为人处世经验：伸曲适度，左右逢源

留个心眼，做人不可太老实

能上能下，才有更多施展自己的机会

赵思岐是一所名牌大学的高才生，他不仅成绩出众，还是学校学生会的主席。大学毕业后，他如愿以偿到一家外资企业工作。可是不久他就发现，自己在公司里的工作有点像秘书，干的都是些打杂的事情。从一个学生领袖到别人的“助理”，这让赵思岐很难受，特别是老张小李什么的动不动就唤他去打杂，令他觉得很没尊严。他想，自己又不是奴才，他们凭什么指挥自己做这个又做那个？不过，事后冷静一想，他们并没有错，自己的工作就是这些。刚进来时，王经理也对自己说过，但一旦涉及具体事情，情绪就有点失控。有时咬牙切齿地干完某事，又要笑容可掬地向有关人员汇报说：“已经做好了！”如此违心的两面派角色，自己都感到恶心。有几次，还与同事争吵起来。时间一久，日子就更不好过了，同事们几乎没人理他，孤傲的赵思岐变得更加孤独了。

一天，王经理叫赵思岐到他的办公室，赵思岐只好硬着头皮去了。进去后，他帮忙整理王经理的桌子。其中有一盆黄沙，细细的、柔柔的，泛着一种阳光般的色泽。赵思岐觉得奇怪，这干吗用呢？又不种仙人球，这人真怪！

王经理看出了他的心思，伸手抓了一把沙，握拳，黄沙从指缝间滑落，很美！他神秘地一笑：“小伙子，你以为只有你心情不好，有脾气，其实，我跟你一样，但我已学会控制情绪……”原来，那一盆精致绝伦的沙子，是用来“消气”的。那是王经理的一位研究心理学的朋友送的，一旦他想发火时，可以抓抓沙子，它会舒缓一个人紧张激动的情绪。朋友的这份礼物，已伴他从青年走向中年，也教他从一个鲁莽少年，成长为一名稳重、老练、理性的管理者。王经理说：“在控制别人之前，首先学会控制住自己。”

赵思岐低下了头。

由主角变成配角的时候不必悲叹时运不济，也不必怀疑有人暗中捣鬼，如果自暴自弃，到最后就算不下台，也必将沦落为跑龙套的角色，人到如此地步就很悲哀了。如果能把配角扮演好，一样会获得掌声。

著名艺术家韩美林曾经谈起他的炼狱之苦：因为难以忍受饥饿，为了生存，韩美林在众目睽睽之下吃掉了别人扔掉的、爬满苍蝇的五个包子皮。今天的人根本无法想象，在那个年月，韩美林一听到碗响或“米”字就会本能地流口水，浑身发颤。

但韩美林挺过来了。他写道：“20多年后的今天，这五个包子皮在我身上产生了多大能量？它成就了我多少事业？壮了我多少胆？它让我成了一条顶天立地的好汉，它练就了我一身铮铮铁骨，让我悟出了人生最深邃的活着的真理。我虽然沉入过无边的人生苦海，却也悟到了做人的真谛。”

韩美林曾对学生讲：“你们可知道什么是一条汉子吗？一个多么高多么大的男子汉，就要有多么高多么大的支撑架。但这个支撑架全部都是由苦难、辛酸、羞辱、失落、空虚和孤独组合起来的……你得踢着石头打着狗，你得忍无可忍地一忍再忍，难舍难分地一舍再舍……”

学会弯曲，是生活与生存的必然需要，否则容易导致“出师未捷身先死”的悲凉。而唯有能上能下，方能有效地保存实力，寻找机会，再展宏图。

在羽翼未丰时，保持低调的处世方式

在强者面前示弱、在弱者面前示好是寻求自我保全的大学问。但古今中外都有很多人不得此中精义，喜欢与强者争锋，到头来只能是自讨苦吃。

战国末期的著名政治家李斯是为秦王谋划国事的重臣，他建议对现存的其他六国进行各个击破的方针深得秦王赞同。他分析了各国形势，认为韩国最弱，且为秦国近邻，应以此为突破口，“先取韩以恐他国”。秦王赞同李斯的主张，并让他具体谋划灭韩之策。

