第37章人生巅峰(5)
第37章人生巅峰(5)
无为的敌人十九日围攻庐江后,至今没有什么消息。捻军于十八日攻陷宿松后,听说廿一日到了青草塥。庐江吴长庆、桐城周厚斋均无来信,想来正处危急之时。成武臣也无来信。春霆廿一日还在泥汊,我马上命令他火速增援庐江。祁门也无信来,不知危险到什么程度。少荃已经克复太仓州,如果再攻克昆山,那么苏州就可望收复了。我们只要能保住沿江最重要的城市和关隘,大局一定一天天好起来。顺问近好。国藩手草
同治二年三月廿四日(1863年5月11日)
【精华点评】
随着社会的快速发展,人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中,面对这复杂多变的环境,我们不禁要喟叹,现在不仅做事难,做人更难。随着物质生活水平的逐年提高,现代社会人与人之间的关系变得如何呢?是近了还是远了?工作中遇到不公正的事情,在生活中受到不平等的待遇,我们应该保持一种什么样的心态呢?这是每个人都必须面对的问题。那么,面对身边的人,我们应掌握一种什么样的原则?在纷繁复杂的社会环境中,我们应怎样维护一个良好的处世环境,保持一个良好的人际关系?孟子说:“尊重你的道德,喜欢你的礼仪,就可以畅然自得了。所以,士人贫贱时也是行为不失礼、思谋不失义的。得了富贵之后,也不远离他的道德。贫贱而不失其礼义,所以寒士能够从长存世间不失为士;富贵时而不远离道德,百姓便不至于失望。古时人得志,便有恩泽加惠于百姓;不得志,那就修养自己一身的品行,表现于世人。穷则独善其身,达则兼善天下。”这是一种豁达的处世之道,也是为人之道。
【经典格言】
自古圣贤豪杰,文人才士,其志事不同,而其豁达光明之胸,大略相同。吾辈现办军务,系处功利场中,宜刻刻勤劳。而治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味。
吾兄弟但在积劳二字上着力
(1863年12月22日与九弟曾国荃书)
【家书】
沅弟左右:
接初四、初六日两次来信,知初五夜地道轰陷贼城十余丈,被该逆抢堵,我军伤亡三百余人,此尽意中之事。城内多百战之寇,阅历极多,岂有不能抢堵缺口之理?
苏州先复,金陵自遥遥无期,弟切不必焦急。古来大战争,大事业,人谋1仅占十分之三,无意恒居十分之七。往往积劳之人非即成名之人,成名之人非即享福之人。此次军务,如克复武汉九江安庆,积劳者即是成名之人,在天意已自然十分公道,然而不可恃也。吾兄弟但在积劳二字上着力,成名二字则不必问及,享福二字则更不必问矣。
厚庵坚请回籍养亲侍疾,只得允准,已于今日代奏。苗逆于廿六夜擒斩,其党悉行投诚,凡寿州正阳颍上下蔡等城一律收复,长淮指日肃清,真堪庆幸!
郭世兄于十二日到此,大约暂留安庆小住。牧云定于十五以后回湘。弟近日身体健旺否?吾所嘱者二端:一曰天怀淡定,莫求速效;二曰谨防援贼城贼内外猛扑,稳慎2御之。
顺问近好。国藩手草
同治二年十一月十二日
【注释】
1人谋:人的谋略。
2稳慎:稳妥和慎重。
【译文】
沅弟左右:
接到初四、初六两天来信,得知初五晚上用地道轰陷敌城十余丈,被敌人抢着堵塞,我军伤亡三百多人,这是意料中的事情。城里的敌人都身经百战,经验丰富,哪有不能抢堵缺口的道理?
苏州已经收复,金陵还遥遥无期,弟弟切不可焦急。古来大战争、大事业,人的谋划只占十分之三,天意占十分之七。往往劳累日久的人,不是成名人;成名的人,不是享福的人。这次军务,如克复武汉、九江、安庆,积劳的人就是成名的人,从天意来说,已真是十分公道的了。然而,不可以居功。我们兄弟在“积劳”二字上下工夫,“成名”两个字不必过分在意,“享福”两个字更不必去提它。
厚庵坚决要求回家赡养父母,侍奉病中亲人,我只好答应,已在今日代他奏告朝廷。苗沛霖已在廿六日晚被擒斩首,他的党徒全部投降。寿州、正阳、颍上、下蔡诸城一律收复,长江、淮河之敌也在日内可以肃清,真值得庆幸!
郭世兄于十二日到来,大约暂时留在安庆小住一段时间。牧云定于十五日以后回湖南。弟弟近日身体好吗?我要嘱咐的是两条:一是宽怀淡定,莫求速效;二是谨防援敌,城内外敌人猛扑,要稳妥慎重地加以防御。
顺问近好。国藩手草
同治二年十一月十二日(1863年12月22日)
【精华点评】
“往往积劳之人,非即成名之人,成名之人,非即享福之人”,颇像现代人经常会说到的“赚钱的不干活,干活的不赚钱。”信中曾国藩还谈到,古来大战争、大事业,人谋仅占十分之三,无意恒居十分之七。若积劳以后即可成名,已经是老天爷摆正了天平,所以不可居功。成名、享福不是我们可以控制的,所以根本不要去想它,不要去问是否可以实现,只要埋下头来完成应当做的事情。做完以后,结果是什么,不用去管,只要不断地向着目标前进即可。生活中,也有很多这样埋头苦干的人,他们不辞辛劳,勤勉负责。对工作的重视促使他们不由自主地做得更多,超越职责;埋头苦干的他们还善于学习,从而促进自身更好地发展和改变。
【经典格言】
古来大战争、大事业,人谋仅占十分之三,无意恒居十分之七。往往积劳之人非即成名之人,成名之人非即享福之人。吾兄弟但在积劳二字上着力,成名二字则不必问及,享福二字则更不必问矣。
择交须选志趣远大者
(1864年8月25日与二儿子曾纪鸿书)
【家书】
字谕纪鸿:
自尔还湘启行后,久未接尔来禀,殊不放心。今日天气奇热,尔在途次平安否?
余在金陵与阮叔相聚廿五日,二十日等舟还皖,体中尚适。
余与阮叔蒙恩晋封侯伯,门户大盛,深为袛惧。
尔在省以谦敬二字为主,事事请问意臣、芝生两姻叔,断不可送条子,致腾物议。十六日出闱,十七八拜客,十九日即可回家。九月初在家听榜信后,再启程来署可也。
择交是第一要事,须择志趣远大者。此嘱。
涤生手示(旧县舟次)
同治三年七月廿四日
【译文】
字谕纪鸿:
自从你启程回湖南之后,很久没有接到你的来信,心中总是放心不下。今年天气非常热,不知你一路上是否平安?曾纪鸿
我在金陵御沅叔相聚了二十五天,二十日上船回安徽,身体还好。我与沅叔蒙受厚恩晋封了侯伯,门户太过兴盛了,心中深为恭敬惧怕。你在省城要以“谦敬”二字为主,凡是都要请教意臣、芝生两位姻叔,千万不可送条子,招引来别人的批评。你十六日出试场,十七八日去拜访客人,十九日就可回家。九月初在家听了榜上的信息后,再启程来官邸就行了。
选择朋友是人生的第一要事,务必选择志趣远大的相交。此嘱。
涤生手示(旧县舟次)
同治三年七月廿四日(1864年8月25日)