第二百零八章《刘爱平作品选集：随笔卷1》（53）

对等

所谓对等，就是付出与获取的一种平衡游戏。它的涵盖面极广，几乎触动着生活的每根神经末梢，谁也别想逃避它的制约。就说合约，有条款限制乙方，便又有条款约束甲方，两者总在平衡中达到双赢。当然，这里还包括诸多的宽容与妥协。但是，这充其量也只是对对等的一种有情的呼唤，最终的目标还是双方的利益均衡。生活中流传着很多俗语，譬如“门当户对”，这说的婚姻；再譬如“杀人偿命”，这说的是“天理”。诸如此类，不“合法”，但却“合情”，实际上也体现了人对“对等”的一种渴望。从这个层面上延伸开去，追求对等便是追求公平、公正、公信。乍一听，此话天经地义、无可挑剔，是一种秩序的排列组合，因此，我们以一惯的韧劲与精神去寻找对等，也就无可厚非了。当然，对等有时也会是一个伪命题。譬如说，我们常常拿自己和他人作比较：你看，我和某某做同一份工作，工资却比他少得多，不公平，不对等。其实，我们喊出不满时，可能忽略了对方比你做得更完美这一事实，或者你把老板的眼睛当成了摆设。再譬如说，某人和我一起大学毕业，又在同一个单位工作，他成了处长，我还是一介科长，不公平，不对等。其实，我们牢骚满腹时，可能忽略对方的一种能力，这一能力不管是有效的或者是非正当的，它却给他铺出一条路，直取“处座”的路。你喊声越大就越显得愚蠢，在“对等”的陷阱里就越陷越深。如此，所谓对等，也就在这里已经失去了一般意义上比较价值，说它有时是一个伪命题，就无需作更多的论证了。

有时，对等也具有欺骗性。我们常常会做出一些让自己后来吃惊的事情，譬如进商场，原本只想逛逛，并无购物的打算，看到某商品打折，便觉得有利可图，但买回去后一比较，却发现比没有打折的同一物品昂贵得多。这里所谓的打折，只不过是商人狡黠的经营技巧，目的是让人产生对等的幻觉。如此，对等的秩序便被颠覆了，而对等也就成了蒙蔽我们眼睛的一种织物。

往直白里说，这里追求的对等，是一种实在、实惠的东西，看得见且摸得着，其实，还有一种对等，是非物质的，必须是身在其中的人用心去体会，体会通透了，才能感觉到对等的存在。一个知名作家，在他41岁生日的那天，突然收到了一个陌生女人的来信，信中说她从13岁起就爱上了他，可是，这位作家竟对这名女子毫无印象，至于她那份至死不渝的爱情，他更是浑然不觉。按照陌生女子信中所述，他们曾有过几次邂逅，可是她只不过是作家风流史中的一个过客而已。现在，她的儿子夭折了，她也得了绝症，她唯一想做的一件事是把藏在她心里的“真相”告诉他。当他看这封信时，她可能已告别了这个世界……这是挪威作家茨威格讲述的一个故事。也许谁都认为这份爱情缺少基本的对等元素，但是，爱情是一份只属于自己的孤独的体验，因此我们谁又能说这个陌生女人的心里总在流淌着的、永不消停的情愫就没有意义，且缺乏着一种对等呢？不错，她悄悄地爱着，默默无闻地活着，又无声无息地死去，但她为爱情立下了一块碑，虽无字却不朽，还有什么比这更对等呢？20世纪30年代的上海，有这样一位左翼女作家，她深爱她的祖国，却又不得不去扮演“汉奸”的角色。如此一扮演，阴影就如幽灵一样伴随了她50余年。亲人离她远去，朋友以她为耻，她如蜗牛一般用坚硬的壳，将受伤的、流着血的心包裹起来，又如花儿等待着春天，等待着绽放的一天。这一天终于来到的时候，她发现自己已从一个妙龄少女变成了一个白发如银的老人，而她用一生爱着的男人却已儿孙满堂，而她却依然是孤寡一人。她没有怨艾，平静地接受了一切。有朋友问她是否后悔过？她摇摇头答：没有。她没有说为什么不后悔，但是她清白了的履历告诉了我们：她从敌人的心脏里获取过上百份情报，挽救了一批又一批仁人志士的性命！不错，她付出得太多，失去的也太多，但是，与无数活下来的生命摆在一起时，我们又有什么理由说她迟来的尊严与她曾经的失去不对等呢？有时，我们是无法用世俗去解构一颗伟大的灵魂的。所以，当不用物质来衡量公平时，对等就有了更加鲜活的注释。

由此可见，对等是我们在生活中必须追求的理念之一，但对等也有形而上与形而下之分。形而上者，会升华我们的尊严与人格；形而下者，却往往会颠覆一种秩序，撕裂一份公平。如此，我们在追求对等时，还真得慎行！