第一百八十八章《刘爱平作品选集：随笔卷1》（33）

项羽的柔情项羽在国人的心目中一直很纠结。“彼可取而代也”，他石破天惊的一声怒吼之后，大秦王朝便被他搅得天翻地覆；还是这个项羽，刚愎自用，性情暴戾，坑杀降兵，火烧秦宫，留给后世的又是不尽的诅咒。所以有人说“英雄项羽，匹夫项羽”，还真是准确、贴切。作为一代枭雄，项羽注定是要被历史记住的。因此，他被史太公写进“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》中就是必然的了，问题是将他收入在“本纪”里，就又不得不让人刮目相看。用现在话说，录入“本纪”者，皆为国家元首，而项羽是唯一没有这一桂冠的人。如此，也许有作者的个人偏爱，因为文人是很容易受英雄感染的，当然，文人也易为情所动，那么，司马迁这般“高规格”地礼遇项羽，到底是因为前者还是因为后者呢？史太公已作古两千余年，我们是没有办法向他当面请教了，不过，他留下的文字却还是给了我们一个答案，那就是两者兼收，又倚重于情。也就是说项羽有血性，更有柔情。如此一说，注定会让很多人费解：楚霸王也会有一腔柔情？

我们读《项羽本纪》，往往会让项羽“力拔山兮气盖世”的气势所震撼。其实，他披甲持戟，瞋目而叱，大呼驰下，溃围斩将之风采，不过是一层障眼的云雾，他骨子眼里装着太多的柔情，而且就是这些浓烈的柔情，让一个英雄倒下了，也让一个英雄站立起来了。当然，倒下的是他的那份霸业，站起来的却是他魅力，千年不倒的魅力。

如果一定要说项羽的柔情，恐怕我们首先想到的是霸王别姬，因为这被后世文人渲染得太多，可谓“浓墨重彩”。不过，它也确实能证明了项羽的儿女情长。身陷垓下，四面楚歌，项羽不禁慷慨悲歌：“雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”英雄末路，泪水潸然而下，牵挂的竟然是夫人的命运！其情缠绵，其景凄婉，这是生命的绝唱，更是爱情的悲歌！至此，谁还能言项羽无情？

但是，说项羽柔情浓烈，仅异性之爱、女儿之情不足道矣。英雄的柔情，是大海的深邃，是草原的辽阔。而项羽的柔情传递给我们的正是如此。

我们提到鸿门宴，就会联想到阴谋与陷阱。其实，这是对历史的篡改。项羽鸿门设宴，未必想杀刘邦。至于宴席上“项庄舞剑，意在沛公”，那不过是范增的意图。有史学家又说，刘邦鸿门脱险，是张良布局、樊哙闹场的结果。这也是一种曲解。项羽陈兵四十万，有如龙潭虎穴，岂能破不了张良的“局”？项羽横刀立马，气势如虹，又岂能是樊哙之流所能阻挡的？所以，刘邦能出走鸿门，皆因他与项羽有过结拜之谊。也就是说，刘帮出逃，看似是人为的巧妙布局，实际上是项羽睁一眼闭一只眼罢了，如此，他既可以向亚父范增交代，又可以成全自己的一份英雄之义。因此，是兄弟之柔情救了刘邦一命。

项羽平定东方后，又挥师西进，在广武与汉军对峙。刘邦恐惧楚军，便派人断了项羽粮草。项羽一怒之下，做了一个案板，将刘邦的父亲搁置其上，并宣告说：“如果汉军再不投降，我就把太公煮死。”刘邦说：“你我曾相拜结为兄弟，我的老子就是你的老子，如果你一定要煮了你的老子，还望你能分我一碗肉汤。”有人说，刘邦无赖亦无情，令人发指。其实，刘邦是揣透了项羽，他不可能杀其父。而项羽也正中下怀，威胁刘邦不成，只得拆了案板，罢了念头。如此，刘邦好象是又“棋胜一招”，而我们呢，却由此看到的是项羽“父子”之柔情。

项羽被汉军逼到乌江边，但未必就是穷途。乌江亭长撑船等在那儿，劝他上船，奔江东而去。项羽谢绝了：“我和江东弟子八千人渡江西征，如今没有一人回来，纵使他们拥我为王，我有什么颜面去见他们？纵使他们不说什么，我项羽难道心中无愧吗？”于是项羽放弃了生的机会，直至战死在乌江边。后世人所谓“至今思项羽，不肯过江东”之说，其实道出的就是项羽的一份故土之情。

项羽死之前，身负数十伤，血战中回头一望，却见围剿他的汉军里，竟有一人是他的老部下，就说道：“你不是我的老相识吗？我听说刘邦用黄金千斤，封邑万户侯悬赏我的脑袋，我就把这份好处送给你吧。”说罢，自刎而死。于是，这拨将士蜂拥而上，相互践踏，开始争夺项羽的躯体。最后项羽的尸首被撕为五块，而获肢体者均得到刘邦的封赏。面对叛将，项羽竟然没有仇恨，想到的却是再给老部下一次升官发财的机会，如此“将卒”之情，天地动容！

谁说英雄无情？项羽就是一个有情的典范。有情可能让他败走帝位，却也成全了一个千古一绝的英豪。

所以，入《史记·本纪》者，皆为帝王，唯项羽是个例外，这不是司马迁“误录”，而是英雄本色使然，也是英雄的一腔柔情使然。因此，我们不必奇怪。