第351章别样情怀（三）

第351章别样情怀（三）一连串的故事，可有得我听了。

见我走神，长老怕我瞎想，忙提醒道：“喂，春生想什么呢？不会……”

“呵呵。”我笑道，“长老这一早晨的时间被我占去，好在没带缠人的丫头一起来，否则，长老不会如此滔滔不绝、绘声绘色的。”

“嗯，你如此看待我的讲述吗？”长老有些后悔刚才的故事对我有些不适宜。

我察觉出长老的表情不对劲，忙辩解道：“长老，您听我说，从昨天郭老那里，我就听得仔细，加之您今天为我讲的这一个个的风尘女子，她们面对爱情、面对生死离别、面对自由、面对追求，甚至是面对家恨国仇，她们绝非随波逐流，自甘堕落之辈，她们都是一个个鲜活而丰满的生命，具有别样情怀。”

明了我的理解后，长老会心的笑了。

妙祥长老以度人为己任，看得出来，听完我的理解之后，他庆幸自己的故事总算是没白讲，引导我向善的目的达到了。

长老继续教育我道：上述十大“失足妇女”，她们的身体是肮脏的，但可以说她们的心灵是干净的。

当然，妓女生涯是不值得赞颂的，但人本身就是矛盾的统一体，上述十大“失足妇女”就是这种矛盾统一体的极端案例，她们既是天使，又是魔鬼，存在着道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论。

然而，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的状态，多是梦境,人类的悲哀，便在这里。这一矛盾现象为我们认识人的复杂性提供了一面镜子，评价一个人绝对好或者绝对坏恐怕都有失偏颇。

我国历史上的确有一些妓女，因为不可抗拒的因素沦落风尘，尽管出卖肉体，但不出卖灵魂，也并不都是见利忘义，特别是在大是大非面前所表现出的爱憎分明、侠义肝胆，是贪官学习的好榜样。

李师师，北宋末年汴京名妓，四岁时亡父，因而落入风尘。据载，她气质优雅，通晓音律书画，芳名远扬开封城。可能由于童年凄凉的生活在李师师心里刻上了深深的烙印，成名之后，她给人的感觉始终总是淡淡的忧伤，她喜欢凄婉清凉的诗词，爱唱哀怨缠绵的曲子，常常穿着乳白色的衣衫，轻描淡妆，这一切都构成了一种冷美人的基调，反而更加迷人。

她的出名，伴上当时的皇帝宋徽宗，从大观三年到宣和未年，他二人保持关系有十七年之久。

宋徽宗是谁？大宋天字第一号人物，“要什么有什么，喜欢谁就是谁”，宋徽宗完全能做的到。

在二人相处这么长时间内，李师师没有向皇帝提任何要求，如索要钱财、要求进宫。

宋徽宗是一个书画迷，她与宋徽宗不纯粹是为了取悦的目的，更多地是文友。

春生，杜十娘的故事你不会不知道吧？

杜十娘怒沉百宝箱是家喻户晓的故事。

杜十娘，明朝万历年间bj城南的教坊司名妓，一天在接待客人时，偶遇官二代李甲，李甲爱其美貌红颜，杜十娘倾其举止文雅，二人情投意合。

十娘决心将终身托付给温存忠厚的李甲，自费赎了身，两人在柳遇春住所喜结百年之好。杜十娘与李甲本要回到老家去，无奈李甲心存顾虑，携妓而归难以向父亲交代。杜十娘献计说：先到苏杭胜地游览一番，然后郎君回家，求亲友在尊父面前劝解和顺；待李父消气后，再来接她。李甲依命而行。

二人行到瓜州古渡之时，遇到了好色又阴险的富贾孙富，他倾慕杜十娘的歌声与容貌，孙富与李甲接近，答应以千金相赠，要李富将杜十娘转卖给他，李甲动了心，把杜十娘转手卖给孙富。

杜十娘闻知，如雷轰顶，回忆自己童年被卖，受尽屈辱，眼看已经逃出了火坑，如今全告破灭。

翌日，杜十娘扮上盛装，先让孙富把银两放到李甲船上。自己站在踏板上，打开百宝箱，里面装满金银翡翠各色珍奇玩物。杜十娘指着价值连城的金银珠宝，怒骂孙富拆散他们夫妻，痛斥李甲忘恩负义，利欲熏心，把一件件宝物抛向江中，最后“纵身跳进滚滚长江，再也不见我的郎”。