正当李斯踌躇满志的时候，半路却杀出个程咬金，这个人就是韩非。韩非为韩国贵族，早年曾与李斯同就学于荀卿，攻读刑名法学之术。

韩非是韩国公子，天生口吃，因此与别人说话总是结结巴巴的。但是他擅长写文章，对人性心理的观察很敏锐，是荀卿门下最优秀的门生。

韩国当时日渐衰败，受到他国侵略，领土愈来愈窄。韩非屡次向韩王提出建议，要求打破现状。韩王不喜欢口吃的韩非，根本无视他的建议，也不想改革。

韩非愤而著书，写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的书，即所谓的《韩非子》。

韩非是天才的说服家，但一直没能够发挥他的才能。韩非受到韩王的疏远，在韩国非常孤独，认为韩国的前途渺茫。他分析天下的形势，认为将来称霸天下者非秦国莫属。

水工郑国被派遣到秦国建设大规模的灌溉工程，本来是韩非的策略，后来郑国叛变，巴结秦王，使秦国集中兵力攻击韩国。郑国在进入秦国时，曾以韩非的书献给秦王，这就是《孤愤》、《五蠹》二书。

秦王读后感叹地说：“多出色的一本书，如果能与韩非见一面，死而无憾。”秦王并不认识韩非这个人，便向李斯打听。“韩非是与我同门的韩国人。”客卿李斯惶恐地对秦王说。

李斯是楚国人，与韩非同是荀卿的门下，但成绩却不及韩非，后投效秦国，是吕不韦的食客之一，因此能够接近秦王而成为幕僚。

秦王立即派遣使者到韩国，要求见韩非一面。秦王指名要见韩非，韩王心乱如麻，心想：虽然韩非看来很不起眼，秦王却想招揽他，或许他真的是一个人才。如果真是人才，实在舍不得出让。而且韩非一直受到自己的冷落，不知会在敌国作出什么对韩国不利的事，因此而

深感不安，但是对于秦国的要求又不能拒绝。

韩非到了秦国，向秦王上书，建议打破六国合纵的盟约。阐述统一天下的策略，秦王非常高兴。于是就把韩非留在秦国，准备日后予以重任。

然而，一山不容二虎，李斯怎能允许别人跟他争名夺利？李斯与韩非，就此结下矛盾。韩非并非等闲之辈，一旦得到秦王重用，李斯地位则岌岌可危。

常言道：“无毒不丈夫。”李斯为除掉韩非，不择手段，心狠手辣。李斯以先伐赵而缓伐韩等为借口，在秦王面前轮番诽谤韩非。日久，使秦王渐渐对韩非心生疑窦。李斯见火候已到，不失时机地谏秦王道：“韩非身为韩国公子，终究是心向韩国，必不肯为秦国效力，这是人之常情。日后若放他归国，定然贻害不浅；不如寻他个过错，依法诛杀了事。”秦王既已对韩非产生疑心，便同意了李斯不放虎归山之议，将韩非拘捕入狱。李斯怕秦王日后明白真相，重新起用韩非，就急忙派人送毒药给韩非，催促他马上自杀并附带一封信：“秦国重臣对客卿甚为不满，决定将他们全部放逐，当然也不会让他们就这么回去，自己服毒自杀吧！”

韩非一入狱，就多方设法上书秦王，申辩其冤情。但李斯对此早有防备，预先将牢狱各关节都堵住，使韩非哭诉无门，只得被迫饮鸩自杀，时为公元前2年。

同行是冤家，竞争对手的强弱，将直接关系到自己的宠辱得失。可惜当时韩非并不知晓这其中的奥妙。李斯在秦国位高权重，又深得秦王信赖。韩非未识时务，只知进，不知退，面对强手竟不识眉眼高低，硬着头皮与之争锋，显然不懂低调做人的道理，其结果必然只能自取灭亡。因此，在羽翼未丰之时，保持低调的处世方式，主动避开强者锋芒，对于个人或团体保存实力、养精蓄锐都是大有裨益的。

