第395章暗门之下（七）

“冷静！”林烬心底对自己说道。

雌雄双刹此时正在向四重棺椁这边走来，那么，其动手的时候，所在的方位应该是楼梯那边。

也就是说，雌雄双刹在距离他足有20米远的地方，隔空将他击飞。

那一股劲力，非比寻常。单凭这一点，就能判断出来，雌雄双刹的实力绝对不容小觑。

所以，硬刚的话，难有胜算。

【长生盏】还没到手，对方距离四重棺椁已经近在一步之遥，若用雷法，势必会波及任务物品。

还有，那三具已经被死火烧成灰烬的傀儡，显然并不属于罗刹所有。

而女罗刹那句‘趁那帮老东西来之前，赶紧动手’，可以理解为，尚未露面的操控傀儡者，此时并不在地下宫殿内。

不过，应该用不了多久，其口中的‘老东西’就会接踵而至。

心念电闪之间，雌雄双刹已经走到棺椁前。

男罗刹抬起左手，伸向【长生盏】。

林烬盯着被自己砸出来的那个凹坑，心底一道灵光闪过。

他双眼微虚，心下做出决断！

就在男罗刹的左手，快要触碰到【长生盏】之时，一股巨力猛然炸开。

身高近5米，一体两面的雌雄双刹，就像一枚巨型炮弹，轰然砸向金光宝座后头那面雕龙刻凤的石墙上，深深嵌进被林烬砸出来的凹坑上方。

果然！

早已避到一旁的林烬，在罗男刹伸手取灯之时，选择了什么都不做，冷眼旁观。

因为，如果轰飞他的那一击，是雌雄双刹隔空出手。那么，在不动用雷法的情况下，自己只有被动挨打的份儿。

结果证明，那一闪而过的灵光，让他做出了正确的决断。

林烬取灯被轰飞，恰好雌雄双刹来到地下宫殿，并清楚地说出了他当时的一举一动。于是，他先入为主地认为，那一击乃是罗刹所为。

但当雌雄双刹朝【长生盏】走来的时候，他在这对姐弟的对话中，发现了蹊跷。

很显然，二者并不知道陀门宗内暗藏着一个地下宫殿，对地下宫殿内部情形更是一无所知。

并且，在他被巨力轰飞后，罗刹姐弟也没趁他被杀了个措手不及的当儿，顺势干掉他，而是急着去取那只被悬挂于四重棺椁左边箱上方的【长生盏】。

依据女罗刹的说话，可以判断出来，她防备的是那几个老家伙。

另外，男罗刹提到的[阿耆尼魂祭]，《万物之书》对此给出了极为具体的提示。

【阿耆尼，吠陀教及印度教中的火神。

古印度教源自韦陀教与婆罗门教，崇拜象征光明的火神，并崇尚祭祀万能，最有名的便是[天启祭]。

天启祭，分供养祭与苏摩祭。

供养祭，就是以动植物为供奉，献给诸神和祖先。而苏摩祭主要祭品为苏摩酒，另外，还有残酷的人祭。

在吠陀文献中，曾屡次提及以人为祭品的祭祀。在《白耶柔吠陀》一书中，还列举了184种作为祭品的人。

例如，向阎摩神献祭用石女，对暴风神用农民，对天神用秃头翁，对地神用跛脚者，对死神用猎人，对地狱用杀人犯，对黑暗神用盗贼，等等不一而同。

祭祀的方式，五花八门。将用来作为祭品的人，投到水里溺毙、捆在树上受烈日酷晒暴毙，还有最常见的火烧……】

“以祭祀之名，堂而皇之地杀人。并且，还杀得很有仪式感，又愚昧又变态。”

生在红旗下、长在春风里的五好青年林烬，对这些野蛮原始人的残暴行为，早就略有耳闻。因此，也没有感到太意外，只是忍不住在心底吐槽了一句。

【阿耆尼魂祭，不在天启祭范畴内。进入其中，不论妖魔鬼怪还是活人，魂魄都会在不知不觉间被祭阵消解。

不过，主人与事务所签订契约，而事务所是凌驾于一切主人所知事物之上的存在。

所以，此祭阵并不能伤及主人。但对小鬼、阿郎、小欲奴以及鬼怪天团所有成员，却具有无法抵抗的杀伤性。

此祭阵成形已有512年，分为上、中下三层。

主人可以这样理解——祭坛吸收魂魄，将之转化为能量，为三层祭阵充能。

最上一层，横亘于陀门宗与地下宫殿之间；居中一层，也就是主人现在所处的这个空间；最下一层，则将宫殿与地底下隔离开来。

另外，既然是祭坛，就必定是由祭官主持，并有献祭对象。】

阅读理解，林烬很快就整理出前因后果。

整座地下宫殿既是一个巨大的祭坛，同时又被祭阵严密地保护着。

因而，陀门宗的大多数成员都不知道，自己脚底下还有座地下宫殿。

而这一祭阵并不像别的法阵，具有极强的攻击力或吞噬性，以致进入其中，无论生魂、死魂，一概会在毫不知情的状态下，被温水煮青蛙似地消解成纯能量。

任何法阵的威力强弱，都与布阵者存在直接关联。因为，布阵者需以自身能量为法阵充能。

[阿耆尼魂祭]不是普通法阵，却拥有着比法阵更高维的功效。无需布阵者提供能量，进入其中的都是‘祭品’，都能为整个祭阵提供能量。

如果没人发现地下宫殿，祭阵的能量维持衡定状态。一旦有人或妖魔鬼怪，进入地下宫殿，就会不知不觉间变成为法阵提供能量的养份。

死循环，就这么巧妙地构成了。

最重要的是，既为祭阵，必定存在最为核心的阵眼。