第一百零七章《刘爱平作品选集：纪实卷1》（54）
二、一部沉重的史书
跳过这一幅幅丑恶的画面，人们不禁要问，卖淫的出现果真是改革开放的产物吗？回答自然是否定的。一个叫伊妮的女作家说过这样一段话：娼妓的历史与珠江的历史一样长久，甚至几乎与人类的文明史一样久远，也和社会的发展史一样迂回曲折……娼妓，据古书记载，专指以歌舞为业的女艺人，称女乐，都为歌妓，艺妓，舞妓，乐妓。到后来泛指出卖色相，为金钱而献身于男子，以满足男人情欲和性欲为职业的妇女。
辞海、字典里注释为：娼妓即妓女、娼妇。旧社会里被迫卖淫的妇女。
西蒙·波娃认为：娼妓的地位和已婚妇女的地位是相同的。卖身妓院的女子与委身于婚姻的妇女之间唯一的不同之处，是代价的高低和契约的长短。两者的性行为都是为男人服务。前者拥有许多顾客按件计酬，后者终身受雇于一个固定的男人……
不管史书、辞海以及社会学家的注释有何差异，但人类娼妓的历史已经有几千年之久，大约经过了宗教卖淫、官营娼妓、私营娼妓三个时期。
据孙国群编著的《娼妓制度的历史轨迹》一书所述，宗教卖淫时期，女子“为金钱而献身，最初是一种宗教行为，它是在爱神庙举行的，所得钱最初都归于神庙的财库。阿尔明尼亚的阿娜伊蒂庙、科林斯的阿芙罗狄蒂庙的庙奴，以及印度神庙中的宗教舞女，都是最初的娼妓”。
在哥林多的爱孚罗德蒂神殿内所举行的有名的喜洛特兰，就是牺牲处女性的宗教习惯，实际上就是卖淫行为。
印度神庙中的宗教舞女，也称为神奴、圣妓，在现代印度南方寺庙依然存在……白天她们是圣仪上的花瓶，晚上就成为寺中僧侣们的发泄工具。僧侣荒诞无耻地自称是苍天的化身，将这些少女说成是上帝选中的妃子，天堂中的“圣妓”。教中信徒、达官贵人都争相光顾寺庙，寻欢作乐，“神奴”变成了人奴，成为了寺庙中取之不尽的摇钱树。
在中国，古代也有类似的宗教卖淫。殷商时期，卜、史巫、祝是专门主管迷信的文化官，势力极大，而巫多是些擅长口舌、工于言语的少女。这些巫女“浴兰沐芳、华衣若黄。缓节安歌、竽瑟皓倡。乘风载云之词，生别新知之语”（王国维：《宋元戏曲史》）。使当时的官吏和士大夫们沉迷忘返，君臣沉迷于酣歌恒舞，殉于色货……
随着全球性的宗教卖淫的兴起，官营娼妓也开始出现。在中国，公元二世纪以前，贵族公卿都拥有了自己的歌舞伎，她们提供主人及嘉宾声色之娱，有时亦当做外交上的礼物辗转相送。但第一个公开的官营妓院建于汉朝，部分是为了满足新兴的商人阶级。而汉武帝东征西讨时期，为了解决士兵的生理需求，也正式设立了“营妓”的机构。在此之前的吴越春秋时期，越王勾践将不守贞节的寡妇集中到山上，供人恣意玩弄取乐，这大概算中国官营娼妓的起源。
唐、宋、明三朝是官营妓院的鼎盛时期。以南宋首都杭州为例，当时有三种等级的妓院。最低的称“瓦舍”，是政府经营的廉价娼寮。这些妓女通常是战争中的女俘虏，或者是丈夫犯罪而让妻子在此受过的女子。主要是为了满足“下里巴人”的贫穷阶层。中等的称为“酒楼”。“酒楼”虽有衣着华丽、漂亮的女人，美酒佳肴，弦管笙歌，莺歌燕语，彻夜不息。这些“酒楼”门前都悬挂有竹子编成的红色灯笼。据考证，这是“红灯区”、“绿灯区”的最早来源。最高级的妓院有着各种高雅的名称，它是达官巨贾、文人骚客流连忘返的“温柔之乡”，虽然花费高昂，但嫖客可以在这里得到他们想得到的任何东西。
到了明代，娼妓有了进一步的“造化”。《梅圃余谈》里说：“近世风俗淫糜，男女无耻，皇城外娟肆林立，笙歌杂沓，外城小民度日难者，往往勾引丐女数人，私设娼窝，谓之窑子。室中天窗洞开，择向路边屋壁作小洞二三，丐女修容貌，裸体其中，口吟小词，并作种种淫秽之态。屋外浮梁弟子，过其处，就小洞窥，情不自禁，则叩门入，丐女队裸体而前，择其可者投钱七文，便携手登床，历一时而出……”
至此，宗教卖淫、官营娼妓、私营娼妓形成“三国鼎立”之势，“争妍斗艳”、“各领风骚”。到清朝，又有了长足的发展。仅以上海为例：
上海自道光年间(1821-1850)妓院风气初开，并随着“开埠”、洋人的纷纷涌入，形成了“十里洋场”，娼妓业又依洋人为护身符，“趁风骈集”迅速发展，青楼之盛，胜于从前。以虹桥左侧最为集中，妓家鳞次以居，各分门户；其他散居于唐家弄鱼行桥南的东弄，阐水桥西的西弄、梅家弄，鸯鸯厅、虹桥西南白栅西面的仓桥，南面的张家弄附近。妓院的等级和种类更是五花八门千般风情，按照妓院等级排列，有“书寓”、“长三”、“二三、么二”、“野鸡”、“烟花间”、“钉棚”、“老举、咸水妹”、“宁波堂子”、“台基”、“相公堂子”、“外国妓女”和“变相妓女”等。一时间，上海烟花冠甲全国，十里洋场名扬中外……
而穿行在烟花场中的女子又大都来源于外埠，以苏杭为多，粤妓次之，再次之是宁波等地的江北妓女……
纵观“娼史”，源远流长，血泪兼洒，金钱伴生。尤是近代娼妓，源于“外埠”者甚多。再看今日之中国，“黑户”暗娼横行，却是历史的一个沉甸甸的往复。只是“内核”有别，履历各异。史娼多由生活所迫，血泪多于金钱；今日娼妓多受物质诱惑，自觉多于被迫，且花样弥多，手段“奇巧”，令人目不暇接……
接下去让我们目睹一下她们的“风姿”！