第12章京宦生涯(11)
第12章京宦生涯(11)
【译文】儿子国藩跪着禀告父母亲大人万福金安：
八月初三日，儿寄出第十一封信。信很长，不知道是不是已经收到了？十四日接到家信，内有父亲、叔父、丹阁叔的信各一件，知道丹阁叔考取县学生员，家中各大人身体康健，非常高兴！
儿子于八月初六日，移住绳匠胡同北头东屋，房子很好，一共十八间，每月房租京钱二十千文。以前在棉花胡同，房子太促，现在房子清爽干燥，气象轩敞，儿子和九弟说，恨不能接堂上各大人来京城居住。
儿子身体健康，九弟也如常，日前不过一点小病，两天便好了，没有吃补药，甲三自病体复原后，一天天胖了，每天活蹦乱跳，精神不倦，长媳妇也如常。九弟《礼记》已读完，现在开始读《周礼》。
心斋兄在八月十六日（离开京城），儿子向他借银四十千钱寄回家用，他答应到湘乡时，送银子二十八两交勤七叔处转交儿子家，并且说万无一失。儿子与他约定，他回京城时偿还他，如果到家里，不必先还他。
另外，儿子寄有冬菜一篓，朱尧阶的寿屏一付，在心斋处。冬菜托交勤七叔送到家里，寿屏托交朱啸山转寄到香海那里，月内准定有信去。王睢园那里，去年冬天有信去，至今没有回信，真不可理解。颜字不适宜写白折，儿子准备改临褚、柳字体。
去年跪托叔父大人的事，承他找了一具寿材，感激之至！叩头万拜。如果能再找一具，就在今冬明春办更妙，敬谢叔父，另有信一封，是专门写给叔父大人的。儿子在京城一切都会小心谨慎。
儿子跪禀
道光廿一年八月十七日（1841年10月1日）
【精华点评】
文中九弟即曾国荃（字沅甫），是曾国藩父亲曾麟书的第四个儿子，族中排行第九，故人称“曾老九”。曾国荃自幼聪明灵敏接受严格的家塾教育，又曾从曾国藩学于京师，他在兄弟五人中天分最高，个性也最为倔犟，后为封疆大吏。
1840～1847年间，曾国藩一直在翰林院、詹事府担任闲职。
文中书信中，曾国藩提到移居住所，房房子共十八间，清爽干燥，气象轩敞，很希望接家中长辈来供养，说明他的境遇有了好转，生活也有了改善。
【经典格言】
男身体平安，九弟亦如常，前不过小恙，两日即愈，示服补剂。甲三自病体复元后，日见肥胖，每日欢呼趋走，精神不倦，家妇亦如恒。九弟《礼记》读完，现读《周礼》。
寄家银馈赠贫寒亲戚
（1844年4月27日与祖父母书）
【家书】
孙国藩跪禀祖父母大人万福金安：
二月十四孙发第二号信，不知已收到否？孙身体平安，孙妇及曾孙男女皆好。
孙去年十二月十八曾寄信到家，言寄家银一千两，以六百为家中还债之用，以四百为馈赠亲族之用。其分赠数月，另载寄弟信中，以明不敢自专之义也。后接家信，知兑啸山百三十千，则此银已亏空一百矣。顷闻曾受恬丁艰，其借银恐难遽1完，则又亏空一百矣。所存仅八百，而家中旧债尚多。馈赠亲族之银，系孙一人愚见，不知祖父母、父亲、叔父以为可行否？伏乞裁夺。
孙所以汲汲2馈赠者，盖有二故：一则我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏；留债不清，则好中不足，亦处乐之法也，二则各亲戚家皆贫，而年老者，今不略为资助，则他日不知何如？孙自入都后，如彭满舅曾祖、彭王姑母、欧阳岳祖母、江通十舅，已死数人矣，再过数年，则意中所欲馈赠之人，正不保何若矣！家中之债，今虽不还，后尚可还；赠人之举，今若不为，后必悔之！
此二者，孙之愚见如此。然孙少不更事，未能远谋，一切求祖父、叔父做主，孙断不敢擅自专权。其银待欧阳小岑南归，孙寄一大箱衣物、银两概寄渠处，孙认一半车钱，彼时再有信回。孙谨禀
道光廿四年三月初十日
【注释】
1遽：急速，迅速。
2汲汲：通“急急”，急切的样子。
【译文】
孙儿国藩跪禀祖父母大人万福金安：
二月十四日我寄出了第二号家信，不知道已经收到了没有？我身体平安，您孙媳以及曾孙们都好。
去年十二月十八日，曾经寄信到家，说寄家用银子一千两，其中用六百两还债，用四百两送赠亲戚族人，分送数目另写在给弟弟的信中，表明我不敢自己专断的意思。后来接到家信，知道兑啸山百三十千，那这笔银子便亏空一百两了。刚刚听说曾受恬堂上有丧事，他借的银子恐怕难以迅速付还，那不又亏空一百两吗？所以仅仅剩下八百两，我家旧债还多，送亲戚族人的钱，是孙儿一个人的愚蠢见解，不知祖父母大人、父亲、叔父认为行得通吗？希望祖父大人裁决。