唐杜牧《泊秦淮》诗云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”秦淮河一带自古以来经济繁荣，商贾云集，与此同时，色情业也十分发达。自从杜牧这首诗问世以后，人们就把社会风气的堕落乃至封建王朝的灭亡怪罪于那些歌妓，是她们的靡靡之音让人玩物丧志，秦淮河成为脂粉气的代名词。

其实这是错误的，秦淮河的妓女在国家危难时表现出的民族气节惊天地、泣鬼神，令人对妓女这个群体刮目相看，秦淮八艳就是典型代表。

明朝最后一个皇帝崇祯煤山上吊时，身边没有一个大臣，因为这些平时万岁不离口的家伙，到了朝廷需要他们的时候，个个贪生怕死，寻找新的出路、卖.国求荣了，崇祯咬牙切齿，说“满朝文武都应该杀”。

令崇祯想不到的是，却有一批平时身份卑微、权利每天都受到损害的妓女，在国家生死存亡时刻，表现出了崇高的民族气节，这就是秦淮八艳。

秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓，又称金陵八艳，即柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。

除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的动荡年代。她们八人一方面在诗词和绘画方面都有很高的造诣，个个能诗会画，另一方面都具有崇高的民族气节。

柳如是20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖钱谦益。清军占领bj后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。

柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。

钱降清去bj，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。

后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。

柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。

李香君，秦淮名妓，后来嫁给了明末清初四大名士之一的侯方域。李香君嫁给平时把“反清复明”的口号喊得比谁都响亮的侯方域，但他的所谓政治气节作作秀还可以，真要他实行，就等于要他的命，他耐不住寂寞，于顺治八年参加了由清朝组织的科举考试。李香君大失所望，独自来到栖霞山下，出家为道士。

秦淮八艳是一面镜子，桃花扇底看前朝，通过这八位不同凡响的风尘女子，人们看到的是中国文化的颓败，是中国男性知识分子的虚伪和装腔作势。

钱谦益、侯方域、马士英与阮大铖，都是名噪一时的大才子，这些社会精英都是先唱高调，最终却失节投机，走到他们平日所鼓吹的理想的反面去了。

秦淮河边的八位小女子，轰轰烈烈地唱了一曲正气歌，令无数男子汉大丈夫无地自容。

就这样，说着说着，一段段荡气回肠的故事被长老叙述出来。

别慌，还有呢故事。

长老继续说道。

我国历史上这样身份卑微但富有民族气节的妓女还有很多，如梁红玉、小凤仙、赛金花，等等。

梁红玉，今ah省贵池人，生于宋徽宗崇宁元年（1102），祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。

宋徽宗宣和二年，睦州居民方腊，啸聚山民起义，迅速发展到几十万人，连陷州郡，官军屡次征讨失败，梁红玉的祖父和父亲都因在平定六腊之乱中贻误战机，战败获罪被杀。

梁家由此中落，梁红玉也沦落为京口营妓，也就是慰安妇。

韩世忠，陕西延安人，随童贯平定方腊叛乱，将方腊捉拿归案。班师回朝，行到京口，召慰安妇陪酒，梁红玉也参加了，认识了韩世忠，两人互生爱慕，于是英雄美人成眷属。

靖康年间，金兵大举南侵，北宋都城汴京沦陷。韩世忠起兵勤王，在鲇鱼套，韩家军与金兀术率领的金兵精锐进行殊死大搏杀。

梁红玉英姿飒爽，亲擂战鼓，韩世忠带领部下突入敌阵。这一战役，韩世忠以8000水军，打得号称10万的金兵丢盔弃甲，元气大伤。

从此后，金兵再也没敢侵犯江南，为南宋王朝的建立和稳定奠定了基础。梁红玉号称我国历史上有名的妓女将军。

小凤仙，浙江的旗人，母亲因为是偏房被遗弃。不久母亲病逝，奶妈收养了她。