第305章大理菩萨（二）
第305章大理菩萨（二）在水塘安身后，黑龙并没有改悔之意，经常化成人身去干一些伤天害理的事情。
一天，小黑龙变成龙坛寺里的一个小和尚，拦在香客朝山的路上调戏良家妇女，恰好被到澜沧江化缘的法能和尚看见了。
法能按捺不住胸中怒火，狠狠打了小黑龙一记耳光。
小黑龙慌忙化为一阵清风逃回水塘，它越想越觉得划不来，在水塘作起法来。一时间，狂风大作，山崩水断，连寺院的墙都被吹倒。
朝山的香客路过水塘，也被狂风卷下去，活活淹死。
这天，正是鸡山隐光会会期，观音乘坐莲花来赶会。
她见小黑龙恶习不改，心想一定得教训教训它，于是将手一指，左边跳出木叉行者，右边跳出善财童子。
二徒合掌道：“弟子在此听命！”
观音满脸怒气：“你二人立即把小黑龙给我拿来！”
木叉行者和善财童子领了法旨，脚踩莲花瓣，手捏摄龙魂牌，朝水塘而去。
小黑龙正在兴头上，风越刮越猛，忽觉万道银光闪过，天空雷声轰轰，顿时魂魄离身，身子渐渐变小，最后缩成小水蛇。
善财童子捞起小黑龙，去见观音菩萨。
观音训道：“畜牲，给你安身立命之处，你还不改恶性，又在这里欺压善良百姓，残害佛门香客，坏我弟子声誉，毁我名山香火，该当何罪？”
黑龙吓浑身发抖，连连求饶，发誓悔改。
菩萨恐它再去调戏妇女，口念咒语，往它身上一指，使它只能变为女身。
从此，水塘边出现了一个美丽的黑姑娘，她为朝山的香客指路，帮年老体弱的挑担背萝，人们口渴的时候，还会喝到她送的凉水，深得朝山人的爱戴。
这事一传十，十传百，远近都晓得了山上有个善良、漂亮的黑姑娘。
我以为爷爷的故事到这里本该结束，可是事情的发展并非如此。
传闻鸡山上有个漂亮的黑姑娘，那些富家浪荡公子顿时生了歹心，趁隐光会之机，邀约上七八个人，闯进了黑姑娘的小屋。
他们见黑姑娘貌美似花，一个个心痒难禁，一拥而上，有的去扯她的衣服，有的去扯头发。
黑姑娘使劲挣出小屋，往龙潭“扑通”跳了下去，水面冒出一串水泡。
浪荡公子眼看没了希望，连声叫：“可惜！可惜！”
话音未落，一声“哗啦啦”，大浪铺天盖地而来，几个人全被卷进潭子。
以后，朝山的香客们就很少见到黑姑娘，只有在森林中迷失了路，她才会出来引路。
当黑姑娘又出现的消息传出来以后，有个亡命之徒乔装成香客，假装迷路的样子，在森林深处东摸西走，想引黑姑娘出来，可瞎摸了一天一夜，没瞧见黑姑娘的影子，最后败兴而归。
原来，黑姑娘经常去听和尚讲经说法，能识出人心善恶，只有善良百姓遇难，她才出来相助。
这就是大理鸡足山的神话传说。
二子听完，对爷爷说：“有意思，观音是有办法，将黑龙变成女儿身就不能为非作歹了。”
我对着二子哥问道：“二子哥，神话传说中的观音菩萨是男还是女？”
“当然是雍容华贵的妇女了。”
我摇摇头，说：“嘿嘿，告诉你吧，我听妙祥长老说，观音菩萨传入中国后由男变女，她原本是男子。”
“哦，愿闻其详。”二子感到稀奇。
长老对我说：我国四大发明的外传，和世界三大宗教的传入，都是开放与交流的结果。
佛教在西汉末年传入中国。
佛教文化对中国和世界影响深远！在佛教供奉的菩萨中，知名度最高的要数“德高望重”的观世音了。
观世音是印度古梵文的意译，她是一位佛教的大乘菩萨，在西汉时随同“丝绸之路”上的商人和僧人一起来到中国安家落户。
据说，观世音能以视代听，以耳代目，当世间众生遇难呼救观世音时，菩萨可即时“观”其音而来救助解脱，故名“观世音”。
后来为避唐太宗李世民的名讳而简称“观音”沿用至今。
释迦牟尼佛说，观世音早在过去的无量劫中，已经成佛，称“正法名如来”。
为了和所有的菩萨一齐度化众生，所以仍然作菩萨。
观音菩萨在中国可谓家喻户晓，妇孺皆知。观音头戴宝冠，身披璎珞，袒胸露臂，锦衣绣裙，秋波流慧，玉容含情，左手托净瓶，右手拿柳枝，足踏莲台，端庄、亭亭玉立！常人说：“女大十八变，变作观音面。”由此可见其青春魅力！
观音菩萨初来中国时，本为男身，敦煌壁画中观音还有两撮小胡子。
现藏英国伦敦大英博物馆的唐代绢本《引路菩萨图》中的观音就是男身，嘴上蓄着胡子。
有的佛经说，观音本是古代天竺国，今之印度，“转轮王”的大王子，善男身。佛教的《楞严经》上说观音菩萨能现三十二应变，至于是男是女，则是根据需要而显示出不同的应身。
《楞严经》上还说观音菩萨还能变出三十三种化身。这三十三种化身又是站卧坐皆有，或动或静，可谓形态各异了。
据《千手千眼观音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观音菩萨要普度众生、超脱世人，于是长出千手千眼，寻声救苦，做到千处有求千处应。
观音菩萨既然能救难送子，造福众生，仁慈可亲，那人们理想中的观音菩萨就应当是母亲、女性！
年轻的母亲比年老的母亲当然更美、更可亲、更可爱、更理想！所以后来的观音菩萨就以女神的化身出现了。
早期观音像带有西域人的风姿，长眉、深目、高鼻、裸露上身。
北魏时的观音面容娟秀，隋唐时的观音浓丽丰满。宋代的观音丹凤眼、眉入鬓、玉面天生喜，朱唇一点红，潇洒飘逸，风度翩翩。