第二百九十章《刘爱平作品选集：随笔卷1》（135）

爱需要商量有人很喜欢给年轻人把脉，之后又叹息：一切是看不懂说不清，就像一堆爆炸的碎片，充满力量，也挟裹神奇，你揣摩不透它将以什么形状出现，最终又将飞向哪里；他们有时很主观，过度地强调自我感觉；有时很敏感，一味地坚守所谓的自尊；有时又很茫然，容易在奔突中迷失自己。总之，他们主观意识浓烈，也向往特立独行，而生活往往又给予他们一些意想不到的“突然”，让他们去承受和排解。有承受得了的人，也有排解得了人，他们在“突然”的面前，做得漂亮，做得光鲜；当然，有因此溃崩的人，也有因此迷惘的人，他在“突然”的面前，显得茫然不知所措，甚至最终会掉进一个泥泽里，沾上一身污泥浊水……可能正因为如此，便有社会学家把它称之为现代生活的后现代现象。

此一概括，或许有些根据。例子太多，我们就说爱情。对于他们而言，爱情是最彰显个性的东西。一个顶顶平庸的人，可以成为一次热烈、狂放的恋爱对象；一个公认的好人，也能成为一次放荡、堕落的恋爱的触发剂；一个絮絮叨叨的疯子，没谁能使某人头脑里出现一出温柔、淳美的牧歌……这话好像是一个美国作家说的。其实，在这里，谁说的已不重要，重要的是，他一语中的，道破了这拨人的爱情态度：他们一旦爱上一个人，就会变得像一匹蒙上了眼睛的野马，不管前面是悬崖还是沼泽，都会奋不顾身，一往无前的，粉身碎骨也好，辉煌灿烂也罢，什么都难改变他们的初衷。一句话：爱你没商量。

当然，我们不得不承认，正是由于他们的执著、勇敢和无所顾忌，给我们的生活增添了许多浪漫，许多的色彩，我们也由此领受到了一次又一次的感动。但是，这不是生活的全部，或者说这不是生活的真相，蒙着眼睛狂奔，掉进悬崖陷入泥沼也将是无法避免的又一结局。一个小孩摔跤了，旁人扶起他时，总会随口说一句话：别瞎跑，瞎跑就会摔跤。很朴实的话，道出的却是一个“理”。

这个真实的故事值得思考：一个叫蒋文伟的男生爱上了一个叫李俏俏的模特。爱与被爱本没有错，问题在于被爱者否接受爱者。接受是件美好的，不接受该如何面对？这就成了一个难题。故事里李俏俏就不接受故事里的蒋文伟。于是矛盾就出来了，而蒋文伟解决矛盾的办法竟是实施暴力。他以为占有了对方的身体，就能最终获得对方的心。荒唐至极的想法，导致了荒唐至极的举动，换来的当然只能是牢狱之灾。有趣的是，荒唐者受到了惩罚，荒唐事却还在继续：遭遇强奸之辱的女模特，却在灾难后不久收获了一份“真爱”。这是她没有想到的，她总认为她有了瑕疵的“贞洁”，能收获的只会是一份“残缺”，所以，她很珍惜，视之为“宝典”。但是，“爱”了不久，男友却向她提出了一个要求，希望她原谅强奸犯，并修改证词，让他再次获得自由。原来，这个男孩是罪犯的好友，罪犯的父母游说女模特撤诉未果，就用金钱诱感他来做一次在“爱情卧底”了。至此，真相大白于天下：新男友没有带来真爱，带来的只是一个阴谋。女模特很清醒，但她更痴情，便问了一句愚蠢的话：如果罪犯走出了监狱，你还会爱我吗？那男孩答：当然。有道是“吃了嘴软拿了手软”，他只有说“当然”了。于是，清醒的女模特就又做了一件不清醒的事：她修改了证词，出具了伪证！有朋友向她出示了危险的警示牌，她却说得坚决：爱不需要商量！

女模特为何如此？这句话可能解释一二：当人本欲过分张扬，理性精神就会遭到某种程度的破坏乃至废弃。这里的人本欲，当然也包括人对爱情非理性的态度。一旦理性精神被逼至了死滩，人自身的平衡就会打破，爱情平衡也会被打破，甚至被玷污。这个女模特就很不幸进入了这条轨道。

至此，我们也许就能想象出这三个人的结局了：他们用他们的“勇气与果敢”亵渎了爱情，也亵渎了法律，他们最终只能一起站在被告席上了……

说到爱情，每一个人都应该关注两种权利，一是行动权，二是话语权。所谓行动权，是指的恋爱的当事人，即一个人面对迎面而来的爱情所采用的行为方式，是热烈的？是温柔的？是直截了当的还是曲线迂回的？所谓话语权，指向的却是第三者，即人们对一场爱事的判断与评价。合乎理性精神的爱情，无论成功与否，都会受到人的称赞与尊重，而非理性的，即便享受到了一时片刻的甜蜜，最终还是会遭遇人们的白眼和不屑。

恋爱着，我们当然希望人们在充分地享受行动权时，也应该关注周围的话语权，因为从人的社会责任上来看待事物，话语权和行动权有着同等的力量。

爱不需商量？不，由此可见，爱是需要商量的。