第340章向阳红旅社——伊明老爹（七）

第340章向阳红旅社——伊明老爹（七）伊明老爹对二子较真的问题报以微微一笑，道：“你真想这么干，那赶尸的肯定会警告你，这可是会冲犯死人的，你要动了他衣服以后，你就是鬼缠身了，切切不可！”

“再说亲属一般见了尸骨，悲伤不己，那里还顾得验。”

这时，门外有人喊：“伊明老爹，在吗？”

说着话，进来一个老爷爷，头戴圆形回回帽，一只手扶住另一只胳膊。

伊明老爹问他怎么了？

老爷爷说昨天从马车上摔下，手臂不能动弹，家里人立即将这位老人家送到当地卫生院，卫生院准备给老人家做手术。

老人家问：“开刀要花多少钱？要多少时间才能治好？”

医生答：“大概要五六十元，两三个月可以治好，但是您的年龄过大，好的时间可能要长一点。”

老人家一听，囊中羞涩，只好忍痛回家。

这不今天一早，这位老人来到这向阳红旅馆来找伊明老爹。

明白来者的用意后，老爹啥话也没说，走进柜台里，翻找出香和纸来。

只见伊明老爹焚香化纸之后，念念有词，然后在老人的患处喷几口水，并反复揉搓。最后找来杉树皮将伤手紧紧包扎，不用任何药物，即算了事。

断臂老人谢过伊明，掏出钱来，伊明老爹死活不要，说拿着吧，给自己买点营养品补补。

见断臂老人走了，我接着再问：“伊明爷爷，学赶尸和您学辰州符一样简单，传授咒语即可吗？”

伊明老爹摇摇头说：“没那么简单，要学赶尸，过三关才可当学徒。”

“那三关？”我紧问。

伊明老爹数着手指头说：

湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须先具备有两个最起码的条件：一胆子大，二是身体好。

而且，必须拜师。

赶尸匠从不乱收徒弟，学徒由家长先立字据才行。

二子打断老爹的话，问：“三关您才说了两，还一有一关呢？”

笑呵呵的老爹点头道：

对，还有第三关，就是必须经过面试通过才行。一般来讲，要看满十六岁，身高一米七以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

“可是我看见老罗的徒弟并不丑啊？”二子问。

伊明老爹说：

一人一个看法，我师父这样说，自有他的道理，就连我们回回关于吃猪肉的问题，各有各的看法，很正常。

我说我师父说的吧，作为老师的赶尸匠，先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。

因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。

接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。

因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去，赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。

最后，还有一项考验，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。

以上这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。

只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。

他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。

赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。

师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上，用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。

同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。

第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。

第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如。

第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。

另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。

“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。

最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。

还是那句话，赶尸这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。总结原因，不外乎以下几点：一、只有湘西有“死尸客店”。

二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。

三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。

四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。

因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。