第二百九十一章《刘爱平作品选集：随笔卷1》（136）

关于“生病”婚姻从心理学的角度看，爱情是一种激情，婚姻则是这种激情的平衡器；从生理的角度看，爱情又是一种欲望，婚姻则是这种欲望的降温表。因此，爱情是美妙的，婚姻也是美好的，从爱情走向婚姻，也就是从梦幻走向真实，从浪漫走向理性，这是一种境界的过渡，更是一种境界的超越。

有意思的是，在我们的生活中，情感危机往往就出现在“第二境界”中。而危机一旦出现，大抵都会采取一个最简单的办法，那便是离婚。离婚率越来越高，这肯定是一个事实。朋友见面问一句“离了吗”，似乎已成为一种时尚。随之而来，关于离婚的各种“理由”，也便变得简单而直白起来：或曰缺乏情感，或曰性格不合。如果这一切还不能达到“劳燕分飞”的目的，还有一句问话会让法官无话可说：离婚时要说原因，结婚时为何不问理由？

呜呼，离婚时的急切，就像结婚时的不可等待。我们说，当婚姻发生了不可救药的危机时，当离婚已成为一种独一无二的选择时，该离还得要离。问题是，婚姻不是堆积木，堆了倒倒了再堆那么简单，也不像白与黑，非此即彼那么分明。它是用很多成分组合而成，且黏稠于一体，强行撕裂开来，会皮开肉绽的。因此，挥手自兹去，请不要这般匆忙！

有一个男人，结婚三年后，突然以婚姻缺乏激情为由，与妻子协议离婚了。三个月后，他有了新的婚姻；再三个月后，他患病住进了医院。人病了，感情便会变得脆弱和细腻，因此，这个男人此时最需要的是一种关怀，妻子的关怀。可是，新婚妻子却席卷了他全部的财产，突然离去了，且不知去向。在他痛苦不堪，人几近崩溃的时候，前妻来了，带来了离异时分得的财产，带来了已陌生但却温馨的问候，也带来了长达两个月的护理时光……当他大病痊愈，对婚姻就有了新的构解：激情只是短暂的，平实才是永恒的。于是，他拉着前妻的手说：我们复婚吧。前妻拒绝了：我不是来寻找婚姻的。那男人愕然：一百多个日日夜夜的护理，你为了什么？前妻答得真切：我不是在护理你，我是在为自己疗伤，离婚撕裂了我的心，它总在流着血。那男人无言可答。那女人就在他的无言里走了，远了……

她走了，他的心却开始流血。可以肯定的是，想念和忏悔不是康复的良药，他流血的伤口要愈合起来，可能要走过一个漫长的阶段。可是一个人，一生又能够承受多少痛之重呢？

由此看来，生活中的每一次离婚，未必会使身在其中的每一个人都能“重逢”幸福。没有人想充当“有病婚姻”的维持会长，但用离婚这一极端的手段“去病”，却又并非是最恰当的治疗方法。美国一项新的研究结果提示说，忍着不离婚，直至情况好转可以使人幸福。又有美国专家进一步指出：在一般讨论和学术文献中，人们一直认为，假如婚姻不幸，离婚比保持婚姻更可能幸福，可是，目前开展的实证研究结果中，却没有证据支持这一假设……

美国如此，难道中国不是如此？

关于婚姻的真实风貌，应该是生活中存在着太多令人快乐的婚姻，也存在着不少令人困惑的婚姻，同样，也存在着太多不是通过离异而达到满意的婚姻。如果我们想让人困感甚至让人厌烦的婚姻少一些，再少一些，这就需要我们去发现婚姻中的“藏金地带”，找寻到婚姻中易于“失火”的燃烧点，让婚姻不患病，或者患小病而不患大病。

如果婚姻已经生病了，怎么办？有人就提出了三点医治的办法。一是忍受婚姻：用时间来让我们重新认识存在的问题；二是改善婚姻：即改变行为方式和沟通状态，让我们共同重塑新的婚姻内涵；三是改变个人：尽管婚姻平淡无奈，但夫妻双方如能找到提高自身幸福感和建立幸福生活的途径，这样，不幸的一方也就由此得到了改变……

这是一个美国专家说的，我们不妨试试。

离婚是会传染的。“有病婚姻”治愈了，传染将会得到有效的控制，于你于他于我于社会大概都是一件幸事……果真如此，我们不妨用“等待、再等待”来康复“生病”了的婚姻。因为“等待”就是时间，而时间可以让我们发现婚姻中的“藏金地带”，也能让我们寻找到婚姻中易于“失火”的燃烧点。如此，又有谁敢妄言“生病的婚姻”不会凤凰涅槃，浴火重生呢？！