第250章黄会（三）

第250章黄会（三）

阴阳先生，多指懂些风水、阴阳八卦、五行命理的一类人，早期多从道教演化而来，为人推算祸福吉凶、生老病死等等。现在大多是专指风水师，但在一些地方，从事殡葬礼仪的专业人员，也叫阴阳先生。

阴阳”及风水源远流长，这是古代人民为生存总结出来的经验，是我们祖先智慧的结晶。风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。

相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。

风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。

阴阳八卦的广泛含义：

宇宙间一切事物都分为阴和阳两方面，如白天为阳，晚上为阴，男人为阳，女人为阴等等，比如一个人生存要有阳气和阴气来支撑，阴阳平衡，人身健康，阳盛阴衰，阴阳失去平衡，就会得病，或者事情不会顺利。

阴阳又分五行，五行为金、木、水、火、土。

宇宙间一切事物都在五行相生相克范围中发展和前进。

八卦又名八宫，又是八方，就是东、西、南、北、西北、东北、东南、西南。又名：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

阴阳风水，周易八卦无边之火，它们囊括宇宙所有事物，而且它以一股巨火的无形力量左右着宇宙间的一切事物。

在传统社会与近代中国，上自达官显贵,下至黎民百姓，阴阳先生与人们的日常生活密切相连。

阴阳所从事的工作，与生死（阴阳）两个世界相关，故而得名。

一般来看，阴阳先生所从事的工作与堪舆家有着部分重合。

其实，这两者之间还是有一些区别的。

相对而言，阴阳先生主要以主持丧葬仪式，特别是批写殃榜为主；而堪舆家在从事地理风水的勘验之余，往往兼而扮演阴阳生的角色。

一般来说，从事阴阳生这一职业的途径主要有这么几种。

一种是阴阳生世家，老少几代都从事此业，在这一行业自然威望显著。

当然，拜师授徒也是一种重要的途径，一位有名气的阴阳先生身边总会带有一两个徒弟，待学业完满后自立门户。

此外，明清以降，伴随着出版印刷业的发达，相关知识的社会化程度进一步提高，部分儒生或稍具一定知识水平的人，都可以通过研习典籍从事此业。

也正是从这一时期起，阴阳先生的构成日益庞杂。

古人认为，生人具有三魂七魄。人死之后，魂魄随之消散。其中七魄被称为“殃”又称“煞气”。

七魄先后离开人体的过程，被称为“出殃”。

“殃”有颜色，离开人体时有高度，也有方向。

当然，一般人对此是不得而知的，这需要阴阳先生来推算，推算的结果与逝者的姓名、性别、年龄、死因、禁忌等一齐写在一张黄表纸上，这就是“殃榜”。

关于开殃榜的技术与理论，今天大概已没有多少人清楚了。在民间，明人柳编纂的《三元总论》往往被阴阳生作为入门书来研习。

说到《三元总论》，其实是一部探讨人们居住、婚姻和安葬的类书。

估计现在已被列为禁书，在这部书的下卷《茔元课定》中，便详细地记载着与书写殃榜相关的知识。比如，关于出殃的时刻、方向以及殃高几许等，都根据时令以及年龄、性别、属相的不同有着相应的推算程式。对于想从事这一行业的人来说，只要熟练地掌握个中的口诀，一般情况都能够应对裕如。

阴阳先生开业后，多数都有自己的堂号。

尽管这一行业在外人看来有些阴森恐怖，但其堂号的命名却相对别致。堂主往往将自家的堂号印在一张三寸长、两寸宽的黄纸条上作为标记。

有人来请时，即将这个标志带回，按着逝者的性别，分男左女右贴在丧家门首。待阴阳先生来到逝者的门首，根据标志位置的不同，即可对逝者的性别属性预先有所了解。

一般情况下，阴阳先生多在丧家来请的几个小时后前往，这样做的用意，用阴阳生的行话说，是怕逝者的毒气不能尽发”。

其实，是担心逝者未曾咽下最后一口气而给对方家中带来晦气。

待来到逝者的家中后，阴阳先生往往会先给逝者行礼，然后查看逝者的手相、头脸和四肢，并查验医生开具的药方，询问逝者的死因以及几时故去，最后据此开写殃榜。

在今人看来，恐怕阴阳生的这一系列行为，不免流于迷信与滑稽。

不过，在古人看来，这一切却是不证自明的。在传统国人的眼中，殃榜可是整个丧葬活动的核心所在，容不得半点置。因为殃榜不仅决定着逝者何时入殓、几时出殡等一系列活动；更为重要的是，它还关系着整个家族的前途与子孙的兴盛隆替。如若生者在某个环节上与阴阳生所批示的殃榜相违背，那可面临着“重丧”（再死人）的危险。

因此，人们对阴阳生万分崇信。

尽管阴阳先生的经济收入也算可观，不过，阴阳先生的社会地位却并不高。

这一方面与人们对“死亡”及其相关事务非常忌讳有关；另一方面，也与部分阴阳先生时常去刺探老百姓的生活隐私并借机敲诈等无良行径密不可分。

在有些，阴阳先生往往被呼以“狗阴阳”，其社会形象可想而知。

人们所特有的这种对阴阳生既崇信又厌恶的矛盾心态，实在是令人玩味。

在相当长的一段历史时期内，除了专门服务于皇室的阴阳生外，在传统的民间，阴阳先生的从业状态几乎完全是自发的、分散的，并无严格的规范机制。

与此同时，部分先进人士以“缺乏科学知识”以及“阴阳生对于有丧之家往往借出殃榜以行敲诈”为由，对阴阳先生大肆攻讦，极力呼吁政府予以取缔。

阴阳先生，这一可以追溯至先秦时期阴阳家的行业，开始面临近代国家的全面规范，自此由盛而衰。

由此一来，从事阴阳生的人员不断减少。

无论巫术，还是阴阳先生，以前说过，其中有人唯利是图，不择手段，有人则养鬼驱魔，祸害他人，有识之士意识到必须改变这一现状，于是黄会应运而生，一个特殊的群体——二指先生，出现了。

二指先生的二指是一指指阴，一指指阳的意思，为活人指阳关大道，替死人定子孙祸福，他不是神，不是仙，不是道，也不是佛，他是普通人，是被开了冥眼，得了天道的普通人。

他能看见在阴间里飘荡妖魔鬼怪，以及他们生前死后的怨气，他掌握法术，可以通过修炼，研习这些法术，来降妖除魔，让他们该消亡的消亡，该投胎的投胎，有缘上天的，帮其点化成仙，罪孽深重的，交由冥府阎王处置。

他在阳间，他会风水，八卦，看相，招魂，驱鬼，伏魔，超度亡灵，幻术，赶尸，祝由术，保一方平安。

二指先生有别于神汉、神婆，声称会“神道附身”之术，能赶走鬼和妖，把病人的疾病治好。