第二百一十三章《刘爱平作品选集：随笔卷1》（58）

不要愤怒人们很容易愤怒，是因为让人愤怒起来的事太多。譬如说，我们和恋人在小区里散步，一盆污水从天而下，撒得劈头盖脸的，好好的心情顿时灰飞烟灭。我们心里肯定烦透了，如此一烦，便愤怒起来了；譬如说，昨天在菜场买菜，白菜2元钱一斤，今天却变成了3元，猪肉8元钱一斤，今天却变成了10元。我们心里肯定会窝火，如此一火，我们又会愤怒起了；再譬如说，我们去医院看医生，诊室外队排得像长蛇，医生却在那里和护士谈笑风生。我们肯定着急，如此一急，我们不愤怒才怪。这说的是生活中常遇到的小事，工作中的好多事更让人消停不得。比方领导要你弄个方案，你搅尽脑汁后方案出来了，领导随便看两眼，就叫你修改。我们又熬了几通宵，最后领导又叫你恢复到了原样。遇到了这样的上级，我们心情平和不了，平和不了，便免不了愤怒；再比方说，我们办公桌对面的那位主儿，无德无才，却阿谀有道，逢迎有术，平时无事可做，做也不行，但升职加薪，一样不落。我们心里不舒坦，舒坦不了，就又免不了要愤怒……

人愤怒起来的理由真的太多了！该愤怒时不愤怒，未必是君子所为。网上热炒的一个故事：“我爸是李刚！”遇到这类嚣张者，我们不愤怒还真不行。有句俗话叫“老虎不发威，你当我是病猫”。此话可能说的就是，人该愤怒时还真不能吝啬了情绪。问题是，生活里总会有不顺眼不舒心的事发生，人不能总在愤怒里翻来覆去，否则，你会在愤怒里迷失自己。这样的故事很多。先说远的。那年项羽进了咸阳，有人劝他说：关中有山河为屏障，四方有要塞，土地也肥沃，你若在此建都，定能成霸业。项羽答曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”劝者就说：人说楚人像猕猴戴了人的帽子，果真是这样。项羽愤怒了，便将劝说者扔进锅里煮死了。当初，假如项羽听了劝说者的劝说，他的人生结局很可能改写；假如项羽冷静，他的背后也不会留有千古骂名。如此一怒，实在不值！再说近的。有一位德高望重的市长，见一名不见经传的小市井，竟敢在政府网上对自己的政绩说东道西，委实愤怒，便令公安局追查，结果将那“市井”抓了起来，关了三七二十一天！东窗事发后，市长被撤职。其实，人家说说又何妨？也没伤筋动骨的，本来还有一年就“软”着陆的市长，最后硬是背了包就下了野。想想，也是愤怒惹的祸……

当然，项羽也罢，市长也罢，不是“英雄”就是“人物”，于我们何干？其实不然，我们也需要“制怒”。譬如我们走在大街上，名牌皮鞋被横冲直撞的一群人踩了一脚，此刻，我们最好别动怒，因为一不小心，别人腰里掏出了一把匕首。这类事也不鲜见。事情真到了这邪乎份上，倒霉的肯定是自己的身体。那么，踩就白踩了？没关系，只当是起早了，被狗咬了一口。再譬如说，无端由被上级批评了，当着众生，一点面子也没留。此刻，我们也别发怒，我们要面子，领导也要面子，把面子留给领导，我们就会免了很多麻烦。那么，骂就白骂了？其实也没关系，事情总有穿底的一天，把后悔留给领导也算是一种不错的选择。如果遇到诸如此类的烦事糗事，我们不发怒，我们就获得了一份优雅，成就了一种包容。

生活着，真还少不了这份优雅与包容。但要做到一点却又很难。不是简单地规劝一下就可做到的。因为易怒是个心理问题，也是个社会问题。它是一个系统工程，连接这个系统的每一个部件都得给力，工程才可能有效地运转起来。

据报载，美国人原本很容易发怒，后来为了“制怒”，他们就想了很多办法。比方说电视“制怒”。为了给观众减压，调节心理，很多电视台就纷纷推出了有趣的心理测试、讲座、热点讨论等节目。而这类节目都有政府补贴，办得好还会有丰厚的奖励；再比方说“企业设减压金”。被企业裁员，人的脾气就变得很暴躁，暴躁了就容易愤怒，于是企业就设了一笔专款，专门为解聘者聘请“生活教练”，以确保他们不再发怒，并走出失业的困境为止。也就是说，美国人现在已把能否控制情绪，作为评价一个人素质的重要标准，假如你在共公场所用餐，即使服务员有错，你也不能出言不逊，不然就会令左右侧目……

美国人难得愤怒，其实我们也可以变得优雅起来的。尽管我们还没有借用他们的那些方式，但我们有我们的品质。只要我们记住，一个能控制自己情绪的人，比拿下一座城池的人更强大，那么，我们就不会轻易发怒。