第二百八十五章《刘爱平作品选集：随笔卷1》（130）

爱情三要素爱情这东西，说玄就玄，得用上天作之合、冥冥注定这样的字眼；说白就白，其实就是一场相遇后的生活——生活之前用什么样的形容词，那得共同创造，幸福是创造的，不幸有时也是创造的。

隐约记得马克思说过：一个人做不成事情。要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的。

爱情是什么，每个人都有自己的见解，教科书说爱情有三个要素：性爱、理想和责任。从字面上看一目了然，大多数人会会心一笑。

三要素这般顺序排列，是没有先后的，是相辅相成的。三要素之一的性爱，很直白，暂且撇开不说。先说三要素之二三，理想和责任。

《诗经》中说，执子之手，与子偕老。类似的话西方人也说，比如他们的结婚誓词，虽说千篇一律，但依然动人。牧师会这样问新郎，你愿意娶这个女人为你合法的妻子吗？无论她贫穷、疾病或衰老，都与她心心相印，至死方休？接着牧师会问新娘相同的问题，答案只有一个，我愿意。

无论是《诗经》中的句子，还是西方的结婚誓词，都强调了理想与责任：不离不弃，至死不渝。无数人用一生为爱情做了注解，留下很多千古佳话。

时代推进，爱情的存在形式发生的一些改变，比如“不婚爱情”，比如“薄情恋爱”，比如“solo恋爱”——据说，这是一种目前流行于英法等国家的新型男女关系，受其影响，目前在中国一些大都市也悄然兴起。

“solo恋爱”到底是一种什么样的恋爱？他们不结婚，也不同居，但是会与一名异性保持亲密关系。如同黄舒骏的歌：“我们要天天相恋，但不要天天相见，只需要悱恻缠绵，绝不要柴米油盐，有共同的生活经验，绝不用共同的房间……”

社会学家和婚恋专家，都能理论联系实际找到“solo恋爱”存在的理由，事实它已经存在了。“solo恋人”可能不需要理由，但他们需要一些相处的指导，因为总会出现一些问题。比如，有些人借着这种比较松散缺少约束的形式，背着恋人移情别恋，自得其乐却还振振有词，好像有了理论基础。

爱情是自私的事情，哪怕不谈理想不谈责任，就只谈性爱，它也绝对反对公有，反对分享，哪怕它就是不结婚不同居的“solo恋爱”。

有这样一个故事，上海女孩李萌明爱上年轻商人聂诚远，为了他，她众叛亲离，甚至放下身段向他求婚，但他没有给她婚姻，理由很简单，他是“solo族”。在她看来，这只是一个借口，直到她发现他爱上别人……她的恨在一瞬间爆发，拿起一把折花刀刺向他，然后割腕自杀……

这个故事给“solo族”的人敲响警钟，无论爱情以何种形式存在，它的前提必须是一个人对另一个人单一的情感诉求，出发点和终点是相同的，除此而外，再没有第二条道路。同时，选择什么样的爱情形式，得两个人共同决定，不能把某种形式突然强加给其中一人。

新潮的恋爱形式，常常忽视爱情三要素中的理想与责任，恰恰是因为忽视，很多爱情不能善终。

如同三角形具有稳定性一样，爱情的三要素同样具有稳定性，缺少其中一个，就会动摇，如果掺杂其它因素，更会摇摇欲坠，甚至引发血案。

虽说男女相恋有分有合，但恋爱之初，就应树立理想，担负责任，稳扎稳打，让爱情之根基牢固一些，再牢固一些……