第一百五十六章《刘爱平作品选集：随笔卷1》（1）

关于圆滑

说某人圆滑，必让人敬而远之。为什么？原因有二：首先从字面上分析，“圆滑”二字的组合就不简单。圆者，是一种触点小、易于滚动、平衡度差的物体形态，人若想把它玩于股掌之间，仅有力量是不够的，还得有智慧和技能，否则，是难得驾驭的；滑者，则更是一种不受对象控制的流质体，且蕴藏着一股无形的牵引力，它可以使人自觉不自觉地跟着它舞蹈，或丑或美地……试想，如果它和“圆”合力一处，其“力量”哪是我们能轻易征服的？其次，当把“圆”与“滑”的物体功能嫁接在人的身上后，人也顿时变得“神奇”起来，人一神奇，就犹如插上了翅膀，可冲天而起，又可择地而栖。它是如何让人“神奇”起来的？我推算了一下，主要体现在以下几个层面：一是见人说人话，见鬼说鬼话。当然，这类人说都是顺耳舒心的话。即使他偶尔冲动一次，也绝不触动他人的痛处。如此，你想烦却找不到烦的理由，也永远抓不住他的毛病，而最终不得不佩服他有左右逢源、八面玲珑的本领。这类圆滑者，至多也只能算是和事老，他不想伤害谁，也不招惹别人来伤害自己，他只想在“鬼话”、“人话”的轮换过程中求得自保，因此，我们对此是爱难恨亦难；二是见人说鬼话，见鬼说人话。鬼话人听不懂，人话鬼不明白，于是，他就变得高深起来，于是，他就在这“高深”的光环中趁机收获几枚果实，或权或钱，或名或利。这类圆滑者，其实也算有几分“本领”，至少他需要用“鬼话”先征服自己，不然他就无法征服别人了，当然，他的目的性很明显，但没关系，他达到目的却不去伤害别人，这也算得到了“圆滑”的真传；三是见人说假话，见鬼说真话。见人说假话是为了欺骗，欺骗自己也欺骗别人，用假象掩盖真相，用谎言粉饰丑恶；见鬼说真话是为了赎罪，因为假话说多了心不得安宁，就与“鬼”说话，或以“鬼话”发声，企图求得良心上的一时片刻的平衡。这类圆滑很可怕，因为他会种下很多刺，逮上谁伤谁，问题更在于，他是在微笑中种下的刺，有时还会铺上一路鲜花，让受伤者找不到对象，即使愤怒了，也无发泄处，而他呢，却藏在一隅窃笑。这类人的目的很复杂，手段也很辛辣，因此危害性也不能低估……话说到此处，人们为什么对“圆滑”二字敬而远之就不必再细述了。不过，我还是认为圆滑未必就是一无是处，如果我们恰当运用，它还是会焕发出一些美好和美妙的。譬如足球。足球是圆的吧？是圆就不好驾驭吧？不错，有的人就玩得忒臭，中国足球队就是如此，但我们也得承认，同样是圆圆的足球，有人就玩得风生水起，云卷云舒，大开大合，如闲庭信步一般，比方说贝克汉姆、马拉多纳之流，他们玩得兴起，观者也乐得疯癫。足球玩到了这份上，娱乐了自己也愉悦了他人，当然是一种美了。也就是说，不管是易于滚动的“圆”，还是不易控制的的“滑”，其实不一定都是有害的东西。生活中也是这样，我们不去刻意地羞辱“圆滑”，“圆滑”也会给我们一份真诚的。

比方说同事间有了矛盾，如果不去变通，矛盾就会变成冲突，而冲突的结果是难以预料的。怎么变通？“圆滑”就是一种选项。倘若矛盾的双方有一方放低姿态，淡化死结，还有什么矛盾不能消除呢？在这里，“圆滑”就变成了一种为人之道。再比方说，某人在某件事上占理了，却又处于被动的位置，烦吧？肯定烦。如果烦了就暴跳如雷，声色俱厉，那事情就会变得更加糟糕起来；如果“圆滑”一些，好好说话，好好沟通，理不屈人，情也会服人的，如此这般，何愁事情不会用另一种方式拥抱我们呢？在这里，“圆滑”就变成了一门处事艺术。婚姻也是需要一些圆滑的。比方说，某人的妻子特别讨厌老公在酒桌上应酬，但这应酬又不得不去，怎么办？如果对妻子的感觉不理不睬，必定会导致一场家庭战争，久而久之，还可能使感情变质变味；倘若此公圆滑一些，编出一二条妻子能够接受的理由，那岂不快哉。当然，这里有说谎的成分，如果善意的谎言能让婚姻健康稳定，又有什么错呢？在这里，“圆滑”就成了一种润滑剂……

凡此种种，又足见“圆滑”的妙处了。

如果“口惠而实不至”是“圆滑”的病灶，而“变通”则应是“圆滑”的本色。假如我们都能“处事圆滑，内心中正”，做一个圆滑的老实人，“圆滑”二字就不会那么令人生厌，且让人敬而远之了。