，忙道：“哦，我明白了，说它们是禁书了，对不对？”

孙先生没接话，爷爷不搭理这话茬，而是为我们讲解起这两本书。

《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于讲养神蓄锐之道。

我国传统文化有”三教九流”之说，九流之中有一派叫做”纵横家”。

由于鬼谷子所代表的纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。这与儒家思想长期在中国占据统治地位有关，是极其不公正的。

二子似乎明白了什么？若有所思地说：“爷爷，我会跟您好好学的。”

爷爷点点头，看二子和我有些沉闷，他老人家脸上冒出笑容，说道：“孙先生，春生，我以前告诉过你们，鬼谷子是堪舆鼻祖，不是神学，就是兵学，想不想知道他是如何给他四个学生算命的吗？”

我率先抢答：“洗耳恭听，爷爷。”

爷爷转头看二子，见二子连连点头后，才开始讲起来关于鬼谷子为四徒弟测命的故事：

庞涓学习兵法三年，自以为学成，听说魏惠王重金招纳将相，决定下山回魏国应聘。

鬼谷子恫察出他的心思，让他到山上摘一朵花来，为他的前程算卦。

当时是六月炎热天，百花凋谢，庞涓只寻到一支草花，他见花弱小，就把它丢弃在路中。

但他再也找不出第二朵花来，只得捡回草花，藏在袖里，回来告诉师傅：没有花。

鬼谷子识破了庞涓袖里的花，对他说“此花叫马兜铃，一开十二朵，也就是你荣华富贵的年份；花先前被你抛弃，被鬼谷太阳照晒已枯萎，‘鬼’旁着‘委’是魏，你必出仕于魏国，你刚才有欺人之心，要戒之，送你八字‘遇羊而荣，遇马而卒’，好自为之”。

庞涓来到魏国，由相国王错引见于魏惠王，正值庖人为惠王上“蒸羊羔”的菜肴，惠王大加赞赏庞涓，封他为元帅职，应验了“遇羊而荣”。

后来，庞涓中了孙膑的埋伏，死在马陵道，也应验了“遇马而卒”。

孙膑要告别师傅，鬼谷子也让他去摘一朵花来。

时九月季节，更无山花，孙膑顺手把花瓶中的黄色菊花递给师傅。

鬼谷子说“此花久在瓶中，已经残缺，你有残疾之难；但它久经风寒，并且长期供人观赏，你并无大碍，而终究功成名就。我给你一个锦囊，危机时刻再打开”。

孙膑原来叫孙宾，鬼谷子把他改为孙膑，预示了他腿残的前兆，也是天意。

孙膑到魏国，庞涓担心其本领远不如孙膑，而使计加害于孙膑，断孙膑二膝盖骨，孙膑为了活命，打开锦囊，乃是“诈疯癫”，他于是装疯，躲过了庞涓的猜忌，回到齐国，最终成就了他的功名。

苏秦、张仪见二位师兄都下山了，也执意要走。鬼谷子为二人预言道“苏秦先吉后凶，张仪先凶后吉，我看出孙、庞二人，势不相容，有互为撕杀之苦；你二人应该互相推让，各成名誉，以融同学之情。”

后来，苏秦为赵国相位，“合纵抗秦”，并兼六国相印，威风八面。但好景不长，其“合纵”即刻瓦解，苏秦冤死于乱箭中。

张仪受苏秦“提携”，做了秦国大夫，而当苏秦死后，立刻推行他的“连横”术，使苏秦的合纵坦荡无存，也为秦国最后统一国家奠定了理论基础。

等爷爷讲完，二子问爷爷：“您老人家给我测测，行吗？”

爷爷摇摇头。

二子纳闷。

我站出说：“爷爷肯定给你算好了，但是天机不可泄露，有些东西还是不要提前知道的好。”

爷爷听我讲罢，点头表示赞许，接过我的话说：

堪舆学之难学，二指先生之尴尬，风水业之混乱，这一切造成社会给堪舆之术披上迷信的定义，实在是这个行当的悲哀，天下到处都是风水大师，到底谁的学术是真有效最好的？该学谁的呢？这是投师学艺的尴尬。投错师，浪费时间精力财富不说，以后误人误己，后患无穷。

中国的堪舆学，是为人类谋求和谐的综合性学科，其中有一定的科学性，但也有很多不能为现代科学解释的玄学实用内容，甚至还有不少糟粕，所以很多人称之为伪科学，有争议，不怕，用事实来验证，但从业者却往往还不能自圆其说，无法让人彻底信服，这是学术上的尴尬。

自古到今，研习风水者不计其数，学派千差万别，各派之间，多数互不相容，老死不相往来，甚至互相攻击与肆意讨伐，使后学者莫衷一是，无所适从，无详实的数据做考证，无统一的标准可参照，无权威的理论做根本，无公认的学术可依据，。所以求真师难，求真学更难。

唯有自己考古验旧一法，能得其精髓，但要覆古求理，非得行万里路，穷毕生力，始能得其要领，自认为真矣，但别人却认为是假，等到有所收获矣，进黄土却不远了。

真学有其不足处，假学也有合理象，术越假，越吹得其术神乎其神，说得其吉凶的应验准确度越精越细，谁又敢违其所论冒其风险呢？

何去何从，尴尬困惑之甚矣。

所以很多庸师老拿古书做挡箭牌：照古书套用，有错也是古人的错。

就拿孙先生来说，还有一个初出茅庐的尴尬。

当你学到一定的知识时，就会有跃跃欲试的冲动，但自己究竟有多大把握，却是一个问题，如不去实用，终不得要领，学来何用？

如过早从事，岂不是是拿人家的祸福做实验？医学可以用动物做实验，风水却无法用其他方法模拟实习与验证，动辄真格，难也！

这就是堪舆学的特殊性。

所以，少年学艺老才用，当代闲师后代仙，嘴唇无毛，办事不牢，谁会相信呢？等到两鬓花白，却余日不多，地灵感应待时日，东君发福师归天，还有多少机会让你去实用，有多少时间让你去验证呢？

最好的办法是，先把早把自己的风水做好，有了效果，再推己及人。己所不欲，勿施于人也。

二子，我要告诫你，二指先生有一条原则，非人勿传，切忌乱传示人。

这是何因？因为风水失误，害人一家一族，做风水要慎之又慎，非德美心正智高者不传，可是有德有能想学者却难以得遇，乱传则易误人子弟，不传则会绝学无继。

现在我告诉你，我教你堪舆，当二指先生，看中的就是你有德，只此一点，足矣。

刚才春生说天机不可泄露，唉，这是一种尴尬导致的。

什么是天机，为什么天机不可泄？

古时，天即是至高无上的权力，也代表皇权，对于未来不可知的事物，称为机，也有神秘的意思，如果你的见识超过了皇权则为窥得了天机，无论正确与否？都要杀头。