孙儿之所以急于送赠，有两个缘故：一是我家气运太盛了，不可以不格外小心，要注意持盈保泰的功夫，旧账还尽，好处最全，恐怕盈到极点便转为亏损，留点债不还清，那只以嫌美中不足，但也是处世乐道的办法。二是各亲戚家都穷，而年老的，现在不略加资助，那以后不知怎么样？自从孙儿进入京城后，如彭满舅曾祖、彭王姑母、欧阳岳祖母、江通十舅，已死了几个。再过几年，那我们想要送赠，不知道人还在不在了！家里的债，今天还不上，以后还可以还；送人的事，今天不做，以后便只有后悔了。
这两件事，是孙儿的愚见。然而孙儿年轻不懂事，不能想得很远，一切求祖父、叔父做主，孙儿决不敢自己做主。这笔银子等欧阳小岑回湖南时，孙儿会托他寄回一大衣箱衣物，连同银两一起带回。孙儿负担一半路费，到时候我再写信回去。
孙儿谨禀
道光廿四年三月初十日（1844年4月27日）
【精华点评】
纵观曾国藩的一生，祖父曾星冈对他的影响最大，即使到了晚年称侯拜相，曾国藩仍自认不如祖父。在曾国藩的心目中，祖父曾星冈是一个有大智慧的人。曾国藩一直把馈赠作为惜福之道。他相信富贵在天，非人力所能为之，人所能做的就是庄敬自强，走正大光明之道。曾星冈常常讥笑那些喜欢积攒私财的人家，认为那是败家的兆头。他认为，与其给子孙留下大笔财产，不如教子孙走入正道。他说，如果子孙误入歧途，将来必定锱铢必较，心胸狭隘，到了那时就难以挽回。对此，曾国藩深信不疑，文中他如此重视馈赠和祖父的影响不无关系。
【经典格言】
孙所以汲汲馈赠者，盖有二故：一则我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏；留债不清，则好中不足，亦处乐之法也。二则各亲戚家皆贫，而年老者，今不略为资助，则他日不知何如？孙自入都后，如彭满舅曾祖、彭王姑母、欧阳岳祖母、江通十舅，已死数人矣，再过数年，则意中所欲馈赠之人，正不保何若矣！家中之债，今虽不还，后尚可还；赠人之举，今若不为，后必悔之！
说明寄银馈赠贫寒亲戚的缘由
（1844年4月27日与诸弟书）
【家书】
六弟、九弟左右：
三月初八日接到两弟二月十五日所发信，信面载第二号，则知第一号信未到。比去提塘追索，渠云并未到京，恐尚在省未发也。以后信宜交提塘挂号，不宜交折差手，反致差错。
来书言自去年五月至十二月，计共发信七八次。兄到京后，家人仅检出两次：一系五月廿二日发，一系十月十六日发，其余皆不见。远信难达，往往似此。十二月信有“糊涂”字样，亦情之不能禁者。盖望眼欲穿之时，疑信杂生，怨怒交至。惟骨肉之情愈挚，则望之愈殷；望之愈殷，则责之愈切。度日如年，居室如圜墙，望好音如万金之获，闻谣言如风声鹤唳，又加以堂上之悬思，重以严寒之逼人。其不能不出怨言以相詈1者，情之至也。然为兄者观此二字，则虽曲谅其情，亦不能不责之；非责其情，责其字句之不检点耳。何芥蒂之有哉！
至于回京时有折弁南还，则兄实不知。当到家之际，门几如市，诸务繁剧，吾弟可想而知。兄意谓家中接榜后所发一信，则万事可以放心矣，岂尚有悬挂者哉？来书辩论详明，兄今不复辩，盖彼此之心虽隔万里，而赤诚不啻目见，本无纤毫之疑，何必因二字而多费唇舌？以后来信，万万不必提起可也。
所寄银两，以四百为馈赠族戚之用。来书云：“非有未经审量之处，即似稍有近名之心。”此二语推勘入微，兄不能不内省者也。又云：“所识穷乏得我而为之，抑逆知家中必不可为此慷慨，而姑为是言？”斯二语者，毋亦拟阿兄不伦乎？兄虽不肖，亦何至鄙且奸至于如此之甚？所以为此者，盖族戚中有断不可不一援手之人，而其余则牵连而及。
兄己亥年至外家，见大舅陶穴而居，种菜而食，为恻然者久之。通十舅送我，谓曰：“外甥做外官则阿舅来做烧火夫也。”南五舅送至长沙，握手曰：“明年送外甥媳来京。”余曰：“京城苦，舅勿来。”舅曰：“然，然吾终寻汝任所也。”言已泣下。兄念母舅皆已年高，饥寒之况可想。而十舅且死矣，及今不一援手，则大舅、五舅又能沾我辈之余润乎？十舅虽死，兄意犹当恤其妻子，且从俗为之延僧，如所谓道场者，以慰逝者之魂，而尽吾不忍死其舅之心。我弟我弟，以为可乎？兰姊蕙妹，家运皆舛。兄好为识微之妄谈，兰姊犹可支撑，蕙妹再过数年，则不能自存活矣。同胞姊妹，纵彼无觖望2，吾能不视如一家一身乎？
欧阳沧溟先生夙债甚多，其家之苦况，又有非吾家可比者，故其母丧，不能稍隆厥礼。岳母送余时，亦涕位而道。兄赠之独丰，则犹徇世俗之见也。