太拿自己当回事只会孤立无援

在人际交往中，那些谦让而豁达的人总能赢得更多的朋友；相反，那些自尊自大、孤芳自赏的人总会引起别人的反感，最终在交往中走到孤立无援的地步。

安德森是个非常优秀的青年，头脑一向很聪明，在大学期间是令人羡慕的“学习尖子”。或许正是因为他太优秀了，所以其他人在他眼里简直不值一提。

他是一个特立独行的人，时时感到自己是“鹤立鸡群”。他不仅看不起周围的同学，连一些教授他也不放在眼里，因为他们讲的课程对安德森来说实在太简单了。

学业上的优秀使安德森逐渐形成了一种优越感，因而在人际交往中常常变得极为挑剔，容不得别人有一点毛病。一次，有位同学向他借了一本书，书还回来时弄破了一点，虽然那位同学一再向他表示歉意，但安德森仍然无法原谅他。尽管碍于面子，他当时什么话也没说，然而从那以后，他再也不愿理睬那个借书的同学了。

渐渐地，安德森成了其他同学眼中的“怪人”，大家不敢再和他交往，甚至不愿和他交往。当然，这种“集体排斥”并没有阻碍安德森在学业上的成功。

安德森的功课门门都很优秀，年年都获得奖学金，还曾代表学校参加过国际性竞赛并获得了奖项。许多老师和学生都一致认为，他是一个难得的“天才”。

数年寒窗苦读后，安德森以优异的成绩毕业，顺利进入一家待遇优厚的大公司。他心中对未来充满了憧憬，准备干出一番轰轰烈烈的事业来。

不过，上班后的生活远远不像在学校里那样简单，每天都少不了和上司、同事、客户等各种各样的人打交道，安德森对此感到十分厌烦。原因在于，他在与人交往时仍然抱着那种挑剔的心理，一旦与人接触就对他人的弱点非常敏感。

毕竟，安德森太优秀了，很少有人能够和他相提并论。他对别人的挑剔越来越严重，逐渐发展成对他人的厌恶。他讨厌那些平庸的同事、低能的上司，有时甚至说不清对方有什么具体的缺陷，但他就是感觉不对劲。

长此以往，安德森与周围的人关系变得很紧张，彼此都感到很别扭。他经常与同事闹得不可开交，也往往因一些微不足道的小事而与上司发生矛盾。

终于有一天，安德森彻底变成了一个无人理睬的闲人。尽管他确实很有才干，但上司却不再派给他任何任务，同事们也像躲避瘟疫一样远离他。在走投无路之际，他被迫写了一份辞职书，结果马上得到批准。

随后，安德森又到别处应聘，可是一连换了四五家单位，竟然没有一处令他感到满意。这位原本前途远大的青年，心情变得越来越苦闷，日益形单影只。在巨大的痛苦煎熬下，他的精神逐渐崩溃，最后被送入一家精神病医院。

人太把自己当回事，就容易挑三拣四、忘乎所以、刚愎自用，并且在与人相处时会

吹毛求疵。这样的人，即便本领再高强，也不会受人尊敬、被人重用。而且，一个太拿自己当回事的人，即使不在言谈中将这种态度表露出来，其身上那种“顾影自怜”、“孤芳自赏”的气质也是足以令许多人讨厌、不悦的。因此，做人就要放低姿态，让自己融入人群中去，不要刻意突显什么，这样才能为自己赢得好人缘。

不要处处标榜自己很聪明

一个人各方面的能力都是有限的，自大、自满、自我标榜只会惹来祸端。真正的聪明人，永远知道自己的缺点。

西汉成帝时，儒学大师刘向受成帝的指派，率领儿子刘歆和一大批学者整理藏书。刘向整理藏书时，心有所悟，便告诫儿子刘歆说：“我们读书人有个毛病，一旦书读多了，便自以为无所不知，容易染上傲气，你一定要自律啊！”

刘歆提出疑问：“父亲学问精深，人人敬仰，难道非要作出谦逊之态吗?和那些无知的俗人相比，父亲用不着自谦啊！”刘向一听大怒，斥责道：“我哪里是什么惺惺作态?我是真的自觉无知啊!你这样狂妄、不知世情，将来要吃大亏的！”

刘歆心中不服，对刘向的话并不放在心上，他对别人说：“我父亲太迂腐了，这只怪他事事不张扬。如果换作他人，就会有更高的官职，这不是太可惜了吗?”

刘歆写成一部目录学著作《七略》，在别人的恭贺声中，刘向提醒儿子：“你写得很好，但我并不想夸赞你。很多人就是在他人的赞颂声中毁灭的，因为这助长了他的傲气。天地如此之大，我们所学所知的实在太少，如果你知道这一点，时刻牢记在心，做事才不该张狂啊。”