第409章侵入，反侵入（下）

普通通灵术——开坛祭法，以箓、印，引动天地间的神力。高品质通灵术——无需任何仪式，感应到即可与之相通。此为，【天人通】。

林烬一开始将之理解为共情，因为第一次开启这个能力的时候，就是与大傻那缕残念共情，对食人凶兽大黑犬，产生了极为强烈的保护欲。

在书哥的科普之下，他才明白，这一能力不仅仅只是通过同步情绪去体会对方的精神意志，还可以感应到任何灵体的存在。

这一点，在事务所二层收容区得到了证实。

离开莲花鬼蜮，精神力几乎被掏空的林烬，回到二层收容区休息。在进入瞑定状态后，他感应到了部分收容物的情绪。

而那些情绪，在林烬眼中就好比是一团乱麻，交缠在一起。梳理情绪细线，就是有赖于新开启的【天人通】。

在成为事务所主人的那一刻起，林烬的神魂就已与事务所相连。随着他自身的成长，神魂可引动，或者说可向事务所‘借用’的能量就越多。

而类似【天人通】这类非功法修行而成的神通能力，必须由特定事件触发才能开启，平白无故是不可能无中生有的。

以林烬的理解，这相当于是事务所赋予自己的外挂。

只不过，外挂何时到帐，还得看脸。

截止目前，《洞悉识微经》、《五雷正法之水雷诀》这两个功法是他靠自己完全任务、委托赚来的。而《万物之书》和【天人通】，前者是一开始随机到的不正经神器。

这么算下来，大半年就刷出这一个神通能力，还是非攻击类的。

非酋实锤。

另外，功法有具体详尽的修行方法，神通没有。

怎么用、如何最大程度发挥作用，这些实际问题都有待他自己摸索。

林烬当然想要更实用的能力，奈何自己欧气不够抽不到。不过，倒也没有太失望，毕竟聊胜于无嘛。而且，他坚信没有废物的能力，只有废物的人。

数秒钟前，悄无声息探入大脑中的，正是鸠摩加利的独门[念丝]。

每一缕念丝，就相当于一个鸠摩加利。

四舍五入，也就等于此时在林烬脑海里的就是魔种本魔。

怎么做到的？

随着第二缕[念丝]进入大脑，林烬得出了答案。

控住达米奥师徒三人后，那尊不动明王雕像才出声。

基于对方没有当即出手，而是跟自己唠起了嗑的举动，林烬猜测对方是在故意拖延时间。

他猜的没错，鸠摩加利确实是刻意拖延，当他道破这一层意图后，两个尸体傀儡从他的视野盲区发起攻击。

早在林烬站定巽字位时，就在自己身周洒下了鬼藤种子，一旦有任何风吹草动，他都能在第一时间作出反击。

然而，鸠摩加利拖延时间的真正目的，并不是引开林烬的注意力，以图一击杀之。

傀儡被鬼藤缠绕后，鸠摩加利很快就说出了达米奥被压制的真正原因。

在那时，林烬就应该察觉到自己的判断有误差，但他一心多用，脑力再强也有点跟不上。

而此时，他明白了。

两具尸体傀儡佯装攻击，实际是虚晃一招。主动送上门来让鬼藤缠住，不过是便于将操控傀儡的念丝，送入林烬的大脑里。

所以，那种像被针拨弄大脑意识的微妙感觉，会由一股变成两股。

林烬的本能反应当然是将其驱出脑中，正想念动《清心诀》之时，他蓦地想起‘书哥’之前说的那句‘居安者难生忧患之心，享乐者不与悲苦共情。’

共情。

这不就来了么。

于是，他不作抵抗，门户大敝地任由那两股念丝在自己的意识中拨弄。

念丝由精神意志分裂而来，通俗点说就是鸠摩加利完整灵魂的n分之一。

一般人的灵魂，无论生魂、死魂，都不可能长时间保持这种游丝状。

华国古代，包括现在一些偏远地带，还有[叫魂]的说法。

道家认为，一个人有三魂七魄。

三魂——天、地、命；七魄——天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。又称尸狗、伏矢、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

七魄失其一，人就会出现与所失之魄相对应的症状。

而三魂若失其一，则会表现出浑浑噩噩，或惊惧不安等情况。

民间就有专门的巫师、神婆，从事叫魂人的职业。

东、南、西、北民俗不同，叫魂的仪式也各不相同。

很长一段时间里，叫魂被人们看作妖术。

因为，民间流传，通过对一个人的姓名、毛发或衣物等相关的事物作法，就可以窃取他的一缕灵魂，对人造成伤害。

轻则病、重则亡。

事实上，叫魂之术确有其法，不仅华国，在东南亚乃至整个亚洲，都有谙于此道的旁门邪修。

在西方修行界，也有对应叫魂的相似魔法与咒语。譬如，喊出某种恶魔的全名，就能将其短时间控制住。

另外，林烬与瑶摧毁的三个鬼蜮里，除了普通人以外还有无数来自四面八方的鬼怪，被摄入其中。这些都是给希恶鬼升级为鬼王，专门准备的口粮。